Osman Pazvantoğlu ( turco otomano : عثمان پازوانتوگلو ; 1758 - 27 de enero de 1807 en Vidin ) fue un soldado bosnio otomano , gobernador de Vidin después de 1794 y rebelde contra el dominio otomano.
También se le recuerda como amigo de Rigas Feraios , un poeta revolucionario griego , a quien intentó rescatar de las autoridades otomanas en Belgrado . Su padre era un agha jenízaro de la 31.ª orta jenízara .
Su abuelo era originario del Eyalet de Bosnia y formaba parte de la guardia de la ciudad de Sofía , de ahí el nombre de Osman: pasban-oğlu , "hijo de la guardia". [1] Inicialmente un mercenario al servicio del príncipe valaco Nicolás Mavrogenes , Osman Pazvantoğlu desobedeció a este último en una ocasión y se salvó de las represalias gracias a la intervención de Feraios.
Tras reunir un gran ejército de mercenarios, se rebeló contra el sultán otomano Selim III y, actuando como gobernante independiente, acuñó sus propias monedas y mantuvo relaciones diplomáticas con estados extranjeros (incluida la República Francesa ). En 1798, ocupó territorios que se extendían desde el Danubio hasta los Balcanes y desde Belgrado hasta Varna . [1] En 1793, emprendió una expedición militar al Pashaluk de Belgrado, pero fue derrotado rotundamente por los serbios al servicio otomano en la batalla de Kolari. [2]
La expedición militar de 1797-8 de Hüseyin Küçük (que contaba con 100.000 soldados) [1] fracasó en su objetivo de conquistar Vidin y capturar Pazvantoğlu en parte debido a la invasión francesa de Egipto , e indirectamente resultó en la caída y ejecución del príncipe Constantino Hangerli , después de que Küçük lo acusara de no haber proporcionado al ejército otomano fondos suficientes. [3] Su poder había crecido hasta el punto de que Napoleón y Talleyrand esperaban que se convirtiera en el sultán otomano bajo protección francesa. [4] También intentó anexar el Sanjak de Smederevo , pero fue detenido por Stanko Arambašić y sus 16.000 soldados serbios al servicio otomano. En 1799, el sultán otomano perdonó la rebelión de Pazvantoğlu y aceptó convertirlo en pachá . [1]
Pazvantoğlu solía realizar incursiones violentas en Valaquia , donde a menudo incendiaba las ciudades que saqueaba. En 1800, sus tropas, conocidas coloquialmente como pasvangii , incendiaron una gran parte de la ciudad de Craiova : de 7000 casas, solo unas 300 seguían en pie después de que se detuviera el fuego. [5] Esto provocó que el príncipe Alexander Mourousis presentara su dimisión al sultán Selim, una rara declaración de derrota en el contexto de los reinados fanariotas . [6]
A finales de enero de 1802, Bucarest se vio presa del pánico tras correr rumores de que el pachá había enviado a su ejército en su dirección. El príncipe Miguel Soutzos abandonó la ciudad y ordenó su defensa por la guarnición restante de albaneses , pero los desacuerdos sobre el pago adeudado llevaron a las propias tropas a descartar la plaza; la ciudad pronto cayó en un desorden generalizado y en el breve gobierno de mendigos y vagabundos (que aparentemente imitaron una ceremonia de coronación ); este episodio terminó con la intervención violenta de las tropas otomanas estacionadas en las cercanías y, en última instancia, condujo a la deposición de Soutzos. [7]
En 1809, la campaña de represalia de los hajduks oltenianos liderados por Iancu Jianu culminó con el ataque y la destrucción parcial de Turnu Măgurele (que oficialmente estaba administrada como una kaza otomana , pero se había convertido en una base para el líder de la rebelión). [ cita requerida ]
Las incursiones de Pazvantoğlu pronto se hicieron famosas en toda Valaquia. La expresión "como en la época de Pazvante Chioru' ", bastante común en rumano , pretendía indicar una época de problemas y mal gobierno; con el tiempo, simplemente pasó a significar "extremadamente antiguo".
En Vidin, Bulgaria , la capital del dominio de Pazvantoğlu, hay varios monumentos construidos durante su gobierno que todavía se mantienen en pie. Entre ellos, se incluyen las instalaciones militares Krastata Kazarma (del búlgaro: cuarteles en forma de cruz), construidas en 1801, y una mezquita (1801-1802) con un edificio de biblioteca (1802-1803), dedicado al padre del pachá. Todos ellos están clasificados como monumentos culturales.
Se cree que el recinto de la mezquita-biblioteca también incluía una madrasa ( escuela islámica ) y un pequeño claustro musulmán, ambos no sobrevivieron hasta hoy.