La Orden Militar de San Benito de Aviz ( portugués : Ordem Militar de São Bento de Avis , pronunciada [ɐˈviʃ] ), anteriormente a 1910 Real Orden Militar de San Benito de Aviz (portugués: Real Ordem Militar de São Bento de Avis ), anteriormente hasta 1789 Caballeros (de la Orden) de San Benito de Aviz (portugués: Ordem de São Bento de Avis ) o Frailes de Santa María de Évora , es una orden de caballería portuguesa , fundada en Portugal en 1146. Le dio su nombre y escudo de armas a la dinastía Aviz que gobernó Portugal entre 1385 y 1580.
La orden, como orden militar monástica, fue fundada en imitación de órdenes militares como los Caballeros Templarios , que existían en Portugal ya en 1128, y recibió una concesión de Teresa, condesa de Portugal, en el año del Concilio de Troyes , que confirmó sus primeros estatutos. Una orden nativa de este tipo surgió en Portugal alrededor de 1146. Alfonso , el primer rey, le dio la ciudad de Évora, capturada a los moros en 1166, y los Caballeros fueron llamados por primera vez "Hermanos de Santa María de Évora". Gonçalo Viegas, fue el primer gran maestre. [1] [2]
Tras la conquista de Aviz, un castillo erigido allí se convirtió en la casa madre de la orden, y se les llamó entonces «Caballeros de San Benito de Aviz», ya que adoptaron la regla benedictina en 1162, modificada por Juan Ziritu, uno de los primeros abades cistercienses de Portugal. Al igual que los Caballeros de Calatrava en Castilla, los Caballeros de Portugal debían a los cistercienses su regla y su hábito: un manto blanco con una cruz verde flordelisada. Los Caballeros de Calatrava también les cedieron algunos de sus puestos en Portugal con la condición de que los Caballeros de Aviz estuvieran sujetos a la visita de su gran maestre. De ahí que los Caballeros de Aviz fueran considerados a veces como una rama de la Orden Calatrava , aunque nunca dejaron de tener un gran maestre portugués, dependiente temporalmente del rey portugués. [2]
A la muerte del rey Fernando (1383) estalló la guerra entre Castilla y Portugal. Cuando Juan I , que había sido gran maestre de los caballeros de Aviz, ascendió al trono de Portugal, prohibió a los caballeros someterse a la autoridad castellana y, en consecuencia, cuando Gonsalvo de Guzmán llegó a Aviz como visitador, los caballeros, aunque le brindaron hospitalidad, se negaron a reconocerlo como superior. Guzmán protestó y el punto siguió siendo objeto de controversia hasta el Concilio de Basilea (1431), cuando se declaró que Portugal estaba en la situación desfavorable. Pero el derecho de los calatravos nunca se ejerció y el siguiente gran maestre de los caballeros de Aviz, Fernando Rodrigues de Sequeira, continuó afirmando su autoridad suprema sobre ellos. [2]
La misión de las órdenes militares en Portugal parecía terminar tras el derrocamiento de la dominación musulmana, pero las expediciones portuguesas a través del mar abrieron un nuevo campo para ellas. La conquista de Ceuta por el rey João I (1415), los ataques a Tánger bajo el hijo de João Duarte (1437) también fueron cruzadas, inspiradas por un espíritu religioso y sancionadas por bulas papales similares. Los Caballeros de Aviz y los Caballeros de Cristo de la Orden de Cristo , vástagos de los Caballeros Templarios, lograron hazañas de valor, los primeros bajo el príncipe Fernando , los segundos bajo Henrique , hermano del rey Duarte. Fernando mostró una paciencia no menos heroica durante sus seis años de cautiverio entre los musulmanes, un largo martirio [ cita requerida ] que después de su muerte lo colocó entre los Beatos (Acta SS., 5 de junio). [2]
Este entusiasmo no duró mucho y la Cruzada en África continuó como una empresa mercantil. Después de que el gran magisterio de la orden fuera otorgado al rey a perpetuidad (1551), éste se valió de sus ingresos para recompensar cualquier tipo de servicio en el ejército o en la flota. Si bien la riqueza de los Caballeros de Aviz no era tan grande como la de los Caballeros de Cristo, era bastante grande, pues provenía de unas cuarenta y tres encomiendas. El espíritu religioso de los caballeros se desvaneció y se apartaron de sus hermanos clérigos, que continuaron solos con la vida conventual. Alejandro VI (1502) los dispensó de su voto de celibato y toleró su matrimonio para evitar el concubinato escandaloso; Julio III (1551) les permitió disponer libremente de sus propiedades personales. La nobleza de nacimiento siguió siendo el requisito principal de los aspirantes al manto, requisito confirmado por un decreto de 1604. [2]
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El Papa Pío VI (1789) y la reina María I reformaron la orden y la convirtieron en una institución secular. En 1834, cuando el gobierno civil de Portugal abolió las órdenes religiosas y los monasterios, tras la derrota del rey Miguel en la Guerra Civil , bajo la monarquía constitucional la orden perdió sus propiedades. Las antiguas órdenes militares fueron transformadas por la constitución liberal y la legislación posterior en meras órdenes de mérito. Los privilegios que una vez habían sido parte esencial de la membresía de las antiguas órdenes militares también cesaron.
En 1910, cuando terminó la monarquía portuguesa , la República de Portugal abolió todas las órdenes, excepto la Orden de la Torre y de la Espada . Sin embargo, en 1917, al final de la Gran Guerra , algunas de estas órdenes fueron restablecidas como simples órdenes de mérito para recompensar servicios destacados al Estado, correspondiendo el cargo de gran maestre al jefe de Estado, el Presidente de la República. La Orden Militar de Aviz, junto con las demás órdenes de mérito portuguesas, tuvo sus estatutos revisados en varias ocasiones, durante la Primera República (1910-1926), luego en 1962 y nuevamente en 1986.
La Orden Militar de Aviz, junto con las Órdenes Militares de Cristo y de Santiago de la Espada , forman el grupo de las "Órdenes Militares Antiguas", regidas por un canciller y un consejo de ocho miembros, designados por el Presidente de la República, para asistirlo como gran maestre en todo lo relativo a la administración de la orden. La orden sólo puede ser conferida a militares, tanto portugueses como extranjeros, por servicios destacados. Para los nacionales portugueses, se requiere un mínimo de siete años de servicio en las fuerzas armadas, así como un historial de servicios sobresaliente y ejemplar. [3] El reglamento de la orden sugiere las clases que se confieren según el grado militar, así:
Sin embargo, una serie de disposiciones adicionales en el reglamento de la orden permiten excepciones a esta regla general.
La Orden de Aviz, otorgada hoy por el gobierno portugués, se divide en cinco clases:
En 2021 se introdujo una sexta clase, Grand Collar (GColA), que supera a todas las anteriores. [5] [6]
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Orden de Aviz". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.Para documentos :
Para la historia :