El orden de las palabras en latín es relativamente libre. El sujeto, el objeto y el verbo pueden ir en cualquier orden, y un adjetivo puede ir antes o después de su sustantivo, al igual que un genitivo como hostium "de los enemigos". Una característica común del latín es el hipérbaton , en el que una frase está dividida por otras palabras: Sextus est Tarquinius "es Sexto Tarquinio".
Un factor que complica el orden de las palabras en latín es que existen variaciones en el estilo de los distintos autores y entre los distintos géneros literarios. En los escritos históricos de César, es mucho más probable que el verbo aparezca al final de la frase que en la filosofía de Cicerón. El orden de las palabras en poesía es incluso más libre que en prosa, y son comunes los ejemplos de orden de palabras intercalado (doble hipérbaton).
En cuanto a la tipología del orden de las palabras , algunos estudiosos clasifican el latín como una lengua básicamente SOV (sujeto-objeto-verbo), con orden preposición-sustantivo, sustantivo-genitivo y adjetivo-sustantivo (pero también sustantivo-adjetivo). Otros estudiosos, sin embargo, sostienen que el orden de las palabras del latín es tan variable que es imposible establecer un orden como más básico que otro.
Aunque el orden de las palabras en latín es relativamente libre, no es arbitrario. Con frecuencia, distintos órdenes indican distintos matices de significado y énfasis. Como dicen Devine y Stephens, los autores de Latin Word Order : "El orden de las palabras no es un tema que cualquiera que lea latín pueda permitirse ignorar... Leer un párrafo en latín sin prestar atención al orden de las palabras implica perder el acceso a toda una dimensión del significado". [1]
El estudio del orden de las palabras en latín ayuda al lector a comprender con mayor claridad el significado del autor. Por ejemplo, cuando un verbo se coloca al principio de una oración, a veces indica una acción repentina: así, complōsit Trimalchio manūs no significa simplemente «Trimalchio aplaudió», sino «Trimalchio aplaudió de repente». En otra oración, el verbo inicial funciona como un tópico: dēcessit Corellius Rūfus no significa simplemente «Corellius Rufus ha muerto», sino más bien «La persona que ha muerto es Corellius Rufus». [2] En otros ejemplos, el verbo inicial es enfático: vīdī forum «con mis propios ojos, vi el foro». [3]
La colocación de los adjetivos también afecta al énfasis. Así, la frase mea fāma , con el posesivo antes del sustantivo, en la introducción a la historia de Livio no significa "mi fama", sino "mi propia fama", en contraste con la fama de otras personas. En la oración nāvēs sunt combustae quīnque de César, con el número al final de la oración y separado de su sustantivo, no significa solo "cinco barcos fueron quemados", sino "no menos de cinco barcos fueron quemados".
El uso del hipérbaton (separación de palabras que normalmente van juntas) también es común en latín. Así, la frase de César hae permānsērunt aquae diēs complūrēs , con hae "estas" separadas de aquae "aguas de la inundación", no significa "Estas inundaciones se mantuvieron durante varios días", sino "Esta vez, las aguas de la inundación (a diferencia de las anteriores) se mantuvieron durante varios días".
En los últimos 100 años, especialmente desde la aparición de los textos informáticos, el orden de las palabras en latín ha sido objeto de un amplio estudio con vistas a dilucidar los principios en los que se basa. Dos importantes trabajos recientes sobre el orden de las palabras en latín, basados en diferentes enfoques, son los de Devine y Stephens (2006) y Olga Spevak (2010).
En general, se acepta que los factores pragmáticos como el tema y el enfoque , el contraste, el énfasis y la pesadez desempeñan un papel importante en el orden de las palabras en latín. El tema (de lo que se habla) suele estar al principio de la oración, mientras que el enfoque (lo que se dice sobre el tema) se encuentra al final o en la penúltima posición. [4]
Otros factores que influyen en el orden de las palabras son de carácter semántico (por ejemplo, los adjetivos de tamaño suelen preceder al sustantivo, y los de material lo siguen con más frecuencia). En algunos autores latinos también es importante tener en cuenta cuestiones como la eufonía, la asonancia y el ritmo.
Un área importante de desacuerdo es hasta qué punto la sintaxis juega un papel en el orden de las palabras. Según Devine y Stephens (2006), el latín tiene un orden de palabras básico neutro, que ellos afirman es el siguiente: [5]
Un "objeto no referencial" va estrechamente con el verbo y forma una frase con él, como impetum en la frase impetum facere "hacer un ataque".
Por ejemplo, los siguientes se considerarían ejemplos de orden de palabras "neutral": [6]
Siguiendo las teorías de la gramática generativa , Devine y Stephens suponen que las desviaciones de ese orden básico no marcado se realizan para poner énfasis en diferentes elementos. Utilizan el término "scrambling" si los constituyentes vienen en un orden diferente del básico, y suponen que el scrambling ocurre cuando un elemento se mueve hacia la izquierda, hacia el comienzo de la oración. [12] El movimiento hacia la izquierda se llama "raising" [13]
Olga Spevak (2010), por su parte, basando su trabajo en teorías de gramática funcional , rechaza ese enfoque. Considera que hay tantas desviaciones del llamado orden neutral entre autores e incluso en las obras del mismo autor que no es posible descubrir cuál debe ser el orden neutral. Por lo tanto, un enfoque que insista en un orden básico no marcado "realmente no ayuda a un latinista a comprender mejor el orden constituyente latino". [14] Destaca que según los principios de la gramática funcional, tal como los esbozó el lingüista holandés Simon Dik , las palabras toman sus posiciones en una oración de acuerdo con una determinada plantilla, no al ser movidas desde otro lugar. [15]
Harm Pinkster (1990a) también favorece un enfoque pragmático y escribe: "no hay razón para asumir un orden SOV en el latín clásico, ni tampoco para asumir un orden SVO en el año 400 d. C." [16]
Sin embargo, no todos los investigadores están dispuestos a descartar por completo los factores sintácticos. JGF Powell, en su reseña del libro de Spevak, comentó que "nadie ha logrado aún unificar las ideas de todos los diferentes enfoques académicos sobre el fascinante y peculiar problema del orden de las palabras latinas". En su opinión, un enfoque que combine las diversas escuelas de pensamiento sobre el orden de las palabras latinas "puede lograr encontrar una solución más satisfactoria".
Varios libros recientes, como los de Panhuis y Spevak, han analizado las oraciones latinas desde un punto de vista pragmático. Los enfoques sintácticos tradicionalmente analizan una oración en Sujeto y Predicado, pero un análisis pragmático considera una oración desde el punto de vista del Tópico y el Foco (o Tema y Rema, como lo expresa Panhuis (1982)). Este tipo de enfoque también fue propuesto por Sturtevant (1909), quien se refirió al tópico como el "sujeto psicológico".
Al igual que Sujeto, Objeto y Verbo, el Tema y el Foco pueden organizarse de diferentes maneras en una oración.
El tema es la cosa o persona de la que se habla en la oración. Spevak (2010) distingue varios tipos de tema: tema del discurso, tema de la oración, subtema, tema futuro, tema, etc. Un tema de oración es aquel que retoma el contexto inmediatamente anterior (por ejemplo, ad ea a continuación) y tiene precedencia sobre el tema del discurso ( César a continuación): [17]
Un tema a menudo tendrá prioridad sobre una conjunción, y el siguiente orden de palabras donde el tema (en este caso el sujeto gramatical) precede a "cuando" es bastante común: [19]
No todas las oraciones tienen un tema, pero algunas presentan información que es completamente nueva. Pinkster da el siguiente ejemplo: [21]
Estas oraciones a veces se denominan " oraciones presentativas " y a menudo comienzan con un verbo.
El foco está en la nueva información, es decir, el mensaje que se transmite al oyente.
En latín, el tema suele ir primero y luego el foco. Por ejemplo, en la frase siguiente, el tema es "en la casa de baños" ( balneārea ), que ya se ha mencionado, y el subtema es la sala de baño ( assa ) (ya que se puede suponer que todas las casas de baños tienen una sala de baño); la nueva información es que Cicerón ha trasladado la sala de baño y el lugar al que la ha trasladado:
De manera similar, en el siguiente ejemplo, la nueva información es la suntuosidad de los funerales en cuestión:
En el siguiente ejemplo, donde el adverbio celeriter "rápidamente" se coloca al principio de la oración, la información principal es la acción "tomó las armas"; la velocidad es información secundaria (Devine y Stephens usan los términos "foco nuclear" y "foco débil" para esto): [25]
A menudo, el verbo puede ser parte del tema, [27] como en el siguiente ejemplo. La nueva información, o foco, es la persona que siguió y el número de barcos que trajo:
Sin embargo, un lugar muy frecuente para el foco es en la penúltima posición, justo antes del verbo u otro elemento. En el ejemplo siguiente, Alba ha sido mencionada en la oración anterior, y se puede asumir el hecho de que las ciudades tienen gobernantes; la nueva información o foco es el nombre del gobernante en ese momento, Cayo Cluilio. En esta oración, como en el ejemplo anterior, el verbo mismo actúa como tópico:
Cuando un argumento no enfático, ni foco ni tema, como Albae arriba, sigue a la palabra enfocada de esta manera, se conoce como "cola". [30]
En el siguiente ejemplo ya se sabe que las regiones del norte tienen inviernos, y la nueva información es que llegan antes:
A continuación ya se ha mencionado el incendio, la nueva información es que continuó día y noche, destacando principalmente que fue continuo:
En lo que sigue se puede suponer que el camino ha sido medido (Cicerón acaba de mencionar la medición); la información nueva es que él mismo lo midió:
De manera similar, en lo que sigue ya se ha mencionado el hecho de que se dieron órdenes y se puede suponer el hecho de que se cumplieron; la nueva información es que se cumplieron rápidamente: [25]
A continuación, la oración responde a la pregunta tácita "¿Qué hizo el general con todo el dinero que encontró en la ciudad capturada?", siendo la respuesta "Lo envió a Roma" (siendo "Roma" la palabra más importante):
Ocasionalmente, se puede dar un énfasis adicional al foco al colocarlo antes del tema. [36] En el siguiente par de oraciones, el foco de una está al principio y el de la otra al final:
En la frase siguiente de Livio, el tema de la oración ("aquel año") y el tema del discurso ("la guerra") están en el medio de la oración. El hecho de que la guerra se librara tanto en tierra como en el mar es un enfoque débil colocado en la penúltima posición; pero la información nueva y sorprendente es que el número de legiones romanas no era inferior a 23, y esto aparece al principio de la oración antes del tema:
En la siguiente oración con antítesis se contrastan dos temas, "el viaje por tierra" y "el viaje por mar". Debido a que se contrastan, los temas son más enfáticos que el enfoque:
Similar es lo siguiente, donde los temas contrastados son "cuando era joven" y "ahora que soy viejo":
Devine y Stephens se refieren a estos temas enfáticos utilizados de manera contrastiva como "co-foco". [41]
Otro ejemplo es el siguiente, donde la frase "este lugar" (es decir, la ciudad de Laurentum que se mencionó en la oración anterior) está en la penúltima posición enfática, como si fuera el foco:
No existen registros del latín del período clásico, pero se puede suponer que las diferencias de énfasis en el latín se mostraban tanto por la entonación como por el orden de las palabras. [43] [44]
Sin duda, la eufonía y el ritmo desempeñaron un papel importante en la elección del orden de las palabras por parte de los escritores romanos, especialmente en la oratoria, pero también en la de historiadores como Livio. Las declaraciones de los propios escritores dejan claro que lo importante era la cláusula o el ritmo de las últimas sílabas de cada cláusula.
El propio Cicerón, al comentar un discurso del tribuno Cayo Carbón , cita la frase siguiente, que aparentemente provocó que el público estallara en gritos de aprobación: [45]
Señala que la frase se arruinaría rítmicamente si se cambiara el orden de las últimas tres palabras por comprobāvit fīlī temeritās . Lo que aparentemente se admiró aquí fue la cláusula de comprobāvit con su doble ritmo trocaico –u–; mientras que temeritās haría un ritmo de uuu–, que según Cicerón produciría un efecto poco satisfactorio en latín, a pesar de haber sido recomendado por Aristóteles.
En otro pasaje de la misma obra, Cicerón critica una frase del orador Craso porque parece un verso de poesía yámbica. Para evitarlo, dice que sería mejor que la frase terminara prōdeant ipsī (– u – – –) en lugar de ipsī prōdeant (– – – u –). [46]
Quintiliano , maestro de oratoria del siglo I d. C. , señala que el hipérbaton (cambio de palabras) se utiliza a menudo para hacer que una frase sea más eufónica. Pone como ejemplo la siguiente frase del comienzo del prō Cluentiō de Cicerón : [47]
Quintiliano dice que en duās partīs dīvīsam esse sería correcto, pero "áspero y poco elegante".
En otro lugar dice que es mejor terminar una frase con el verbo, porque el verbo es la parte más contundente de la frase ( in verbīs enim sermōnis vīs est ); pero si poner un verbo al final es rítmicamente duro, el verbo se mueve con frecuencia. [48]
Otro ejemplo en el que las consideraciones eufónicas pueden haber influido en el orden de las palabras es el siguiente, de una carta de Plinio el Joven:
Como hic se pronunciaba hicc , el orden inusual con el demostrativo después del sustantivo produce una cláusula crética doble favorita (– u – – u –). [50] También hay una asonancia agradable de las vocales aui aui en las últimas tres palabras.
Otro factor que afectaba al orden de las palabras era el estilo individual de los distintos autores. Devine y Stephens señalan, por ejemplo, que a Livio le gusta poner el objeto después del verbo al final de la cláusula (por ejemplo, posuit castra "puso un campamento", en lugar de castra posuit , que prefería César). [51]
Se han observado otras diferencias entre autores. Por ejemplo, César coloca frecuentemente un número después de un sustantivo (en aproximadamente el 46% de los casos), pero esto es más raro en Cicerón (solo el 10% de los casos). [52]
Varios estudiosos [¿ quiénes? ] han examinado las oraciones latinas desde un punto de vista sintáctico, en particular la posición del verbo.
En oraciones con Sujeto, Objeto y Verbo, cualquier orden es posible. Sin embargo, algunos órdenes son más comunes que otros. En una muestra de 568 oraciones de César que contenían los tres elementos examinadas por Pinkster, las proporciones fueron: [53]
Un ejemplo del orden de palabras típico Sujeto-Objeto-Verbo (SOV) en César es:
Un infinitivo dependiente, como interficī "ser asesinado" a continuación, también en César suele preceder a su verbo: [55]
Sin embargo, en otros géneros del latín, especialmente los más coloquiales como los diálogos cómicos de Plauto , las cartas de Cicerón o la novela satírica de Petronio , la posición final del verbo es mucho menos común. [57] Marouzeau comenta: "En ciertos textos la posición medial del verbo parece más normal que la final". [58]
Linde (1923) contó las cláusulas finales de los verbos en varios textos y produjo las siguientes cifras para cláusulas con verbos en la posición final: [59]
En todos los autores, el verbo tiende a ser final con mayor frecuencia en las oraciones subordinadas que en las principales.
Con el paso de los siglos, las oraciones principales que terminan en verbo se hicieron menos comunes. En los escritos de Egeria (Aetheria) de alrededor del año 380 d. C., solo el 25 % de las oraciones principales y el 37 % de las oraciones subordinadas terminan en verbo.
El verbo sum "soy" (o sus partes) es una excepción a la regla de que los verbos tienden a ir al final de la oración en César y Cicerón. Según una investigación, en César, cuando el verbo es sum , solo el 10% de las cláusulas principales terminan con el verbo. Con otros verbos, la cifra es del 90%. [60]
En Cicerón, el verbo sum se utiliza al final de la oración con algo más de frecuencia (entre el 20 y el 35 por ciento de las oraciones principales), pero es menos que en el caso de otros verbos, donde la proporción es del 55 al 70 por ciento.
Las cifras anteriores se aplican a oraciones en las que se usa sum como verbo independiente (por ejemplo, difficile est "es difícil"), en lugar de como auxiliar de otro verbo (por ejemplo, profectus est "se puso en camino"), cuando con frecuencia termina la cláusula.
Los distintos autores tienen preferencias diferentes. En Salustio , que tiene un estilo más bien conservador, el verbo sum (excepto en las oraciones existenciales) tiende a ir al final de la oración. [61] Catón también suele poner el verbo sum al final, excepto en oraciones especificativas y de identidad, como la siguiente: [62]
Con bastante frecuencia, sobre todo en ciertos autores como Nepote y Livio, el verbo puede venir en penúltima posición, seguido del objeto, como en este ejemplo:
Devine y Stephens denominan "sintaxis en V" a esta característica estilística, que consiste en verbo + objeto al final de una cláusula. Es mucho menos común en César que en Livio. En César, la frase castra posuit/pōnit "colocó un campamento" siempre aparece en ese orden, pero en Livio se encuentra como posuit castra en 45 de 55 ejemplos (82%). [65]
Sin embargo, incluso en César, una frase locativa puede ocasionalmente seguir a un verbo de movimiento, especialmente cuando el locativo está enfocado: [66]
Otras frases preposicionales también pueden a veces seguir al verbo:
Otros tipos de frases que a veces pueden seguir a un verbo son las cláusulas relativas: [69]
Las cláusulas subordinadas con ut casi siempre siguen al verbo: [71]
Otro tipo de situación en la que el verbo suele aparecer en penúltima posición es cuando va seguido de un pronombre negativo muy específico, como nemo "nadie" o quisquam "cualquiera": [73]
El sujeto gramatical puede ir después del verbo en oraciones del siguiente tipo en las que se centra en él, y el verbo mismo forma parte del tema: [76]
De manera similar, en oraciones como la siguiente, es razonable suponer que el objeto está enfocado: [76]
Este tipo de oración, en la que el foco está en el objeto final, debe distinguirse de las oraciones con sintaxis V-bar, como circumscrīpsit rēgem "trazó un círculo alrededor del rey" mencionada anteriormente, en la que el objeto no está enfocado.
Los verbos iniciales se utilizan a menudo en oraciones como la siguiente, que describen una consecuencia repentina o inmediata de un evento anterior: [79]
Estas oraciones son de un tipo conocido como oraciones "téticas", que responden "¿Qué pasó?" en lugar de "¿Qué hizo el sujeto?". Con frecuencia están en tiempo presente histórico (en César, el presente histórico es seis veces más común en oraciones con verbos iniciales que el tiempo perfecto). [79]
A veces, incluso si el verbo no aparece al principio de la oración, se puede demostrar que la acción es repentina si se lo coloca antes en la cláusula. Así, las palabras finales de esta oración, que normalmente serían dē locō superiōre impetum faciunt "atacan desde un terreno más alto", se cambian por faciunt dē locō superiōre impetum para enfatizar el elemento sorpresa:
El agente del verbo en oraciones téticas tiende a ser menos importante que el verbo; en consecuencia, las oraciones que comienzan con un verbo a menudo tienen un verbo en voz pasiva. En César, el verbo pasivo mittitur ("es enviado") es mucho más común al comienzo de la oración que mittit ("él envía"): [85]
Los verbos intransitivos del tipo llamado verbos inacusativos , es decir, verbos que no tienen agente voluntario, como maneō "permanecer", crēscō "crecer", stō "estar de pie", pateō "estar abierto", mānō "fluir o extenderse", también comienzan a menudo oraciones téticas: [89]
Las oraciones téticas con verbo inicial también pueden ser explicativas o dar información de fondo: [92]
Los verbos presentacionales [97] (por ejemplo, erat "había") también suelen estar al principio de la oración: [98]
Los tipos de verbos que típicamente presentan información nueva de esta manera son verbos como "there was", "there occurred", "there came".
Un verbo al principio de la oración suele ser enfático, quizás expresando algo sorprendente:
Otra situación que favorece la posición inicial del verbo es cuando el verbo está en foco contrastivo ( antítesis ), como en lo siguiente: [41]
Los verbos también aparecen inicialmente en oraciones como la siguiente, en la que hay una doble antítesis. [41] Estos son ejemplos de oraciones con foco inicial (ver arriba):
Otra razón para usar un verbo al inicio de una oración es cuando el hablante está afirmando enfáticamente la verdad de un hecho: [105] [106]
Los verbos con significados como "mover", "ofender", "provocar ansiedad", etc., conocidos como verbos "psicológicos", también suelen aparecer al principio de la oración. En Livio, el verbo mōvit ("mover") aparece con frecuencia (aunque no siempre) en primer lugar si se utiliza en sentido metafórico: [111]
Pero cuando el sentido es literal, siempre llega finalmente:
Otra razón para poner el verbo primero es que representa el tema de la oración, mientras que el sujeto gramatical que lo sigue es el foco. [27] Por ejemplo, después de mencionar que se ha sentido afectado por la muerte de alguien, Plinio continúa diciendo:
Otros ejemplos de esto se dan más arriba en la sección sobre tema y enfoque.
También se puede utilizar un verbo inicial (sin énfasis) en preguntas de sí o no:
Los imperativos también suelen aparecer (aunque no siempre) al principio de una oración: [116]
El verbo sum ("yo soy") se puede utilizar como verbo auxiliar (p. ej. interfectus est "él fue asesinado"), como verbo cópula (p. ej. dīves erat "él era rico") o como verbo existencial, especificando la existencia de algo.
Como verbo existencial, est (o su tiempo pasado erat ) a menudo va al principio de la oración. [118] Estas oraciones también se denominan oraciones "presentativas", es decir, oraciones que sirven para introducir nuevas entidades en el discurso. [119]
De estos dos órdenes, el primero (con la frase locativa entre el verbo y el sustantivo) es, con diferencia, el más común. El segundo ejemplo que aparece más arriba es inusual, ya que no aporta información nueva, sino que simplemente recuerda al lector lo que ya se ha dicho ("Había un valle, como se ha mencionado anteriormente..."). [122]
En otras oraciones, el verbo est o erat sigue a la palabra que presenta, o viene en medio de una frase en hipérbaton: [123]
El verbo est también puede especificar la ubicación de una cosa o persona y puede igualmente venir al principio o al final de la oración: [73]
Cuando est es una cópula, tiende a ser poco enfática y a colocarse después de una palabra más fuerte, o entre dos palabras fuertes: [130]
Esta fuerte palabra que sigue est también puede ser el sujeto: [133]
También es posible que el sujeto siga a la cópula: [134]
O el orden puede ser Adjetivo, Sujeto, Cópula: [136]
Sin embargo, cuando la oración es negativa, el verbo est tiende a seguir a nōn y a menudo es final de cláusula: [138]
Cuando est es un auxiliar, normalmente sigue al participio con el que se usa:
A veces, sin embargo, el auxiliar puede colocarse antes para seguir algún elemento significativo de información, como una frase de cantidad o una palabra destacada: [142]
(De la misma manera, en el ejemplo anterior, la palabra consulem se enfatiza colocando la palabra no enfática tē después de ella).
En las oraciones subordinadas, el auxiliar se coloca frecuentemente directamente después de la conjunción o del pronombre relativo: [146]
Pero si hay una palabra de enfoque después de la conjunción o pronombre relativo, el auxiliar sigue así:
En una oración negativa, el auxiliar suele ir después de la palabra nōn . Nōn est puede preceder o seguir al participio: [149]
Para "no se atrevió", los escritores latinos utilizan los tres órdenes: nōn est ausus , ausus nōn est , nōn ausus est , pero el primero de ellos es el más común:
En latín, un adjetivo puede preceder o seguir a su sustantivo: por ejemplo, "un buen hombre" puede ser a la vez bonus vir [154] o vir bonus . [155] Algunos tipos de adjetivos tienden más a seguir al sustantivo, otros a precederlo, pero "los factores precisos que condicionan la variación no son inmediatamente obvios". [156]
En César y Cicerón se ha descubierto que la mayoría (60%–80%) de los adjetivos ordinarios, sin contar los pronominales y numerales, preceden a sus sustantivos. [157]
Un factor que afecta el orden es semántico. Como regla general, los adjetivos que expresan una propiedad inherente del sustantivo, como "oro" en "anillo de oro", tienden a seguirlo. [158] Cuando el adjetivo es más destacado o importante que el sustantivo, como "Appian" en "Appian Way" ( vía Appia ), también tiende a seguirlo. [159]
Los adjetivos que expresan una evaluación subjetiva, como gravis "serio", por otro lado, suelen ir antes del sustantivo. [159] Los adjetivos de tamaño y cantidad también suelen preceder (en el 91% de los ejemplos en César, 83% en Cicerón), al igual que los adjetivos demostrativos como hic "esto" e ille "eso" (99% en César, 95% en Cicerón). [52]
Los adjetivos que dan lugar a dos alternativas, como «izquierda» o «derecha», o «precedente» y «siguiente», también suelen ir antes del sustantivo. Sin embargo, también se encuentra el orden opuesto (p. ej. manū sinistrā «con la mano izquierda», Catulo 12).
Otros factores como el enfoque y el contraste también pueden afectar el orden. Cuando hay un enfoque contrastivo, el adjetivo precederá, incluso si se trata de un nombre geográfico, que normalmente sigue:
Incluso cuando el contraste no es explícito, un fuerte énfasis puede hacer que el adjetivo aparezca primero:
Por otra parte, un adjetivo que normalmente precede, como un número, puede seguir al sustantivo cuando éste está enfocado o enfatizado:
Contraste lo siguiente, donde el énfasis está puesto en los trirremes :
Una oración relativa descriptiva puede presentarse de la misma manera que un adjetivo. En la siguiente oración, César dice que los galos que estaban fuera de las defensas estaban confundidos, y los que estaban dentro de las defensas también. La antítesis pone énfasis en la frase subrayada:
Con el tiempo, la posición de los adjetivos puede verse cambiar, por ejemplo, entre Catón el Viejo (siglo II a. C.) y Columela (siglo I d. C.). Los adjetivos que describen el tipo de algo, como ligneus "de madera", oleārius "diseñado para aceite" o novus "nuevo", siempre siguen al sustantivo en Catón, pero pueden ir antes o después en Columela. [166]
En Catón, el adjetivo magnus "grande" sigue a su sustantivo en 7 de 9 ejemplos, por ejemplo tempestātēs magnās "grandes tormentas", pero en César aproximadamente el 95% de los ejemplos van antes del sustantivo. [167]
Livio utiliza este antiguo orden de palabras en un momento dramático de su historia cuando relata las palabras del magistrado que anuncia la noticia del desastre en la batalla del lago Trasimeno en el 217 a. C.:
Otro adjetivo que cambia con el tiempo es omnis, "todo". En Catón esta palabra va antes o después del sustantivo con igual frecuencia, pero en los discursos de Cicerón el 80% de las veces precede al sustantivo, y en César va antes del sustantivo con mayor frecuencia aún. [169]
Al igual que con otros aspectos del orden de las palabras, las preferencias estilísticas también juegan un papel en el orden de los adjetivos. Por ejemplo, el adjetivo superior en su sentido literal de "más alto" (p. ej., ex locō superiōre "de un lugar más alto") suele ir después del sustantivo en Cicerón y en César, pero en Livio la posición antes del sustantivo ( ex superiōre locō ) es mucho más común. [170] Vitruvio y Séneca el Joven también preferían la posición anterior. [171]
En ciertas frases de uso común, el adjetivo viene después del sustantivo sin variación: [172]
En otros, la posición después del sustantivo es más común, pero no fija. La frase bellum cīvīle "guerra civil" tiene el adjetivo a continuación en aproximadamente el 60% de los ejemplos de Cicerón. [173]
En otras frases de uso común, el adjetivo siempre va primero. Entre ellas se incluyen ciertos términos de posición relativa y ciertos adjetivos de tiempo: [172]
En otras frases comunes, como prīmā lūce "al amanecer", el adjetivo suele ir primero, pero también se encuentra lūce prīmā .
A menudo, los adjetivos se enfatizan separándolos del sustantivo con otras palabras (una técnica conocida como hipérbaton ). Esto es especialmente cierto en el caso de los adjetivos de tamaño y cantidad, pero también en el caso de los superlativos, comparativos, demostrativos y posesivos. [174]
A menudo el adjetivo precede al sustantivo:
La separación a veces puede ser larga:
Los adjetivos premodificadores en hipérbaton suelen tener un enfoque o énfasis contrastivo. [177] En el siguiente ejemplo, se contrastan "estas inundaciones particulares" con algunas anteriores que duraron menos tiempo:
En ocasiones, simplemente se colocan al principio para enfatizarlos. Así, en el siguiente ejemplo, el adjetivo cruentum, "sangriento", se coloca al principio de la oración para resaltarlo y hacerlo destacar:
A veces tanto el sustantivo como el adjetivo son importantes o están en el centro de la atención: [180]
Esta última frase es un ejemplo de doble hipérbaton, ya que omnium... animīs "la mente de todos" es un ejemplo de hipérbaton genitivo.
El hipérbaton también es posible cuando el adjetivo sigue al sustantivo. [182] A menudo, con el posmodificador hipérbaton, el sustantivo es indefinido: [183]
Si el sustantivo es definido, el adjetivo puede ser predicativo: [186]
A veces, el sustantivo, no el adjetivo, es el que se centra, y el adjetivo es una mera cola, como en lo siguiente: [188]
En Cicerón, los números cardinales suelen ir antes del sustantivo (el 90% de los ejemplos), pero en César sólo el 54% van antes del sustantivo. [52] Cuando van después del sustantivo, el numeral suele estar en primer plano, como en el siguiente ejemplo, donde la información importante está en el número "tres":
Los numerales distributivos o plūrālia tantum suelen preceder al sustantivo, tanto en Cicerón como en César:
Los ordinales preceden al sustantivo en el 73% de los ejemplos de César. Pero cuando se usan con hōra , aparecen a continuación:
Los adjetivos posesivos, como meus "mi", suus "suyo/suya", están distribuidos de manera bastante uniforme (68% precedente en César, 56% en una muestra de discursos de Cicerón). [52] Cuando un posesivo sigue al sustantivo, no es enfático: [193]
Cuando es más enfático, o en enfoque contrastivo, precede:
Sin embargo, el adjetivo posesivo que precede al sustantivo no siempre es enfático: cuando está escondido entre dos palabras más enfáticas, generalmente no es enfático: [198]
También es habitual que el posesivo preceda al sustantivo cuando es vocativo:
Los pronombres genitivos de tercera persona, eius "suyo" y eōrum "suyo", tienden a preceder a su sustantivo en César (en el 73% de los casos). [201] Sin embargo, a diferencia de los adjetivos posesivos, a menudo no hay un énfasis particular cuando se usan antes de un sustantivo:
Sin embargo , con ciertos sustantivos, como frāter eius "su hermano" o familiāris eius "su amigo", la posición después del sustantivo es ligeramente más habitual.
Los adjetivos pronominales son aquellos que pueden servir tanto como pronombres como adjetivos, como hic "este", alius "otro", quīdam "cierto (hombre)", etc. Estos adjetivos generalmente tienen el genitivo singular -īus y el dativo singular -ī .
La posición más frecuente de los adjetivos pronominales es antes del sustantivo.
Los demostrativos, como ille ("eso") y hic ("esto"), casi siempre preceden al sustantivo tanto en César (99%) como en los discursos de Cicerón (95%). [52]
Cuando sigue a un sustantivo en posición no enfática, hic puede significar a menudo "lo antes mencionado": [203]
De la misma manera, cuando sigue a un sustantivo, ille puede a veces significar "ese famoso": [206]
Pero más frecuentemente, incluso cuando significa "el susodicho", y también cuando significa "este de aquí", hic precederá al sustantivo:
Los pronombres alius "otro", alter "otro (de dos)", ūllus "cualquiera" y nullus "no", cuando se usan como adjetivos, preceden al sustantivo en la mayoría de los casos (93% tanto en César como en Cicerón). [52]
Ocasionalmente, sin embargo, cuando son enfáticos, pueden seguir:
A continuación se presenta un quiasmo (orden ABBA):
En frases como ipse Alexander ("Alejandro mismo"), el ipse suele preceder al sustantivo en César, como también en Cicerón, aunque la preferencia de Cicerón no es tan fuerte. [212]
La palabra quīdam "cierto" puede preceder o seguir a su sustantivo:
Cuando se usa con el nombre de una persona, siempre va a continuación, o bien va entre el nombre y el apellido:
En tal posición, el énfasis queda en el nombre y no resulta enfático.
El otro pronombre indefinido, aliquī (la forma adjetiva de aliquis ), de manera similar puede seguir o preceder a su sustantivo:
De estas dos, la frase aliquam partem es ligeramente más común; y la frase aliquō modō "de alguna manera u otra" siempre está en ese orden. [171]
Se ha observado que en varios idiomas cuando más de un adjetivo precede a un sustantivo, tienden a aparecer en un orden particular. [219] [220] En inglés, el orden que se suele dar es: Determinante > Número > Opinión > Tamaño > Calidad > Edad > Forma > Color > Formas participiales > Origen > Material > Tipo > Propósito (por ejemplo, "esos dos grandes perros guardianes alsacianos marrones"). [221] En general, un adjetivo que expresa un estado no permanente (como "caliente") se alejará más del sustantivo que un adjetivo de tipo o material que exprese una propiedad inherente del objeto. [222]
En latín, cuando los adjetivos preceden, generalmente tienen el mismo orden que en inglés: [223]
Cuando los adjetivos van seguidos, se suele utilizar el orden inverso:
Sin embargo, hay algunas excepciones aparentes, como la siguiente, en la que el adjetivo sūmptuōsam "lujoso" se coloca junto al sustantivo: [224]
El demostrativo hic "this" normalmente va antes de un número, como en inglés. Sin embargo, también es posible el orden inverso: [226]
Cuando hic sigue a un sustantivo, va cerca de él: [229]
Los adjetivos de la misma clase semántica suelen unirse mediante una conjunción en latín: [230]
También es muy común que un adjetivo preceda y otro le siga, como en:
Cuando se utilizan juntos una preposición, un adjetivo y un sustantivo, este orden es el más común (75% de los ejemplos de César): [52]
Más raramente, una preposición monosilábica puede aparecer entre un adjetivo y un sustantivo en el hipérbaton :
Sin embargo, esto es cierto principalmente sólo para las preposiciones cum , dē , ex e in y principalmente con las preposiciones interrogativas y relativas y un número limitado de adjetivos. [234]
El orden preposición, sustantivo, adjetivo también es menos común:
Al igual que con los adjetivos, un genitivo como hostium "de los enemigos" puede preceder o seguir al sustantivo principal. Así, para "campamento de los enemigos", se encuentran tanto castra hostium como hostium castra . Sin embargo, en general, hay una ligera tendencia a que un genitivo venga después de un sustantivo tanto en César como en Cicerón (57% de los ejemplos). [52]
Las preferencias individuales juegan un papel en la posición genitiva. En los libros 1 a 10 de Livio, castra hostium «el campamento de los enemigos» (74% de los ejemplos) es más común que hostium castra . [171] César, por otro lado, parece preferir hostium castra (69% de los ejemplos). [236] Pero cuando se usa un nombre con castra , César generalmente lo pone después del sustantivo (86% de los ejemplos), por ejemplo castra Labieni «el campamento de Labieno». [237]
En términos de parentesco, como uxor "esposa", el genitivo puede ir antes o después del sustantivo. A menudo, cuando va a continuación, el genitivo no es enfático: [238]
A menudo (pero no siempre) cuando el genitivo precede, está enfocado: [239]
Un sustantivo que casi siempre tiene un genitivo precedente es filius/filia "hijo/hija": [240]
Cuando el genitivo es objetivo, p. ej. spem victōriae "esperanza de victoria" o cōnservātōrem Asiae "el salvador de Asia", normalmente sigue al sustantivo. Sin embargo, consideraciones de enfoque o énfasis pueden hacer que lo preceda: [241]
Los genitivos subjetivos pueden preceder o seguir al sustantivo. Por ejemplo, con memoria , un genitivo subjetivo suele preceder (pero no siempre): [242]
Sin embargo, con spēs "esperanza", suele seguir un genitivo subjetivo, a menos que se enfoque: [242]
Si una frase tiene un genitivo subjetivo y uno objetivo, el subjetivo (ya sea que venga antes o después del sustantivo) generalmente precederá al objetivo: [243]
Los genitivos partitivos suelen seguir al sustantivo: [244]
Sin embargo, el genitivo también puede preceder en ocasiones, especialmente si se trata de un tema o subtema: [247]
Otro lugar donde se encuentra a menudo un genitivo es entre un adjetivo y el sustantivo principal, especialmente cuando el adjetivo es enfático como omnis "todos": [249]
Esto también se aplica cuando se utiliza un participio en lugar de un adjetivo: [252]
Los órdenes Adjetivo-Sustantivo-Genitivo y Adjetivo-Genitivo-Sustantivo son comunes en César y Cicerón; pero Genitivo-Adjetivo-Sustantivo es poco frecuente. [52]
Hay ciertas palabras que son enclíticas : siempre siguen a una palabra más fuerte. Algunos ejemplos son enim "porque", autem "sin embargo, además" y vērō "de hecho", que prácticamente siempre aparecen después de la primera palabra completa de la oración (sin contar las preposiciones) y nunca son las primeras. [254]
Otras palabras que requieren una palabra más fuerte en la que apoyarse son quoque "también" y quidem "de hecho" y nunca pueden comenzar una oración. [258] Otras palabras, como ferē "aproximadamente" y etiam , son frecuentemente enclíticas:
En la frase nē... quidem "ni siquiera", la palabra quidem generalmente sigue a la primera palabra de la frase enfatizada, en lugar de a la frase completa: [259]
Los pronombres personales como mē "a mí" y mihī "a mí" pueden tener formas débiles y fuertes en latín. Cuando son débiles, tienden a encontrarse al principio de la oración, ya sea después de la primera palabra (que puede ser una conjunción como cum "cuando" o et "y") o después de un enclítico como enim , si está presente: [262]
Oraciones de contraste como la siguiente tienen como objeto indirecto un sustantivo completo y después del objeto directo (que Devine y Stephens consideran el orden de palabras neutral): [266]
Sin embargo, a diferencia de los enclíticos verdaderos, los pronombres también pueden a veces comenzar una oración: [268]
Al igual que con la cópula est (ver arriba), cuando interviene una frase focal o una frase temática enfática retrasada, el pronombre débil generalmente la seguirá, en lugar de la primera palabra de la oración: [270]
Sin embargo, el pronombre a veces se encuentra en segunda posición, y est sigue entonces a la frase enfocada: [272]
En el siguiente ejemplo, el pronombre no sigue a la palabra enfocada sino a la conjunción sī "si": [274]
En términos de gramática transformacional, la oración puede analizarse como derivada de * sī tuus parēns haec tibī dīceret elevando haec y tibī a un lugar anterior en la oración. Un funcionalista, por otro lado, diría que haec naturalmente viene primero como tema, luego sī en su lugar normal, luego el pronombre no enfático, sin que nada se mueva.