Otón de Frisinga ( en latín : Otto Frisingensis ; c. 1114 - 22 de septiembre de 1158) fue un clérigo alemán de la orden cisterciense y escribió al menos dos textos que contienen información valiosa sobre la historia política de su época. Fue obispo de Frisinga desde 1138. Otón participó en la Segunda Cruzada ; sobrevivió el viaje y llegó a Jerusalén , y luego regresó a Baviera a fines de la década de 1140, viviendo otra década en Europa.
Otón nació en Klosterneuburg como el quinto hijo de Leopoldo III , margrave de Austria , y su esposa Inés , hija del emperador Enrique IV . Con su primer marido, Federico I de Hohenstaufen , duque de Suabia , Inés fue la madre del rey alemán Conrado III y abuela del emperador Federico I. La hermana de Otón, Judith o Ita , estaba casada con el marqués Guillermo V de Montferrato . Otón estaba, por tanto, emparentado con las familias más poderosas de Alemania y el norte de Italia. [1]
Los registros de su vida son escasos y las fechas algo inciertas. Estudió en París , donde mostró un interés especial por la filosofía . Se dice que fue uno de los primeros en introducir la filosofía de Aristóteles en Alemania y sirvió como rector de una nueva fundación en Austria . [1]
Tras ingresar en la orden cisterciense , Otto convenció a su padre para que fundara la abadía de Heiligenkreuz en 1133, con lo que trajo consigo la alfabetización y una agricultura sofisticada (incluida la elaboración de vino ) a la región que se convertiría en Viena . [ cita requerida ] Se convirtió en abad del monasterio cisterciense de Morimond en Borgoña alrededor de 1136, y poco después fue elegido obispo de Freising . Esta diócesis, y de hecho toda Baviera, se vio perturbada por la disputa entre los güelfos y los Hohenstaufen, y la iglesia estaba en una condición deplorable; pero el nuevo obispo produjo una gran mejora tanto en asuntos eclesiásticos como seculares. [1]
En 1147, Otón participó en la desastrosa Segunda Cruzada. La sección del ejército cruzado liderada por el obispo fue diezmada, pero Otón llegó a Jerusalén y regresó a Baviera en 1148 o 1149. Gozó del favor del sucesor de Conrado, Federico I, probablemente fue decisivo en la resolución de la disputa sobre el ducado de Baviera en 1156 y estuvo presente en la famosa dieta de Besançon en 1157. [1] Otón menciona que Federico I marcó el comienzo de una nueva era de paz después de años de inestabilidad y guerra civil. [2]
Conservando aún el hábito de monje cisterciense, murió en Morimond el 22 de septiembre de 1158. En 1857 se erigió una estatua del obispo en Freising , Baviera. [1]
Otto es más recordado por dos obras históricas importantes:
La primera de ellas es su Chronica sive Historia de duabus civitatibus ( Crónica o Historia de las dos ciudades ), una obra histórica y filosófica en ocho libros, que sigue en cierta medida las líneas marcadas por Agustín y Orosio . Escrita durante la época de la guerra civil en Alemania (1143-1145), contrasta Jerusalén y Babel , los reinos celestial y terrenal, y también contiene mucha información valiosa sobre la historia de su propio tiempo. La crónica, que fue muy apreciada por los contemporáneos, cubre los años hasta 1146, y desde esta fecha hasta 1209 fue continuada por Otón, abad de San Blas (fallecido en 1223). [3] En la Chronica , Otón relata una reunión que tuvo con el obispo Hugo de Jabala , quien le habló de un rey cristiano nestoriano en el este llamado Preste Juan . Se esperaba que este monarca trajera alivio a los estados cruzados. Esta es la primera mención documentada del Preste Juan.
El texto detalla un período de armonía entre la autoridad imperial y eclesiástica que siguió a la conversión de Roma al cristianismo. Roma fue vista como el cuarto y último imperio mundial. Después de eso, la autoridad fue transferida a los griegos ( bizantinos ), luego a los francos ( Francia ) y más tarde a los alemanes ( Francia Oriental ). Además, señaló que Conrado III fue el 93.º emperador desde Augusto y Federico I el 94.º. Sin embargo, la excomunión inesperada del emperador Enrique IV por parte del papa Gregorio VII en 1075 había roto esta unidad. Y esto marcaría el comienzo de la séptima y última era en la historia de la humanidad. Este período se caracterizaría por incesantes crisis que precederían a la llegada del Anticristo . Lo cual sería un tema del octavo y último libro de la Crónica . [2]
Más conocida es la Gesta Friderici imperatoris ( Hechos del emperador Federico ) de Otón, escrita a petición de Federico I y precedida por una carta del emperador al autor. La Gesta consta de cuatro libros, los dos primeros de los cuales fueron escritos por Otón y los dos restantes, o partes de ellos, por su alumno Ragewin o Rahewin . Se ha argumentado que el tercer libro y la primera parte del cuarto también fueron obra de Otón. El primer libro, que comienza con la disputa entre el papa Gregorio VII y el emperador Enrique IV , lleva la historia hasta la muerte de Conrado III en 1152. No se limita a los asuntos alemanes, ya que el autor divaga para hablar de la predicación de Bernardo de Claraval , de su celo contra los herejes y de la condena de Pierre Abélard ; también diserta sobre filosofía y teología. El segundo libro se inicia con la elección de Federico I en 1152 y trata con cierto detalle la historia de los primeros cinco años de su reinado, especialmente en Italia. A partir de este punto (1156), la obra es continuada por Ragewin. El latín de Otón es excelente y, a pesar de una ligera parcialidad por los Hohenstaufen y algunas inexactitudes menores, la Gesta ha sido descrita como un "modelo de composición histórica". [3]
