Una leyenda hindú basada en tradiciones orales sostiene que Lahore , conocida en la antigüedad como Nokhar (Ciudad de Lava en sánscrito ), [1] fue fundada por el príncipe Lava , [2] hijo de la diosa Sita y Rama; Kasur fue fundada por su hermano gemelo, el príncipe Kusha . [3] Hasta el día de hoy, el Fuerte de Lahore tiene un templo de Lava vacante dedicado a Lava (también pronunciado Loh, de ahí Loh-awar o "El Fuerte de Loh"). [4] Es una de las varias teorías etimológicas del origen de Lahore .
El documento auténtico más antiguo sobre Lahore fue escrito anónimamente en 982. Se llama Hudud-i-Alam (Las regiones del mundo). [5] En 1927 fue traducido al inglés por Vladimir Fedorovich Minorsky y publicado en Lahore. En este documento, se hace referencia a Lahore como una pequeña shehr (ciudad) con "templos impresionantes, grandes mercados y enormes huertos". Se refiere a "dos mercados importantes alrededor de los cuales existen viviendas", y también menciona "los muros de barro que encierran estas dos viviendas para convertirlas en una". El documento original se conserva actualmente en el Museo Británico . [6] Lahore recibió diferentes nombres a lo largo de la historia. Hasta la fecha no hay evidencia concluyente sobre cuándo se fundó. Algunos historiadores rastrean la historia de la ciudad hasta hace 4000 años. [7] Sin embargo, históricamente, se ha demostrado que Lahore tiene al menos 2000 años de antigüedad. Ubicada en las principales rutas comerciales y de invasión hacia el sur de Asia, Lahore ha sido gobernada y saqueada por varias dinastías y hordas.
Fue en la época a la que se refiere el coronel Tod como el período probable de la migración del príncipe Kanaksen desde Lahore, es decir, a mediados del siglo II, cuando Claudio Ptolomeo , apodado Ptolomeo, el célebre astrónomo y geógrafo, escribió su geografía, que fue utilizada como libro de texto por las épocas posteriores. Floreció en Alejandría en el año 139 d. C.; y hay evidencia de que vivió en el año 161 d. C. En su geografía menciona una ciudad llamada Labokla , situada en la ruta entre el río Indo y Pataliputra ( Patna ), en una zona del país llamada Kasperia ( Cachemira ), descrita como extendida a lo largo de los ríos Bidastes ( río Jhelum ), Sandabal o Chandra Bhaga ( río Chenab ) y Adris ( río Ravi ). Este lugar, por su nombre y localidad, Wilford identificaría con Lahore. El general Cunningham coincide con esta conclusión, identificando a Lahore con el Labokla de Ptolomeo y tomando las dos primeras sílabas, Labo , para representar el nombre de Lava (o Lov ), el hijo de Rama. La identificación se hizo por primera vez, según la misma autoridad, en el Mapa de la India según Ptolomeo de Kiepert, que acompañaba al Indische Alterthums Kunde de Lassen. Por lo tanto, existen pruebas sólidas del origen de la ciudad en la época del Ramayana.
Alexander Burnes fue un explorador y diplomático británico asociado con The Great Game . Al notar las tradiciones de Kabul en sus viajes, escribe sobre Lahore:
“ Se dice que Cabool se llamaba antiguamente Zabool, por un kaffir, o rey infiel, que la fundó; de ahí el nombre de Zaboolistan. Algunos autores han afirmado que en la ciudad se encuentran los restos de la tumba de Cabool, o Caín, el hijo de Adán; pero la gente no tiene tales tradiciones. Sin embargo, es una creencia popular que cuando el diablo fue expulsado del cielo, cayó en Cabool. En Cabool en sí no hay exactamente tradiciones de Alejandro, pero se dice que tanto Herat como Lahore fueron fundadas por esclavos de ese conquistador, a quien llaman profeta. Sus nombres eran Heri (el antiguo nombre de Herat) y Lahore. Se dice que Candahar es una ciudad más antigua que cualquiera de estas. ” [8]
Pero la ausencia total del nombre de Lahore, o de cualquier ciudad con un nombre parecido, que pueda ser identificado con precisión con él, en los escritos de los historiadores de Alejandro, junto con el hecho de que no se han descubierto monedas de las dinastías indobactrianas o indoescíticas en Lahore o en sus alrededores. [ cita requerida ]
Xuanzang , pronunciado como Hsüan-tsang, fue un monje budista, erudito, viajero y traductor chino que visitó el Punjab en el siglo VII (630) d. C. Describe la ciudad de Lahore como "habitada principalmente por brahmanes". [9]
François Bernier , que visitó Lahore en 1664, sugiere su identificación con el antiguo Bucéfalo . Burnes identificaría Lahore con Sanghala, mencionado por Arriano y Curtius, los escritores clásicos, como el bastión de la tribu Kathaean o Khatri. Este es el Sanghala de Alejandro, mencionado también por Diadoro, y reconocido como el Sakala de los brahmanes y el Sagal de los budistas. Pero su posición, a 65 millas de la orilla del Hydraotes (Ravi), impide la identidad de su situación con la sugerida por el viajero emprendedor. Sin embargo, tanto Curtius como Arriano están de acuerdo en afirmar que Alejandro cruzó el Hydraotes (Ravi) antes de avanzar contra Sanghala para castigar a los insurgentes Kathaeans, descritos como una "nación india libre". No cabe duda, por tanto, de que el conquistador cruzó el río Ravi en las inmediaciones de Lahore, que « probablemente era la posición de su campamento cuando se enteró de la recusación de los kathaean ». Pero debe haber sido un lugar sin importancia en el momento de la invasión macedonia , o, sin duda, habría sido mencionado por los escritores griegos.