Otoniel ( / ˈɒθn iəl / ; hebreo : עָתְנִיאֵל בֶּן־קְנַז , ʿOṯnīʾēl ben Qǝnaz ) fue el primero de los jueces bíblicos . La etimología de su nombre es incierta, pero puede significar "Dios/Él es mi fuerza" o "Dios me ha ayudado". [1]
La Biblia hebrea se refiere a Otoniel como "Otoniel hijo de Cenaz , hermano de Caleb ". [2] La expresión no es concluyente en hebreo , y se ha interpretado como que el propio Otoniel era hermano de Caleb, o que el padre de Otoniel, Cenaz, era hermano de Caleb. [3] [4]
El Talmud sostiene que Otoniel era el hermano de Caleb. [5]
Cuando Caleb promete la mano de su hija Acsa a quien conquiste la tierra de Debir , [6] es Otoniel quien acepta el desafío, convirtiéndose así en yerno de Caleb. [7] [8]
La realidad histórica de los acontecimientos descritos en el Libro de los Jueces es objeto de constantes disputas entre los eruditos, que difieren en sus opiniones sobre cuánto del libro es histórico. [9] En cuanto a la historia de Otoniel en particular, el erudito bíblico Marc Zvi Brettler afirma: "Las historias de Aod y Otoniel contienen pistas de que no deben leerse como descripciones del pasado real". [10]
Según el relato bíblico, algún tiempo después de la muerte de Josué , los israelitas volvieron a caer en el pecado y cayeron bajo el dominio de Chushan-risataim , el rey de Aram-Naharaim en Mesopotamia , a causa de las transgresiones contra Dios. Chushan-risataim los oprimió durante ocho años; cuando ellos "clamaron" a Dios, Otoniel fue levantado para ser su libertador. Él es el único juez mencionado en relación con la tribu de Judá . Bajo Otoniel, la paz duró cuarenta años. [11]
Después de estos cuarenta años, Israel cayó bajo el dominio de Eglón , un rey de Moab que derrotó a Israel con la ayuda de Amón y Amalec (Jueces 3:12-13).
En Hebrón se encuentra una tumba que tradicionalmente se considera perteneciente a Othniel Ben Knaz , en una cueva de enterramiento tradicional. [12] Ubicada aproximadamente a 200 metros al oeste del edificio de Beit Hadassah, ha sido venerada como un lugar de oración durante generaciones. [13]
La estructura de la tumba corresponde a la forma en que se realizaban los enterramientos judíos en los tiempos de la Mishná, como una cueva funeraria familiar con compartimentos en los laterales. [14]
Menachem Mendel de Kamenitz, el primer hotelero de la Tierra de Israel [15], hace referencia a su visita a la Tumba de Otoniel en su libro de 1839 Sefer Korot Ha-Itim . Afirma: "fuera de la ciudad [de Hebrón] fui a la tumba de Otoniel ben Kenaz y, junto a él, descansan nueve discípulos en nichos en la pared de un refugio que se encuentra en un viñedo. Le di 20 pa'res al dueño del viñedo". [16] [17]
El autor y viajero JJ Benjamin mencionó haber visitado la tumba en su libro de 1859 Ocho años en Asia y África . Afirma: "Asimismo, fuera de la ciudad, hacia el sur, en una viña que fue comprada por los judíos, están las tumbas del padre del rey David y del primer juez, Otoniel, hijo de Quiná". [18]
En los últimos años se han organizado servicios de oración para la festividad de Lag BaOmer [19] y para Tisha B'Av . [20] [21]
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