La Biblia de un hombre ( chino simplificado :《一个人的圣经》 ; chino tradicional :《一個人的聖經》 ; pinyin : Yīgèrén de Shèngjīng ; francés: Le Livre d'un homme seul) es una novela de Gao Xingjian publicada en 1999 y traducida al inglés en 2003. Ambientada durante la Revolución Cultural , la novela está protagonizada por un alter ego de Gao que reflexiona sobre sus experiencias anteriores en todo el mundo. [1] A lo largo del libro, los capítulos alternan entre el narrador que describe su vida durante y después de su tiempo en China durante la Revolución Cultural. Describe cómo busca la libertad y cómo conservar esa libertad.
El libro se publicó originalmente en chino en 1999. Posteriormente, el libro fue traducido al inglés por Mabel Lee , profesora china de la Universidad de Sídney . [2] Éditions de l'Aube publicó el libro en francés.
William John Francis Jenner , en un artículo para The Guardian, dijo que el libro "pertenece a esa triste clase de libros que se venden gracias a que sus autores han ganado un premio. Pero un premio es un argumento bastante débil para leerlo, especialmente en una traducción al inglés acartonada". [1]
Debido a que el libro salta a lo largo de la línea de tiempo de la vida del narrador, es difícil dar un resumen de la trama perfectamente lineal.
El libro comienza con un narrador anónimo, que es el alter ego de Gao Xingjian, que habla de una vieja fotografía tomada con miembros de su familia. Recuerda que él era el único niño pequeño en la fotografía y que tuvo que lidiar con muchas enfermedades cuando era joven. Al mismo tiempo, declara lo frágil que es su familia y cómo esta desaparece progresivamente durante su vida.
Salta hacia adelante en el tiempo y ahora está haciendo el amor con una mujer, que se llama Margarethe, en una habitación de hotel en Hong Kong . Hablan de cómo se conocieron por primera vez a través de un amigo en común, llamado Peter, y cómo en el momento de su encuentro, el narrador había tenido a una joven china en su apartamento. Margarethe le pregunta quién era la chica y él le dice que era una enfermera del ejército china, joven y sin nombre, con la que se había estado acostando en ese momento. La pareja había planeado abandonar el país, pero no se encontraron en el aeropuerto y él abordó el avión sin ella.
Después de esta historia, Gao y Margarethe hablan de la oportunidad perdida de pintar en Alemania porque el gobierno chino no le permitió salir del país debido a su condición de escritor. Después de esta conversación, Gao sueña con volver a la casa de su infancia y relacionarse con familiares que han fallecido hace mucho tiempo. La historia se remonta al Hong Kong actual, donde conoce y cena con un tal Sr. Zhou, admirador de sus obras y que le propuso trabajar en Australia, propuesta que él rechaza. Termina el día entrevistando a un joven periodista.
Retrocediendo en el tiempo, Gao describe a los seguidores de Mao como personas dispuestas a ir en contra de cualquier persona que promoviera el pensamiento reaccionario o los principios anticomunistas. También habla de las sesiones de interrogatorio que se celebran en público para obligar a las personas a admitir cualquier delito contra el partido. De vuelta en el Hong Kong actual, Gao habla de nuevo con Margarethe y hablan de política y del dolor de la memoria. También le cuenta que, cuando estaba casado, le preocupaba que su esposa lo denunciara a las autoridades.
Luego retrocede en el tiempo y piensa en trabajar con su amigo Liu, y luego recuerda todos los detalles íntimos de su romance con Lin. Lin era una camarada respetada cuya familia y esposo eran importantes para el partido. El narrador describe a Lin como su primer encuentro sexual. Luego intenta romper con Lin, pero los dos parecen no poder mantenerse alejados el uno del otro. Sin embargo, finalmente terminan la relación.
La historia continúa yendo y viniendo y a lo largo de todos estos saltos, el narrador describe cosas que aprende y experimenta que lo marcaron. Margarethe, durante una de sus muchas noches y días juntos, cuenta cómo fue violada repetidamente durante un largo período de tiempo mientras posaba para un artista. Hablan sobre cómo esto la afecta. El alter ego de Gao describe todas las políticas y leyes que se desarrollan bajo Mao. Describe la dedicación con la que se llevan a cabo las órdenes de Mao. En un momento de la novela, tiene que ayudar a su padre para asegurarse de que no sea castigado por un antiguo evento de su pasado. Su padre compró un arma y nunca la registró, por lo que el personaje de Gao tiene que averiguar si el arma aún existe y si alguien puede rastrearla. En otros puntos de la historia, el personaje principal continúa describiendo más de sus encuentros sexuales, que incluyen una chica a la que llamó Xiao Xiao y la mujer que eventualmente sería su esposa por un corto tiempo. Finalmente se casa con la mujer, pero el matrimonio se deteriora rápidamente debido a sus escritos y a la falta de cautela que muestra al hablar con su nueva esposa, y al final ella la abandona. Durante su matrimonio, vive en el campo y cuenta historias de las personas que conoció allí y también relata sus experiencias.
Finalmente, logra salir de China y luego describe su relación con una nueva chica llamada Sylvie que conoce en Sydney, Australia. Ella es despreocupada y no se preocupa por cosas del pasado. Si bien discuten en algunos momentos, son muy apasionados y eso es algo que Gao destaca. Sylvie también comparte con él el profundo efecto que tuvo en ella la muerte de su amiga, de manera similar a como lo afectó a él la muerte de su propia madre.
A medida que la novela llega a su fin, el narrador informa a los lectores sobre sus amigos y los amantes a los que había seguido la pista en China. El narrador termina describiendo su estancia en Perpiñán , una ciudad en la frontera franco-española. Describe a la gente que vive allí y luego informa al lector de que está esperando a unos amigos para que puedan coger un avión por la tarde.
El protagonista de la historia es un autor que narra su vida durante la Revolución Cultural de Mao y, posteriormente, su vida en Europa , una vez que se exilia de su país natal. Tiene muchos encuentros sexuales a lo largo de la historia y los describe con bastante precisión. Desea ser completamente libre. No le gusta vivir en el pasado y describe los recuerdos como experiencias de pesadilla.
Margarethe: una joven judía alemana que ama vivir el momento y preferiría olvidar muchos de sus recuerdos dolorosos. Es una de las compañeras sexuales de Gao y lo alienta a escribir. A diferencia de Gao, le gusta hablar del pasado y de los recuerdos, mientras que a Gao no le gusta vivir en el pasado. Habla mandarín con fluidez .
Lin: una mujer china con la que Gao tuvo su primer encuentro sexual. Aunque ella está casada, ambos siguen viéndose hasta que Gao termina la relación.
Sylvie es una joven francesa de espíritu libre que no tiene convicciones políticas fuertes. A diferencia de Margarethe, no le interesa hablar de hechos que sucedieron en el pasado. Se preocupa únicamente de sí misma, de sus emociones y experiencias. Gao insiste en que prefiere que sus amantes sean extranjeros.
El tema principal de la novela es la libertad y cómo se define la libertad. La razón principal por la que Gao comienza la novela es como una forma de expresar su libertad siguiendo el consejo de Margarethe. [3] El acto de escribir ayuda al personaje principal a sentir la sensación de libertad que desea. En los flashbacks de su vida bajo el régimen de Mao, queda muy clara la falta de libertad de expresión que la gente tiene en la vida diaria. La gente tenía que vivir de acuerdo con todas las reglas y regulaciones establecidas por el Partido Comunista. Las acciones en las que alguien había estado involucrado en el pasado podían volver y causar problemas a las personas que las habían cometido. Cualquier acción considerada reaccionaria o anticomunista podía usarse para encarcelar o interrogar a una persona. A lo largo de la novela, Gao habla de la libertad del espíritu humano y de cómo la escritura y sus encuentros sexuales ayudan a sentirse libre y desinhibido.
Otro tema general es la aversión de Gao a pensar en el pasado o en los recuerdos. En la novela suele decir que los recuerdos son horribles de recordar. Anuncia que le gusta vivir en el presente y que siempre está vivo. Los recuerdos y pensar en el pasado son sólo medios para frenarlo. Las mujeres con las que está a veces se utilizan como formas de hacerle sentir que está presente en el momento presente. Las mujeres con las que interactúa a veces pueden obligarlo a pensar en el pasado, mientras que a otras no les importa escuchar o hablar del pasado.
En la novela, Gao presta poca atención a los antecedentes y las causas de los acontecimientos que ocurren a su alrededor en China debido a la Revolución Cultural. Se centra exclusivamente en sus experiencias durante ese período.
La Revolución Cultural comenzó el 16 de mayo de 1966 y fue una lucha política interna que continuó durante diez años. [4] El objetivo de la revolución era rebelarse contra todas las formas de pensamiento y principios capitalistas. La figura más importante durante esta época turbulenta fue Mao Zedong . Era una personalidad muy dominante y pudo promover muchas de sus enseñanzas, mediante la recopilación de material de lectura obligatoria, el Pequeño Libro Rojo . Esta vez implicó no solo una fuerte opresión de la libertad de expresión, sino que causó mucho derramamiento de sangre y la revocación de la propiedad privada. Mao estableció la República Popular China en 1949. Mientras promovía sus políticas, Mao también causó la muerte de muchos campesinos, académicos, cualquier sospechoso de espía y cualquier persona que se pensara que simpatizaba con las formas de pensamiento capitalistas. También se establecieron campos de rehabilitación para rehabilitar a quienes no se adhirieron a los principios comunistas.
En la novela, el personaje de Gao habla sobre las acciones de un grupo llamado los Guardias Rojos y sobre sus acciones mientras formaba parte de él. Los Guardias Rojos eran un grupo de jóvenes adultos que trabajaban para destruir todos los vestigios de la cultura china del pasado. También se ocupaban de cualquier persona que hablara negativamente sobre las políticas de Mao. Los interrogatorios y las manifestaciones públicas eran varias de las formas en que participaban en el Partido Comunista [5].