Osanna de Cattaro ( en serbio : Озана Которска , romanizado : Ozana Kotorska ; 25 de noviembre de 1493 - 27 de abril de 1565) fue una visionaria y anacoreta católica de Cattaro . Era una conversa de la ortodoxia [4] de ascendencia serbia de Montenegro . [5] Se convirtió en terciaria dominica y fue venerada por primera vez en Kotor. Más tarde fue beatificada en 1934.
Osanna nació en el pueblo de Relezi [2] [5] en Zeta en una familia de sacerdotes ortodoxos orientales llamados Kosić y fue bautizada como "Jovana" en esa tradición. [6] [7] Su padre era el sacerdote Pero Kosić y su tío era Marko Kosić, un monje que más tarde se convirtió en obispo ortodoxo oriental de Zeta. Su abuelo Aleksa Kosić y su bisabuelo Đuro Kosić también fueron sacerdotes ortodoxos.
En su juventud fue pastora y adquirió la costumbre de pasar sus horas solitarias en oración. Una historia cuenta que un día, mientras vigilaba los rebaños, vio a un niño dormido sobre la hierba. Atraída por su belleza, fue a recogerlo, pero este desapareció, dejando a Osanna con un sentimiento de gran soledad. [3]
Osanna continuó siendo testigo de estas apariciones. Cuando tenía 14 años, sus visiones comenzaron a ser seguidas por un extraño deseo de viajar a la ciudad costera veneciana de Cattaro en Albania Véneta ( bahía de Kotor , actual Montenegro ), donde sintió que podía rezar mejor. Su madre no entendió y, a regañadientes, consiguió un puesto para Osanna como sirvienta de la rica familia católica Buća , que le permitía a la niña todo el tiempo que quisiera para visitar la iglesia. En Cattaro, Osanna abandonó la ortodoxia oriental y se convirtió al catolicismo romano , y tomó el nombre de Katarina (Catalina Cosie). [3] [4] Osanna aprendió a leer y escribir durante su tiempo libre. Leía libros religiosos tanto en latín como en italiano , especialmente la Biblia . [2]
En su adolescencia, Osanna sintió la llamada a vivir la vida de anacoreta . Aunque se la consideraba muy joven para tal llamado, su director espiritual la hizo emparedar en una celda construida cerca de la iglesia de San Bartolomé en Cattaro. Tenía una ventana a través de la cual Osanna podía oír misa y otra ventana a la que la gente acudía ocasionalmente para pedir oraciones o dar comida. Katarina hizo las promesas habituales de estabilidad y la puerta fue sellada. [3]
Después de que un terremoto destruyera su primera ermita, se trasladó a una celda en la iglesia de San Pablo y se convirtió en terciaria dominica, tomando el nombre de Osanna en memoria de la beata Osanna de Mantua . Seguiría la regla dominica durante los últimos 52 años de su vida. Un grupo de hermanas dominicas se instaló cerca de ella, la consultaban en busca de orientación y llegaron a considerarla su líder. Osanna pronto tuvo tantos seguidores que se fundó un convento para ellos. [4]
En su pequeña celda, se dice que Osanna tuvo muchas visiones, entre ellas, a Cristo como niño , a la Santísima Virgen María y a varios santos . Una vez, el Diablo se le apareció en la forma de la Santísima Virgen y le dijo que modificara sus penitencias . Mediante la obediencia a su confesor , Osanna logró penetrar este disfraz y vencer a este enemigo. [3] [4]
Un convento de hermanas fundado en Cattaro la consideraba su fundadora debido a sus oraciones, aunque ella nunca llegó a ver el lugar. Cuando la ciudad fue atacada el 9 de agosto de 1539 por Khair ad-Din Barbarroja y Cattaro se vio amenazada, los ciudadanos de Cattaro acudieron a ella en busca de ayuda. [2] Atribuyeron su liberación a sus oraciones y consejos. Una vez más, sus oraciones fueron acreditadas como salvadoras de la plaga . [3]
El cuerpo incorrupto de Osanna se conservó en la iglesia de San Pablo hasta 1807, cuando el ejército francés convirtió la iglesia en un almacén. Su cuerpo fue llevado entonces a la iglesia de Santa María. Los habitantes de Kotor la veneraron como santa. En 1905 se inició en Kotor el proceso para su beatificación, que se completó con éxito en Roma . En 1927, el papa Pío XI aprobó su culto [2] y en 1934 fue beatificada [4] .
A lo largo de su vida, los habitantes de Kotor la llamaron «la trompeta del Espíritu Santo» y «la maestra del misticismo». Personas de todos los ámbitos sociales acudían a ella en busca de consejo, y ella intercedía especialmente por la paz en la ciudad y entre las familias enemistadas. Por eso también la llamaban «la virgen reconciliadora» y «el ángel de la paz». [2]
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