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guiando al oso

Del pueblo polaco de Podmokle Wielkie en los años 50.

Llevar al oso ( silesia : Wodzynie bera ) es una tradición del carnaval eslavo . Gozó de breve popularidad en toda la región eslava, [1] la práctica todavía se lleva a cabo en las zonas de la Alta Silesia , especialmente en el Voivodato de Opole .

Una colorida procesión de personas disfrazadas recorre el pueblo de casa en casa, guiada por una cuerda de oso. El oso ( oso de peluche , ber) está atado con cuerdas de guisantes o paja trenzadas en trenzas, en su cabeza tiene un sombrero alto de paja con una campana. Otra variación del traje era un conjunto que consistía en un abrigo de piel de oveja con el pelo hacia arriba y un gorro de piel en la cabeza. [2] La composición típica del séquito es: una pareja joven, un deshollinador, un médico, un guardabosques, un diablo, un sacerdote, un químico, una gitana, un camello (camello), un policía, un carnicero, músicos (acordeón, tambor), damas de honor y padrinos de boda , un ladrón , un vendedor de periódicos. [3]

Uno de los primeros en hablar de llevar un oso fue Józef Lompa en 1842. Supone que esta costumbre se remonta al siglo XIV o XV, cuando en Silesia todavía se podían encontrar osos, que a veces causaban estragos en las granjas campesinas. Actualmente, cuando la procesión se acerca a la casa, sus integrantes intentan salvarse de las desgracias con dinero, dulces o alcohol. Antes compraban huevos, pan de especias o harina. La conducción del oso se lleva a cabo con mayor frecuencia el penúltimo sábado del carnaval. [1]

En la región eslava oriental

En Rusia y Ucrania , durante la víspera de Año Nuevo, pasan por los pueblos procesiones con un oso disfrazado y una cabra. Antiguamente eran frecuentes las procesiones con un oso vivo guiado por un hombre, así como la Danza del Oso en el grupo de los llamados skoromokhov . Se preparan platos para el oso, como mamaliga o pierogi, para sobornarlo y que no dañe la propiedad de las personas. El oso también está invitado a cenar en Maslenitsa . [1]

En la región eslava del sur

En enero, en San Sebastián , el 14 de enero, en Serbia y Bulgaria , para proteger al oso contra la caza del oso, se le da maíz cocido durante la noche, es decir mamaliga , granos de maíz o pan. [1]

Referencias

  1. ^ abcd Gieysztor, Aleksander (2006). Pieniądz, Aneta (ed.). Mitología slowiana. doi :10.31338/uw.9788323525486. ISBN 9788323525486.
  2. ^ Nowaczyk, Marta (2016), "Średniowieczne wierzenia - nieczysta siła w kulturze Słowian", Varia Mediaevalia. Studia nad średniowieczem w 1050. rocznicę Chrztu Polski , Wydawnictwo UŁ, doi : 10.18778/8088-325-3.20 , ISBN 978-83-8088-325-3, consultado el 5 de enero de 2021
  3. ^ "Archiwum Państwowe w Opolu / Staatsarchiv Oppeln (Opole)", Ehemalige preußische Provinz Schlesien , Berlín, Boston: DE GRUYTER SAUR, págs. 314–370, 2005, doi :10.1515/9783110961546.314, ISBN 978-3-11-096154-6, consultado el 5 de enero de 2021