Oxtotitlán es un refugio rocoso natural y sitio arqueológico en Chilapa de Álvarez , estado mexicano de Guerrero , que contiene murales vinculados a los motivos e iconografía olmeca . Junto con la cercana cueva de Juxtlahuaca , las pinturas rupestres de Oxtotitlán representan el "arte pintado sofisticado más antiguo conocido en Mesoamérica ", [1] hasta ahora. Sin embargo, a diferencia de Juxtlahuaca, las pinturas de Oxtotitlán no se encuentran en lo profundo de un sistema de cuevas, sino que ocupan dos grutas poco profundas en la pared de un acantilado.
Las pinturas han sido datadas de forma variada en quizás 900 años a . C. [2] No se sabe qué grupo o sociedad las pintó. Tampoco se sabe cómo el arte de influencia olmeca llegó a ser pintado a cientos de kilómetros (o millas) del corazón del territorio olmeca , aunque las cuevas son prominentes en muchos monumentos de estilo olmeca, incluidos los altares 4 y 5 de La Venta .
Las pinturas cubren un área de aproximadamente 200 m2 ( 2,200 pies cuadrados) Hay trabajos de restauración en 10 paredes, se espera completar la investigación científica y establecer el origen de las pinturas utilizadas en los diseños. [3]
Las muestras más conocidas de pinturas de Oxtotitlán son las que forman parte del grupo central. Se trata de dos murales policromados , uno de los cuales representa a un personaje sentado sobre una serpiente mitológica olmeca, portando una máscara que, según Grove, podría ser la representación de un búho . El otro mural del grupo central ha sido severamente dañado por el tiempo y el medio ambiente, lo que dificulta su identificación. Los murales internos son monocromáticos (blanco y negro), o bicromados, combinando elementos de rojo y negro.
A diferencia de Juxtlahuaca, es posible que Oxtotitlán contuviera un área habitacional, [4] pues se han encontrado materiales cerámicos en las inmediaciones del cerro Quiotepec. [5]
Las pinturas están distribuidas en tres áreas y a cada una de ellas se le asigna un tipo de pintura distinto.
Las pinturas son más pequeñas, fueron creadas con pigmento negro y presentan animales , humanos y criaturas legendarias .
Las pinturas aquí, por el contrario, son de color rojo y generalmente presentan diseños geométricos.
Entre las grutas norte y sur hay dos grandes murales policromados, sobre la entrada de la cueva.
Este mural [6] está situado sobre la boca de la gruta sur, y retrata lo que probablemente sea un gobernante sentado en un trono similar al Altar 4 o 5 de La Venta . Los ojos de un monstruo cavernario primigenio, que muestra las barras cruzadas icónicas olmecas, se pueden ver en el borde superior del trono (nótese que el gobernante también lleva un pectoral de barras cruzadas , tal vez vinculándolo directamente con el monstruo). El gobernante, pintado en rojos, verdes y marrones vibrantes, lleva una máscara de pájaro, generalmente identificada como la de un búho, [2] [7] así como un traje con plumas verdes. Sentado en el trono, su pierna izquierda está metida debajo de él mientras que la derecha cuelga hacia abajo, similar a una pose encontrada en el fragmentario Monumento 9 de Laguna de los Cerros .
Este mural, de 3 x 2 m (9,8 x 6,6 pies), es incluso más grande que el Mural 1, pero esta pintura expuesta se ha desgastado en gran medida durante los milenios transcurridos y ahora es casi imposible de reconocer. [5]
Parece representar a un ser humano con ropa de jaguar o asociado de alguna manera con un jaguar.
También es de particular interés la "creación más llamativa" de la gruta norte, [8] la Pintura 1-D, que presenta a un hombre itifálico de pie detrás de lo que parece ser un jaguar encabritado. El hombre está pintado con un contorno negro y lleva un tocado. Sus genitales exagerados que apuntan al jaguar han llevado a especular que se trata de una escena de un hombre copulando con un jaguar, pero lo más probable es que el jaguar sea la coesencia espiritual del gobernante, conocido más tarde en la cultura maya clásica como un espíritu del camino .
En los 30 años siguientes a su redescubrimiento, el sitio fue objeto de grafitis y de un mantenimiento deficiente, lo que fue solucionado en 2002 con los trabajos de restauración de Sandra Cruz, bajo el auspicio de la Coordinación Nacional de Conservación del Patrimonio Cultural, INAH -Churubusco. [9]
Aunque las pinturas todavía se pueden ver, los visitantes deben registrarse primero con los cuidadores locales en el cercano pueblo de Acatlán.
