Perranzabuloe ( / ˌ p ɛ r ə n ˈ z æ b j ə l oʊ / ; forma escrita estándar de Cornualles : Pyran yn Treth [2] ) es una parroquia civil costera y una aldea en Cornualles , Inglaterra, Reino Unido. La parroquia de Perranzabuloe limita al oeste con la costa atlántica y la parroquia de St Agnes , al norte con la parroquia de Cubert , al este con las parroquias de St Newlyn East y St Allen y al sur con la parroquia de Kenwyn . [3] La aldea (que contiene la iglesia parroquial) está situada a poco más de una milla (2 km) al sur del asentamiento principal de la parroquia, Perranporth ; la aldea también está a siete millas (11 km) al sur-suroeste de Newquay . [4] [5] Otros asentamientos en la parroquia incluyen Perrancoombe , Goonhavern , Mount y Callestick . [6] La población de la parroquia era 5.382 en el censo de 2001, [7] aumentando a 5.486 en el censo de 2011. [8]
El nombre de la parroquia deriva del latín medieval Perranus en Sabulo que significa Piran en la arena. Se refiere a San Piran (el santo patrón de Cornualles), quien fundó una iglesia oratorio en el siglo VII cerca de la costa al norte de Perranporth. En la época medieval la parroquia de Perranzabuloe era una peculiaridad de la catedral de Exeter . Perranzabuloe en ese momento ejercía el control eclesiástico de Santa Inés: la iglesia de esta última era una capilla de Perranzabuloe. En 1846, Santa Inés se convirtió en una parroquia eclesiástica independiente . [7]
La Ronda de San Piran es un recinto prehistórico tardío circular defendido, utilizado posteriormente como plen-an-gwary , uno de los dos únicos que quedan. [9]
El sitio del oratorio de San Piran se encuentra en las extensas dunas conocidas como Penhale Sands . [10] [11] Cuenta la leyenda que San Piran desembarcó en la playa de Perran procedente de su Irlanda natal y construyó el oratorio al estilo irlandés. La estructura revelada en 1835 estaba bien conservada, solo le faltaba el techo; sin embargo, fue objeto de vandalismo casi de inmediato y los posteriores intentos equivocados de conservación resultaron en una pérdida considerable de la estructura antigua. El oratorio con frontones altos, enteramente construido en piedra, tenía un plano doble cuadrado muy simple y mide solo 30 pies (9,1 m) de largo externamente y 25 por 12 pies internamente. El interior estaba iluminado sólo por una pequeña abertura a 20 centímetros por encima del altar de piedra donde se encontró un esqueleto sin cabeza, que se cree que es el propio santo. Tres cabezas 'celtas' de piedra tallada, de un hombre, una mujer y un gato, que originalmente rodeaban las puntas del elevado arco del portal de cabeza redonda, decorado y con estructura de cables [12] [13] están bajo el cuidado del Museo Real de Cornualles. tras el vandalismo del siglo XIX.
Bajando los tres escalones desde el estrecho portal sur, una mampara de madera separaba el santuario de la nave cuadrada rodeada por los tres lados restantes; norte, oeste y sur, por un banco de piedra de un pie de ancho. Otra "puerta de los sacerdotes" estrecha daba acceso directamente al santuario desde el frontón oriental.
Aparentemente, el interior estaba casi completamente sin iluminación, salvo dos pequeñas penetraciones, y la ausencia de hallazgos de madera en el sitio anegado [14] sugiere que el techo pudo haber sido construido como una bóveda en voladizo de piedra seca en la tradición eclesiástica temprana del Atlántico occidental encontrada desde Irlanda hasta Bretaña: véase, por ejemplo, el Oratorio de Gallarus, mejor conservado, en Irlanda, o el pozo Dupath de finales de la Edad Media . La arquitectura medieval posterior de los "pozos sagrados" en Cornualles, Devon y Bretaña a menudo sigue la antigua tradición cristiana celta de piedra seca en voladizo y los primeros relicarios celtas registran cómo pudieron haber sido alguna vez las primeras casas religiosas con frontones altos.
Los grupos comunitarios locales han establecido un fondo para la reexcavación del sitio que comenzó a principios de 2014. [15] [16]
La invasión de la arena provocó el abandono del oratorio en el siglo X. El destacado anticuario del siglo XVII Richard Carew escribió:
San Piran tolera muy bien su nombre en Sabuloe: porque la arena arrastrada por el viento del norte desde la orilla del mar continúa diariamente cubriendo y estropeando la tierra adyacente, por lo que la angustia de este diluvio impulsó a los habitantes a eliminar su iglesia. Sin embargo, cuando se encuentra con un arroyo que cruza, el mismo (por una apatía secreta) restringe y bloquea su avance por ese camino. Fue a consecuencia de esta noción que los habitantes, pensando que tal situación era segura, trasladaron su iglesia sólo a unas 300 yardas, estando en el lado opuesto del arroyo. [17]
Cuando se abandonó el oratorio, se construyó cerca otra iglesia (ahora conocida como Iglesia antigua de San Piran, 50°21′57.04″N 5°8′2.88″W / 50.3658444°N 5.1341333°W / 50.3658444; -5.1341333 ) en el lado interior del arroyo. Como mencionó Carew (arriba), se pensó que el arroyo protegería a la iglesia de la invasión de arena. Esto resultó ser así durante varios cientos de años y la iglesia, terminada en el siglo XII, fue ampliada en 1462. Sin embargo, la extracción de estaño provocó que el arroyo se secara y, finalmente, la iglesia quedó sumergida por las dunas. El último servicio se celebró en 1795, después del cual la antigua iglesia fue parcialmente desmantelada y los materiales se utilizaron para construir una nueva iglesia en el interior. Sin embargo, el cementerio de la antigua iglesia se utilizó para entierros hasta 1835, antes de que lo envolviera la arena. [18]
El lugar del oratorio fue excavado en 1910, pero los restos del edificio de piedra ahora están nuevamente enterrados en la arena. El sitio de la antigua iglesia de San Piran y la cruz del siglo X junto a ella fueron excavados en 1919. [19] [20]
La Cruz de San Piran (que se cree que es la cruz de piedra más antigua registrada en Cornualles) se encuentra en las dunas entre el sitio del oratorio y el cementerio de la antigua iglesia. Está dedicado a los hojalateros y mineros y tiene una altura de 2,4 m (8 pies). [21] Arthur Langdon sugirió que el eje alguna vez había estado ornamentado, pero que el adorno no había sobrevivido debido a la mala calidad del granito. [22]
En la época normanda también había un monasterio (conocido como Lanpiran o Lamberran) cerca del sitio del oratorio, pero fue desposeído hacia 1085 por Roberto de Mortain . [7] Las reliquias de San Piran se conservaron en la antigua iglesia de San Piran, que se convirtió en un centro de peregrinación. Las reliquias están registradas en un inventario realizado en 1281 y todavía eran veneradas durante el reinado de la reina María I, según el relato de Nicholas Roscarrock.
La actual iglesia parroquial está situada en la aldea de Perranzabuloe en la referencia de cuadrícula SW 770,521 . Fue dedicado a San Piran en julio de 1805. [7] Gran parte de la estructura está construida con materiales recuperados de la antigua iglesia de San Piran. La iglesia de Perranzabuloe tiene presbiterio y nave, pasillo sur y crucero norte y sur. Uno de los pasillos se conoce como el pasillo Chyverton y albergaba un banco perteneciente a la notable familia local. La torre de tres pisos tiene almenas, pináculos y alberga un repique de tres campanas. [7] El 5 de agosto de 1878 hubo un servicio del obispo de Truro para reabrir la iglesia después de una renovación con nuevos bancos y un techo con cabeza de carro para el presbiterio, para dividirlo de la nave. [23]
El 5 de marzo se celebra el Día de San Piran. El evento principal en la parroquia es una marcha a través de las dunas hasta la Cruz de San Piran. Asisten miles de personas, generalmente vestidas de negro, blanco y dorado, y portando la Bandera de San Piran , generalmente conocida como bandera de Cornualles. En los últimos años se ha representado en el evento una obra de teatro sobre la Vida de San Piran, hablada en Cornualles. También se llevan narcisos y se colocan en la cruz.
Cada año en octubre, Perranporth acoge el festival intercelta anual de 'Lowender Peran', que también lleva el nombre de San Piran.
La Fiesta de Perran se celebra tradicionalmente en la parroquia de Perranzabuloe el último lunes de octubre por la Sociedad Perranzabuloe Old Cornwall. El domingo anterior, tanto la Old Cornwall Society como la Iglesia Anglicana de la parroquia de Perranzabuloe conmemoran a San Piran. Por la tarde hay una peregrinación al Oratorio de San Piran y por la noche un servicio religioso en la iglesia parroquial de San Piran.
Al suroeste de Zelah , pero en la parroquia de Perranzabuloe, se encuentra Chyverton House y sus terrenos. [24] Cerca había una notable mina de plomo llamada West Chiverton Mine que produjo 45.100 toneladas de mineral de plomo en el período 1859-1886. Hubo siete minas más, menos exitosas, que también incluían "Chiverton" en sus nombres. [25] La mina West Chiverton tenía un motor de bombeo de 80 pulgadas; en 1870 tenía una fuerza laboral de 1000 personas y un pozo principal de más de 700 pies de profundidad, pero la mina cerró en 1886. [26]
El pozo de St Piran en Perranwell fue demolido (antes de 1925) y las piedras trasladadas a Chiverton. Según la tradición era una cura para el raquitismo . [27]
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