Orange Scott (13 de febrero de 1800 – 31 de julio de 1847) fue un ministro episcopal metodista estadounidense , anciano presidente y presidente de distrito. Presidió la convención que organizó la Conexión Metodista Wesleyana en 1843, tras separarse de la Iglesia Metodista Episcopal . [1] Nació en Brookfield, Vermont , el mayor de ocho hijos. La familia era pobre y Orange trabajaba a tiempo completo cuando tenía doce años.
"Orange Scott se convenció de que los corazones santos deberían dar como resultado vidas santas y que los hombres santos deberían tratar de poner fin a los males sociales como la esclavitud y la intemperancia". [2] Como abolicionista , Orange Scott afirmó que "si la esclavitud es un mal moral, la conclusión es irresistible: debe abandonarse inmediatamente". [1]
Orange Scott experimentó la gracia convincente mientras trabajaba en un campo y experimentó el Nuevo Nacimiento en un campamento a la edad de veinte años. [1] Esto lo llevó al redil del metodismo . [1]
Después de su conversión personal a Cristo a la edad de 20 años, Orange Scott comenzó a servir como sacerdote itinerante para la Iglesia Metodista Episcopal . [1] En 1834, publicó un tratado abolicionista , argumentando que la institución de la esclavitud era un mal moral y debía ser rechazada por completo por la Iglesia. [1]
A pesar de la opinión pública, el reverendo Scott insistió: "... aunque la opinión pública le ordenó al señor Wesley que desistiera por medio de las turbas , ¡aún así él se mantuvo firme! ¡Vergüenza para sus hijos transigentes ! Los metodistas en todas partes de los Estados Unidos han desafiado y, finalmente, en gran medida, han cambiado la opinión pública. La mano de todos ha estado en contra de nosotros, y sin embargo nos hemos mantenido firmes .
¡Pero ahora surge la nueva doctrina del compromiso! Que sea desterrada del pecho de cada patriota, filántropo y cristiano.
Los defensores de la templanza han desafiado y han cambiado la opinión pública.
Lo mismo puede decirse de Wilberforce y los abolicionistas ingleses.
Y con todos estos ejemplos ante nosotros, ¿sucumbiremos a una opinión pública impía, fundada en el amor al lucro? ¿Le daremos la espalda a la causa de la humanidad sufriente, porque la opinión pública nos desaprueba? ¡No! ¡Jamás! " [3]
Reverendo Scott: "Yo asumí la posición de que el principio de la esclavitud -el principio que justifica la tenencia y el trato de la especie humana como propiedad- es moralmente incorrecto o, en otras palabras, que es un pecado . El principio, yo sostenía, independientemente de todas las circunstancias, es malo , SÓLO MAL, ¡y eso CONTINUAMENTE! Yo dije que ninguna mano podría santificarlo, ninguna circunstancia podría cambiarlo de malo a bueno. Era un reproche, demasiado malo para ser convertido, no sujeto a la ley de Dios, ni tampoco podría serlo. Yo admití que las circunstancias podrían paliar, y las circunstancias podrían agravar, pero ninguna circunstancia podría justificar el principio ". "El que ha hecho de una sangre todas las naciones de los hombres para habitar en la tierra" [Hechos 17:26] debe mirar con desaprobación a un sistema de males tan complicados, como la esclavitud estadounidense... la abolición viene de arriba (de lo cual no tengo más dudas que de la verdad del cristianismo)..."
Junto con otros tres, Orange Scott publicó en 1843 en el periódico True Wesleyan (una publicación fundada por él y Jotham Horton) un anuncio para celebrar una Convención Wesleyana Antiesclavista en la iglesia metodista de Andover, Massachusetts, con el propósito de planificar la formación de una denominación separada "libre del episcopado y la esclavitud". [1] Orange Scott fue elegido para presidir la Convención de Utica, que organizaría la Iglesia Metodista Wesleyana . [1] El reverendo Scott la llamó "una nueva organización eclesiástica antiesclavista, antiintemperancia y antitodo lo malo". [4]