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Thủy Xá y Hỏa Xá

ubicación de Thủy Xá (水舍) y Hỏa Xá (火舍).

Thủy Xá ( chữ Hán :水舍, iluminado. "Refugio de agua") y Hỏa Xá ( chữ Hán :火舍, "Refugio de fuego") son nombres vietnamitas que se refieren a dos antiguas jefaturas jarai ubicadas en las tierras altas centrales de Vietnam . Sus líderes usaron el título de "Rey del Agua" ( jarai : Pơtao Ia; Rade : Mtao Êa; vietnamita : Thủy Vương; jemer : Sdech Tưk ស្តេច​ទឹក; laosiano : Sadet nam ສະເດັດນ້ຳ), " Rey del Fuego" (Jarai: Pơtao Apui; Rade: Mtao Pui; vietnamita: Hỏa Vương; jemer: Sdech Phlơng ស្តេច​ភ្លើង; ສະເດັດໄຟ) y el menos conocido "Rey del Viento" (Jarai: Pơtao Angin) respectivamente. La palabra jarai Pơtao se traducía a menudo como "rey", pero nunca fueron reyes reales, en realidad eran maestros rituales del fuego, el agua y el viento . 1]

Según las investigaciones, estas tribus estaban ubicadas en el valle de los ríos Ayun y Ba, en la actual Ayun Pa (un distrito de la provincia de Gia Lai ) y Ea Súp (un distrito de la provincia de Đắk Lắk ). [2]

Los reinos del Agua y del Fuego eran descendientes del pueblo Cham . Los dos reyes se dedicaban a la magia y la hechicería, hechizando a la gente. Según la leyenda, el Rey del Agua podía orar por la lluvia y el Rey del Fuego podía orar por el calor. [3] Su hechicería era conocida por los camboyanos . Para orar por la paz y la prosperidad, el rey camboyano ofrecía sacrificios a las dos tribus cada tres años. [2]

El misionero francés P. Bouillevaux, que realizó una incursión en el río Mekong en 1850, informó sobre el Reino del Fuego Jrai, un hombre respetado que pertenecía a un determinado grupo de personas llamado Jarai . [4]

Después de la crisis franco-siamesa de 1893 , los franceses consolidaron su administración en Laos, la autoridad de las Tierras Altas Centrales fue entregada al comisionado en Stung Treng , entonces en el bajo Laos. El pueblo jarai resistió y derrotó a los colonizadores franceses en 1894, pero luego fue conquistado por una gran columna de tropas francesas en enero de 1897. [5] El Maestro del Fuego mató a un francés Prosper Marie Patrice Odend'hal [6] en 1904. [7] Pronto fueron atacados por un ejército francés dirigido por Vincillionni, el Maestro del Fuego tuvo que huir.

Ese mismo año, estos territorios se integraron oficialmente en el protectorado de Annam y pasaron a formar parte de la provincia de Plei Ku Der  [vi] .

El último Maestro del Fuego murió en 1987. Su sucesor designado, Siu Aluân, nunca asumió el cargo, [1] aparentemente debido a las preocupaciones de las autoridades vietnamitas. Siu Aluân murió en 1999 sin noticias de un sucesor. [5]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Oscar Salemink. "Tây Nguyên: ¿mundo de vida o patrimonio?" (PDF) .
  2. ^ ab Đặng Nghiêm Vạn (2003). "Cộng đồng quốc gia dân tộc Việt Nam". Nhà xuất bản Đại học quốc gia thành phố Hồ Chí Minh . Thành phố Hồ Chí Minh: 316–317.
  3. ^ Đại Nam chính biên liệt truyện sơ tập , vol. 32
  4. ^ Joachim Schliesinger (2015). Ethnic Groups of Cambodia Vol 3: Profile of Austro-Thai and Sinitic-Speaking Peoples (Grupos étnicos de Camboya, vol. 3: Perfil de los pueblos de habla austro-tailandesa y sinítica). Booksmango, 11 de enero de 2015. Páginas 35-37
  5. ^ por Harold E. Meinheit. "El capitán Cupet y el rey del fuego: cartografía y minorías en las tierras altas centrales de Vietnam". {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  6. ^ Finot, Luis (1904). "Próspero Odend'hal (1867-1904)". Bulletin de l'École Française d'Extrême-Orient (en francés). 4 (1): 529–537. doi :10.3406/befeo.1904.1350.
  7. ^ "Prosper Odend'hal" (en francés).

Lectura adicional