Ou El Kouloub (1899–1968), también conocida como Qut-al-Qulub o Qut al Qulub al Demerdashiyya , fue una escritora árabe . Surge mucha confusión sobre sus tres nombres, ya que ha sido una escritora destacada en muchos idiomas, incluidos el árabe y el francés . Creció en El Cairo , pero finalmente huyó cuando el régimen de Nasser llegó al poder. [1] [2] [3] Su obra más famosa es Ramza , y aunque se considera ficción, muchos académicos ven partes de ella a través de una lente autobiográfica. [4] Debido a sus extensos viajes a Europa (Francia en particular), Kouloub fue muy bien recibida en el extranjero. Su trabajo fue demandado por muchas culturas. Todos sus libros fueron escritos en francés y algunos han sido traducidos al inglés, alemán, árabe, holandés e indonesio. [5]
Out El Kouloub nació en 1899 en El Cairo, Egipto (aunque algunas fuentes indican que nació en 1898). [6] [7] [8] Murió en 1968, aunque el lugar de su muerte es en gran medida objeto de controversia. [9] [10] [11] Se especula que murió en Austria, pero fue enterrada en Italia . [12] Provenía de una familia rica y prominente porque sus antepasados eran miembros de las cortes turcas. Como la mayoría de las familias árabes , su padre dirigía la casa y Kouloub fue criada por el harén . [13] Muchas de sus obras hablaban de la estricta cultura de ser criada por el harén. Fue educada en casa por institutrices y se le enseñaron idiomas extranjeros, como era lo que se esperaba de las jóvenes egipcias en un entorno aristocrático. [14]
Kouloub no se casó hasta más tarde en su vida, cuando alcanzó la edad de 25 años. (Algunas fuentes indican que se casó a la edad de 23 años. [15] ) Fue un matrimonio arreglado y su esposo era un abogado y juez llamado Mustafa Bey Muktar. Después de siete años de matrimonio, cuatro hijos y una hija, se divorciaron. [16] [17] Se ha especulado que esto se debió a la naturaleza no tradicional de Kouloub. Ella no asumió el papel sumiso que se esperaba de las mujeres. Después del divorcio, Kouloub hizo que los niños mantuvieran su apellido en lugar del de su padre para perpetuar el nombre Demerdashiyya. [18] [19]
La familia Demerdashiyya poseía una gran riqueza y una considerable cantidad de tierras. La propia Kouloub tenía algunas casas en varios lugares de Egipto , además de lo que heredó de su padre. Mientras aún vivía, muchos la llamaban “la mujer más rica de Egipto”. [20] Se la consideraba una persona extremadamente considerada y de buen corazón. Durante los eventos religiosos, a menudo donaba alimentos, como vacas y ovejas. [21] La gente de las zonas circundantes agradecía su presencia y su ayuda.
Entre 1933 y 1939, realizó muchos viajes a Europa, siendo Francia el destino habitual. Hablaba con fluidez árabe y francés. Su estancia en Europa estuvo parcialmente determinada por el presidente Gamal Abdel Nasser , cuyo gobierno revolucionario se apoderó de gran parte de las propiedades de su familia. Huyó de El Cairo con sus hijos y acabó en Roma . Kouloub no quería volver a Egipto mientras él estuviera en el poder y, por tanto, murió sin volver nunca. Creía que las reformas que impuso Nasser estaban diseñadas intencionadamente para destruir a su familia. [22] Le rompió el corazón ver que gran parte de sus propiedades eran confiscadas a pesar de sus generosas acciones en la región. Cuando murió, estaba esencialmente en quiebra y tenía muy pocas cosas a su nombre.
Una de las obras más conocidas de Kouloub es Ramza . Jana Braziel realizó un análisis literario de esta novela, afirmando que es relevante tanto autobiográfica como históricamente. Braziel afirma en su ensayo que Ramza habla a favor de los derechos de las mujeres en Egipto. Braziel también llama la atención sobre el hecho de que Kouloub utiliza muchas figuras históricas importantes en su escritura. Al hacer esto, Kouloub enfatiza la severidad de lo que está diciendo. [23] Nayra Atiya, traductora inglesa de Ramza , [24] nos dice que uno de los mensajes de Kouloub era que "la ignorancia genera miedos y conceptos erróneos y perpetúa la superstición sin sentido". [25]
Una lista de sus otras obras incluye: [26] [27]
Braziel también señaló que Kouloub era bien conocida por abordar muchos temas asociados con el hijab . En Ramza , la protagonista tiene problemas para llevar su hijab. Lo ve como una prenda de vestir opresiva y está celosa de las personas de otras culturas que no están obligadas a usarlo. Kouloub sentía que el hijab era un símbolo de las limitaciones impuestas a las mujeres. [30]
Braziel sugiere que el personaje de Ramza sirve como una alusión a Huda Sha'arawi debido a los sentimientos de Ramza sobre el velo . Parecen ser paralelos a muchas de las luchas por las que pasó Sha'arawi también. Kouloub era feminista islámica ; muchos de sus valores fundamentales estaban arraigados en su religión, pero aún creía que las mujeres merecían un propósito más allá del que el Islam les había asignado.
Su éxito como escritora en Europa se debió en gran parte al tema de sus escritos. Europa estaba un poco inquieta con respecto a la cultura islámica y la consideraba un modo de vida atrasado. Al referirse a la cultura en la que se crió, atrajo mucha atención de los europeos, que probablemente sentían curiosidad por su educación egipcia. En este sentido, sirvió como traductora entre culturas. [31]