Sree Oorpazhachi Kavu es un templo hindú en Edakkad grama panchayat en eldistrito de Kannur del estado de Kerala en el sur de la India. [1]
En la década de 1790, la administración del templo huyó con los ídolos y objetos de valor del saqueo del templo por parte de Tippu Sultan y se refugió en un santuario confidencial de Akkaraveettil Tharavad en Thalassery. Las deidades fueron traídas de vuelta y re-consagradas solo después de que Tippu se retiró de Malabar. La familia Akkaraveetil donó más tarde su Thevarappura (casa de adoración) a la administración, ya que había sido utilizada para albergar a las deidades durante la invasión.
El templo fue ampliado en una reconstrucción entre 1845 y 1899.
El término Oor significa aldea y ooraalan ( ooraalar , si se trata de una sociedad conjunta) significa amo o propietario de la aldea. El templo Sree Oorpazachi Kavu era la sede de un ooraalar que gozaba de autonomía parcial y administraba la región. Nueve familias prominentes de Nambiar eran Ooraalar y constituían la asamblea de la aldea y el templo que arbitraba la administración local. [2] [3]
Sree Oorpazhashi Kavu, sus santuarios y propiedades están administrados por miembros hereditarios del consejo de administración, los varones de mayor edad en la línea matrilineal de los nueve linajes nambiar. Un presidente electo del consejo de administración gestiona las actividades cotidianas del templo, asistido por un funcionario ejecutivo designado por el consejo de administración.
Las tres deidades principales del templo son Bhagavathy , Sree Oorpazhachi Daivathar y Kiratha sunu ( Vettakkorumakan ). Dentro del patio interior se encuentran los santuarios Shaiva , Vaisnava y Shaktheya . También hay un santuario de Thondachan en la ciudadela superior ( Mele Kottam ).
La deidad de Bhagavathy representa a la Diosa Madre. Una leyenda asociada con ella en Sree Oorpazhachi Kavu cuenta cómo Kali (la diosa de tez oscura Parvathi ) se convirtió en Gauri (la diosa de tez clara Parvathi ) después de que Shiva se dirigiera a ella repetidamente como Kali , lo que ella interpretó como una burla por su tez oscura. Ella dijo: "Las heridas de las flechas pueden sanar y los árboles cortados con hachas pueden volver a crecer durante la lluvia, pero un corazón roto por palabras descorteses no se puede hacer". Después de prometerse a sí misma que se reuniría con su esposo solo después de alcanzar una tez clara, dejó la casa de su esposo para realizar penitencia durante cien años para alcanzar una tez clara. Complacido con su penitencia, Brahma le concedió el color de un zarcillo de loto ( gaura varnam ) y se convirtió en Gauri .
La deidad de Sree Oorpazhachi Daivathar es Vaishnava amsham . Una leyenda cuenta cómo Sree Oorpazhachi se convirtió en Sree oorpazhachi Daivathar Kiratha sunu . ( Vettakkorumakan ) era un gran guerrero, pero su orgullo angustió a los dioses, a petición de los cuales Vishu se disfrazó de cazador y se enfrentó a Vettakkorumakan en un duelo con arco y flechas. Durante el duelo, Vettakkorumakan percibió una divinidad en su oponente, preguntó: " ¿Daivathil aar ?" y recibió la respuesta " Daivathar ". En el transcurso del duelo.
La deidad de Vettakkorumakan es Shaiva amsham . Una leyenda dice que era hijo de Shiva y Parvathi . Se portó mal y perturbó la paz. Mahavishnu humilló al niño, le dio una daga ( Churika ) y, cuando finalmente estuvo satisfecho, lo bendijo.
La deidad de Thondachan representa a Kshetrapalan (custodio del templo) y se cree que es el gran antepasado. El santuario de Thondachan está en la ciudadela superior ( mele kottam ). Su ídolo tiene un arco y una flecha en su mano izquierda y una churika en su derecha. Su ciudadela sirve como lugar de representación de dos formas de danzas del oráculo, Vellattom y Kaliyattom , que representan elementos vaisnavas y shaiva respectivamente. [3] Por lo tanto, a Thondachan se lo venera como Vishnu-Shiva en forma única (como gurú y vaidya (médico)).
Melekottam es también el santuario para la adoración de Shani ( Saturno ). Una leyenda dice que Rama visitó el bosque sagrado de Eachil y recibió las bendiciones de Sree Oorpazhachi Bhagavathy para redimirlo de su Shani Dosha y facilitar la destrucción de Ravana y su contingente de demonios.
Historia de los nambiars de Randillam