Nuestra Señora de Peñafrancia ( en español : Nuestra Señora de Peñafrancia ) es una imagen de la Santísima Virgen María . Una imagen mariana se encuentra consagrada permanentemente en la Basílica Menor de Nuestra Señora de Peñafrancia en Naga, Camarines Sur .
La devoción a Nuestra Señora de Peñafrancia tiene su origen en la provincia de Salamanca, España . [1]
En el siglo XV, Simón Vela, que provenía de una familia rica, renunció a su herencia para convertirse en hermano lego de un convento franciscano en París . Viajó a las montañas de la Peña de Francia en Salamanca después de escuchar una voz que le ordenaba buscar una imagen sagrada de María . El nombre de "La Peña de Francia" probablemente se refiere a los inmigrantes que llegaron de Francia en los siglos XI y XII.
La estatua había sido escondida con otras imágenes y campanas de la iglesia para evitar que cayeran en manos de moros/sarracenos. [2] En 1434, Vela encontró la imagen de Nuestra Señora de Peñafrancia enterrada bajo una roca en la montaña de Peña de Francia . [3]
Cuando comenzaron a reportarse curaciones milagrosas, Vela construyó una capilla para albergar la imagen. Más tarde se construyó una iglesia más grande, el Santuario de Nuestra Señora de la Peña de Francia , en las llanuras de la cima de la Peña de Francia, que fue entregada a los dominicos para que la administraran. En el siglo XV, construyeron la iglesia, el convento y un hospicio para alojar a los peregrinos. La torre se construyó en 1767. [4] La imagen fue coronada canónicamente en 1952. [2]
En 1712, Miguel Robles de Covarrubias, seminarista que estudiaba en la Universidad de Santo Tomás en Manila e hijo de un funcionario español de la Peña de Francia, cayó gravemente enfermo. [5] Tenía una estampa de la imagen encontrada por Simón Vela y la colocó en la parte de su cuerpo que le dolía mucho. Esto le proporcionó alivio de su sufrimiento. En agradecimiento, construyó una pequeña iglesia de nipa junto a un arroyo cerca del río Pasig , que consagró la copia en lienzo de alrededor de 1690 de la pintura. La pintura se encuentra en el Santuario Arquidiocesano de Nuestra Señora de Peñafrancia de Manila en Paco .
Covarrubias fue ordenado sacerdote en Ciudad de Nueva Cáceres (hoy Ciudad Naga ), donde se convirtió en párroco de la catedral. Hizo que un artesano local tallara una estatua que replicara la pintura de la Virgen y construyó una iglesia de piedra para albergar la estatua. [2] Muchos milagros se atribuyeron a la intercesión de Nuestra Señora de Peñafrancia, lo que popularizó la devoción tanto entre los nativos como entre los inmigrantes chinos.
La devoción se extendió fuera de la Diócesis de Nueva Cáceres, que entonces comprendía no sólo Bicolandia, sino también Tayabas (ahora Quezón ), Marinduque , Laguna , y hasta Palanan , Isabela a lo largo de la Cordillera Central .
Cuando Francisco Gainza llegó a Naga en 1863 para tomar posesión de la Sede de Nueva Cáceres, una de sus prioridades fue la difusión de la devoción. El 1 de septiembre de 1864, Gainza inició la Procesión de Traslación el viernes anterior a la Fiesta del Santísimo Nombre de María , donde la imagen fue llevada desde el Santuario de Nuestra Señora de Peñafrancia a la catedral para una novena solemne, luego en la tarde del noveno día, un sábado, regresó a través de la “ Traslación por el río ” (ahora llamada Procesión Fluvial), para su festividad el domingo. [2]
El 20 de septiembre de 1924, la imagen fue coronada canónicamente por el Delegado Apostólico, Monseñor William Piani, en la Catedral de Naga . Como parte de los preparativos para la coronación, se realizó un concurso para la Mejor Composición Musical. La pieza ganadora, Himno a la Nuestra Señora de Peñafrancia , fue compuesta por el sacerdote español Máximo Juguera, y se convirtió en el Himno de la Coronación y de la fiesta misma.
En 2024 la Archidiócesis de Cáceres celebró el centenario de la coronación canónica de la imagen. El lema de la celebración es ¡Se siempre la Reina!, del verso final del himno de Juguera. [6]
El 15 de agosto de 1981, alrededor de las 4:30 de la mañana, el cuidador del Santuario de Peñafrancia descubrió que la imagen de Nuestra Señora de Peñafrancia había desaparecido. La policía informó que los culpables cortaron las rejas de hierro en la parte trasera de la iglesia y se llevaron la imagen. La identidad de los ladrones siguió siendo un misterio; la teoría principal era que estaban vendiendo artículos valiosos en un mercado negro. El manto y la barra de acero que sostenía la imagen fueron encontrados en los terrenos del cementerio del Santuario de Peñafrancia sin la imagen. En mayo de 1982, un comerciante de antigüedades y también devoto de Peñafrancia, Francisco Vecin, obtuvo información que sugería que un hombre en Mabini St. de Malate, Manila, estaba vendiendo la imagen, que supuestamente estaba en manos de un amigo en ese momento. Informó a Florencio Yllana que la imagen perdida se encontraba en Cebú. El 3 de septiembre de 1982, la imagen fue entregada a Francisco en una caja sellada. La imagen fue devuelta a Naga el 8 de septiembre de 1982, festividad de la Natividad de María. Tras el robo, las autoridades optaron por la producción de una réplica para utilizarla en las celebraciones de Peñafrancia de 1981. Hoy en día, la imagen original está consagrada en la Basílica de Peñafrancia , que forma parte del complejo de la basílica a lo largo de la calle Balatas en la ciudad de Naga, que se construyó para dar cabida al creciente número de devotos de la región de Bicol, así como de todo el país a partir de finales de la década de 1970. La réplica se utiliza en todas las procesiones principales.
En 1960, el primer arzobispo de Cáceres, Pedro P. Santos, soñó con construir en Bícol un nuevo templo de mayores dimensiones que fuera basílica y santuario permanente de la Virgen de Peñafrancia. La tarea fue asumida por su sucesor, Teopisto V. Alberto.
El 30 de octubre de 1973 el santuario fue elevado a parroquia, siendo el obispo auxiliar de Cáceres, Concordio Sarte, su primer párroco.
La nueva iglesia se terminó de construir en 1981 y posteriormente se consagró como "Iglesia de Nuestra Señora de Peñafrancia". La imagen encargada por Covarrubias fue trasladada desde el santuario parroquial a la nueva iglesia, que en 1985 fue declarada basílica menor.
En 2010, la devoción celebró su 300 aniversario.
La Arquidiócesis de Cáceres trazó un plan de preparación de tres años para el tricentenario, con cada año centrado en un tema y objetivo particular.
En el año 4 (septiembre de 2010), la iglesia de Bicol celebró en acción de gracias la gracia de los 300 años de devoción. El tema general de la celebración es "Un don recibido, un don para compartir" (Balaog inako, Balaog itao).
En España, la Fiesta de Nuestra Señora de la Peña de Francia es el 8 de septiembre.
En 1895, el Papa León XIII , a petición del clero y de los miembros de la Diócesis de Nueva Cáceres, emitió un rescripto fijando la festividad de Nuestra Señora de Peñafrancia en el primer domingo de julio, y declarándola patrona principal de la ciudad de Nueva Cáceres. El Papa Pío X , mediante rescripto fechado el 8 de abril de 1905, reasignó la festividad de Nuestra Señora de Peñafrancia al domingo siguiente a la Octava de la Natividad de la Santísima Virgen María .
Para determinar la fecha anual de las celebraciones en Bicol, la referencia principal es la Natividad de María el 8 de septiembre, y luego su día de la Octava el 15 de septiembre, siendo la festividad propiamente dicha el domingo inmediatamente posterior. La Traslación que marca el inicio del Novenario se lleva a cabo la tarde del viernes diez días antes, y la Procesión Fluvial el sábado o vigilia de la festividad. [ cita requerida ]
El Festival de Peñafrancia, que ha sido descrito como el mayor evento mariano en Asia, es una celebración de dos fiestas: el Divino Rostro de Jesús el segundo viernes de septiembre y Nuestra Señora de Peñafrancia el siguiente fin de semana. [7]
Considerado el evento religioso más grande y popular de Filipinas, las festividades de septiembre de la Señora y Madre de Bicol forman una salva de apertura a las largas celebraciones de Navidad en Filipinas , que comienzan el mes en que se llevan a cabo las celebraciones en Bicol y en muchas otras partes del país. Decenas de miles de peregrinos, devotos y turistas llegan a la ciudad de Naga, Filipinas, cada septiembre para las festividades de la novena en honor a Nuestra Señora de Peñafrancia, la Patrona de Bicol.
La fiesta de Nuestra Señora de Peñafrancia se celebra el tercer sábado de septiembre. Los filipinos, tanto en su patria como en el extranjero, se reúnen para encontrarse con familiares y amigos, compartir comida, bebidas y oraciones con ellos, y rendir homenaje y dar gracias a la Virgen de Peñafrancia. [8]
El día de la fiesta es precedido por una novena en honor a la Virgen. El primer día, la imagen de la Virgen, una copia de la Madonna de Peñafrancia, España, es llevada desde su santuario hasta la Catedral Metropolitana y la Parroquia de San Juan Evangelista, donde se celebra la novena. El último día, la imagen es devuelta a su santuario siguiendo la ruta del río Naga. La procesión de la tarde es iluminada por miles de velas de seguidores en botes que escoltan a la imagen. Cuando el bote llega a su destino, los devotos gritan "Viva la Virgen" ("¡Viva la Virgen!") y la imagen es llevada de regreso en procesión a la catedral. Entre vítores, los bicolanos y los peregrinos, sosteniendo velas encendidas en sus manos, se arrodillarán en el suelo e inclinarán sus cabezas en oración mientras la procesión fluvial que lleva a la Virgen atraviesa el río Bicol en el centro de Naga.
Una pagoda multicolor que lleva las imágenes e íconos de la Virgen de Peñafrancia y el Divino Rostro pasa a lo largo del río Bicol. La procesión fluvial marca el regreso de la Virgen desde la Catedral Metropolitana de Naga hasta su santuario en la basílica. A su llegada, la Virgen será recibida en ritos religiosos formales por dignatarios católicos romanos de la Región de Bicol encabezados por el Arzobispo de Nueva Cáceres, que es su diócesis de origen. [ cita requerida ]
La celebración comienza con la Fiesta de la Natividad de María el 8 de septiembre, que se celebra con misas en el antiguo santuario o Catedral Metropolitana.
La fiesta del Divino Rostro, que se celebra el segundo viernes de septiembre, es el primer momento culminante de la celebración. El festival comienza con una novena de nueve días en honor al Divino Rostro , un icono local del Santo Rostro, que comienza el segundo viernes de septiembre. La devoción al Santo Rostro en la ciudad de Naga comenzó en 1882 con una epidemia de cólera en Naga. Según la leyenda, la epidemia remitió después de que la imagen del Santo Rostro fuera colocada en el altar de la catedral. [1]
El icono del Santo Rostro es llevado en procesión desde la Basílica de Nuestra Señora de Peñafrancia hasta el antiguo Santuario de Peñafrancia, donde permanece durante nueve días, con un enfoque habitual en los enfermos. Generalmente, los primeros devotos comienzan sus celebraciones durante este período. El "Himno al Divino Rostro" se canta al final de los servicios. [ cita requerida ]
El segundo viernes de septiembre se celebra la festividad del Divino Rostro, tras la novena en el santuario. Durante la procesión de Traslación, las imágenes de la Virgen de Peñafrancia y del Divino Rostro son traídas por hombres descalzos desde la basílica a través de las principales calles de la ciudad hasta la catedral. Esta procesión, que suele durar 4 horas, acoge a miles de devotos de todo Bicol y otras partes del país. La devoción comenzó en 1710 cuando Miguel Robles de Covarrubias mandó tallar una imagen, construir una capilla y celebrar procesiones en honor a la milagrosa imagen de la Virgen de Peñafrancia para honrar los muchos favores que se dice que recibió a través de la ayuda de la Virgen, especialmente sobre su salud.
La imagen de Nuestra Señora de Peñafrancia es trasladada al amanecer desde la basílica de Peñafrancia hasta su antigua morada para la Traslación por la tarde. Tras la procesión, una misa comunitaria y de acción de gracias celebra la festividad del Divino Rostro. Obispos y delegados de otras diócesis del país asisten a una Misa Pontifical, concelebrada por el Arzobispo de Cáceres en el exterior del santuario.
La Traslación comienza después de la misa del mediodía con la procesión de estudiantes, delegados de otras regiones, maestros, funcionarios gubernamentales y otros profesionales mientras se preparan las imágenes. Alrededor de las tres de la tarde, el ícono del Divino Rostro sale del santuario y se dirige a la Catedral de Naga . Después de un rezo del Rosario , la imagen de Nuestra Señora de Peñafrancia lo sigue, más lentamente que el Divino Rostro. Después de dos o tres horas, el ícono del Divino Rostro llega a la catedral y, después de una hora, la imagen de Nuestra Señora ingresa por la Porta Mariae (Puerta de María). Se celebra una Misa Pontificia Solemne (Misa del Novenario del primer día) después de la procesión en el Arco del Cuadricentenario en los terrenos de la catedral. Al concluir la Misa, las dos imágenes se transfieren al interior de la catedral para comenzar la novena a Nuestra Señora mientras la gente canta Resuene Vibrante . [ cita requerida ]
Al comienzo de la Traslación, la novena a Nuestra Señora comienza en la catedral. Se dice que esta celebración en sí misma ha curado a los asistentes. La novena se centra en la intercesión de María ante Jesús y se desarrolla en torno a un tema determinado para el año. Durante algunos de los días de la novena, se organizan procesiones al amanecer y al atardecer en las cercanías de Naga, en las que las imágenes de Nuestra Señora y del Divino Rostro salen a las calles de la ciudad. Los creyentes compiten por el honor de patrocinar misas y oraciones de novena en la Catedral de Naga durante los días de la novena y los temas de los días son elegidos por la Arquidiócesis. [ cita requerida ]
Durante la novena a la Virgen se realizan diferentes desfiles, abiertos al público y con cobertura en radio, televisión y streaming. El sábado siguiente a la Traslación se realiza el Congreso Mariano de la Juventud, que reúne a jóvenes de la ciudad y la región para compartir y fortalecer su fe.
Durante el domingo posterior a la Traslación, las majorettes, el CAT y el Cuerpo de Tambores y Liras, además de las bandas de música, exhiben sus bailes, su música y sus ejercicios de silencio, ya sea en la Plaza Quezón o en el Coliseo Robredo, y los mejores de cada categoría se anuncian al final de los eventos del día. El martes anterior a la Procesión Fluvial, se lleva a cabo la Competencia Regional de Baile y Porristas en el Coliseo Robredo, en la que participan casi todas las escuelas y universidades de Bicol, seguida de una competencia de exhibición de gimnasia y campo en la Plaza Quezón.
El miércoles, los contingentes escolares de Boy Scouts y Girl Scouts de Filipinas, de escuelas primarias, secundarias y preparatorias de toda la región de Bicol, junto con sus cuerpos de tambores y liras escolares, tambores mayores y majorettes, desfilan durante todo el día en el desfile y competencia regional de BSP/GSP y Drum and Lyre Corps en la Plaza Quezon. Se entregan premios a los mejores contingentes y DLC que se han distinguido.
El jueves, por la mañana, se celebra el Desfile Cívico de los trabajadores del Gobierno y de diferentes asociaciones y organizaciones de Bicol , junto con el Desfile de Carrozas al que se suman cientos de carrozas en honor a Ina. En los últimos años, a esto le ha seguido por la tarde una competición de baile callejero entre escuelas de la ciudad y la región en la Plaza Quezón. Después de los eventos se premia a la mejor carroza de la mañana y al campeón del concurso de danza ritual de la tarde.
El viernes, el popular y centenario desfile militar , realizado por todas las escuelas secundarias, escuelas secundarias superiores, colegios y universidades de la región de Bicol, así como el personal de servicio de la Policía Nacional de Filipinas, las Fuerzas Armadas de Filipinas, la Guardia Costera de Filipinas y la Oficina de Protección contra Incendios, desfilan en las principales calles de la ciudad de Naga. Se considera que es el desfile militar más largo fuera de Manila debido a que dura todo el día, a veces se extiende más allá del anochecer, y es uno de los más grandes que se celebran en el sudeste asiático, con un estimado de 70.000 manifestantes, en su mayoría jóvenes y cadetes universitarios y estudiantes junto con atletas. El desfile también es un aniversario simbólico de la Liberación de Naga de 1898 durante la Revolución filipina. Apodado el Desfile Militar de la Región de Bicol , se considera uno de los puntos culminantes de las celebraciones, con el alcalde de Naga actuando como oficial de revisión. Se entregan premios y condecoraciones a los mejores contingentes y bandas al final del largo desfile. En 2023, el desfile finalmente se dividió en dos partes, la primera se celebró el sábado y la segunda el viernes como de costumbre. [ cita requerida ]
Una procesión fluvial al final de la novena pone el broche final a la fiesta. Tras un servicio de despedida en la Catedral Metropolitana de Naga, las imágenes son llevadas por las calles y luego en una pagoda (el término filipino que designa una barcaza decorada, normalmente con más de un nivel, que se utiliza en las procesiones fluviales) en su viaje de regreso a la basílica menor, donde se celebra una misa pontifical. A lo largo del recorrido, la gente grita "¡Viva la Virgen!" y agita pañuelos y toallas.
Las imágenes de Nuestra Señora y del Divino Rostro son escoltadas por un batallón de devotos, la mayoría de ellos a bordo de coloridas barcas a remo que tiran de la pagoda, y aquellos que son hombres privilegiados se unen a los íconos en la pagoda junto con los obispos de Bicol y los funcionarios. La tradición sostiene que una mujer que cabalga sobre la pagoda durante la procesión fluvial de septiembre significará un desastre para todos los involucrados. [ cita requerida ] [ tono ]
Las misas festivas que se celebran el domingo posterior a la Octava de la Natividad de María en la Basílica Menor de Peñafrancia marcan el cierre oficial de las festividades. Durante todo el día se celebran misas en todas las parroquias católicas y catedrales diocesanas de la Región de Bicol. Además, en muchos lugares del país se celebran misas en su honor, organizadas por asociaciones de devotos locales.
El lunes siguiente a la solemnidad, las escuelas que han ganado el campeonato como mejores contingentes o bandas en el desfile del viernes realizan un desfile final -una especie de desfile de la victoria- en sus comunidades. [ cita requerida ]
Ante la amenaza constante de la pandemia de COVID-19 en Filipinas , la Arquidiócesis de Cáceres y el Gobierno de la ciudad de Naga redujeron las festividades de 2020 para cumplir con los estándares mínimos de salud aplicados en todo el país. [9]
Como tal, se realizaron los siguientes cambios:
Los mismos cambios se adoptaron para las Fiestas de Peñafrancia 2021 del 01 al 19 de septiembre de 2021. Las celebraciones tradicionales se reanudaron en 2022, con precauciones ante los contagios de COVID.
En España, Nuestra Señora de Peñafrancia es la patrona de Ciudad Rodrigo . En Fuerteventura se celebra un festival el tercer sábado de septiembre.
Nuestra Señora de Peñafrancia es la patrona de la región de Bicol en Filipinas. También es patrona de la ciudad de Naga, de la provincia de Camarines Sur y de la diócesis de Cáceres. También se la considera patrona de los marineros, agricultores y pescadores.
La veneración de Nuestra Señora de Peñafrancia es una de las celebraciones marianas filipinas más antiguas y grandes de San Diego , con casi 50 años de celebración activa. [10]
El Himno a la Nuestra Señora de Peñafrancia , comúnmente conocido por los devotos por su íncipit “ Resuene Vibrante ”, es el himno oficial de la imagen y de su devoción. Compuesto en 1924 por Máximo Huguera, obtuvo el primer premio en el concurso de redacción de himnos de La coronación canónica de la imagen El himno fue traducido al Central Bikol por Jesús Esplana y Sohl Saez, pero la letra original en español se convirtió en la única oficial. texto en el tricentenario de la imagen en 2010.
En 2023 se estrenó una versión bilingüe del himno con el coro en español y versos en Bikol.
Coro:
Resuene vibrante el himno de amor
Que entona tu pueblo con grata y emoción
Resuene vibrante el himno de amor
Que entona tu pueblo con grata emoción
Patrona del Bícol, Gran Madre de Dios
Sé siempre la Reina de Nuestra Región
Patrona del Bícol, Gran Madre de Dios
Sé siempre la Reina de Nuestra Región.
Estrofa I:
Los ríos murmuran tu nombre al correr
Los montes proclaman tu gloria y poder
El pueblo creyente con gozo te ve
Te canta amoroso y besa tu pie
El pueblo creyente con gozo te ve
Te canta amoroso y besa tu pie.
(Coro)
Estrofa II:
Patrona del Bicol altar del amor
Reliquia bendita que el cielo nos dio
Escucha benigna del pueblo el clamor
Que acude a tu Templo con fé y devoción
Patrona del Bicol altar del amor
Reliquia bendita que el cielo nos dio
Escucha benigna del pueblo el clamor
Que acude a tu Templo con fe y devoción.
(Coro)
Estrofa III:
Los pobres y tristes te buscan con fé
Te miran llorando les miras también
Al punto sus lágrimas se truecan en bien
Y a casa gozosos les vemos volver
Los pobres y tristes te buscan con fé
Te miran llorando les miras también
Al punto sus lágrimas se truecan en bien
Y a casa gozosos les vemos volver
(Coro)
I
Maski an kasalogan, Sambit an si'mong ngaran
Maski an kabukiran, Ika an rokyaw.
Kami si'mong aki, Pano' nin kaogmahan
Si'mong nangangako, Ika kamo'tan.
Kami si'mong aki, Pano' nin kaogmahan
Si'mong nangangako, Ika kamo'tan.
Coro :
Awiton an awit nin pagkamoot
Sa saimo samuyang idinodolot
Awiton an awit nin pagkamoot
Sa saimo samuyang idonodolot.
Patrona nin Bikol, Ina ka nin Dios
Magdanay na Reina nin región de samuyang,
Patrona nin Bikol, Ina ka nin Dios
Magdanay na Reina nin región de samuyang.