Toyouke-hime es la diosa de la agricultura, la industria, la comida, [1] la ropa, [1] y las casas [1] en la religión sintoísta . Originalmente consagrada en la región Tanba [a] de Japón , fue llamada a residir en Gekū, el santuario de Ise , hace unos 1500 años en la era del emperador Yūryaku para ofrecer comida sagrada a Amaterasu Ōmikami , la diosa del sol. [2]
Aunque actualmente es popular como Toyouke-Ōhmikami, [3] su nombre ha sido transcrito utilizando caracteres chinos de varias maneras, incluyendo Toyouke bime no kami (豊宇気毘売神) en el " Kojiki ", [3] [4] mientras que no hay ninguna entrada sobre ella en el " Nihon Shoki ". Literalmente, su nombre significa "Princesa de la comida exuberante" kami. [5]
Se atribuyen varias transcripciones y nombres alternativos a esta diosa, incluidos Toyouke-Okami, [1] Toyouke-Ōmikami, Toyoukebime no kami (豊受気媛神) , [6] Toyuuke no kami (登由宇気神) , [3] [ 7] Toyo u ka no Menokami (止与宇可乃売神) , [b] Toyuke no Ōkami (等由気太神) , [3] [8] y Toyohirume (とよひるめ) . El dios y la diosa que se cree que son idénticos a Toyouke-Ōhmikami son un dios Ōmonoimi-no-kami (大物忌神) [c] y una diosa Toyooka hime (豊岡姫) . [3] [d]
Hay un santuario separado dedicado al Ara-mitama de Toyouke , o Toyouke-Ōmikami no Ara-mitama (豊受大御神荒魂) llamado Takanomiya (Takamiya) dentro de Gekū . Ella es adorada en el Santuario Chōkaisan Ōmonoimi
En Kojiki , Toyouke-Ōmikami es descrita como la nieta de Izanami a través de su padre Wakumusubi , y se dice que Toyouke se estableció en Gekū, el Santuario de Ise en Watarai (度相) después de Tenson kōrin cuando las deidades celestiales descendieron a la tierra. [3] En su nombre Toyouke, "uke" significa comida, lo que la convierte en la diosa de la comida y los granos, [3] que se dice que es la base sobre la cual otros kami fueron equiparados y fusionados con Toyouke como la deidad de los alimentos: Ukemochi (Ōgetsu-hime), Inari Ōkami y Ukanomitama . [6]
El sacerdote principal de Toyouke Daijingu presentó el "Libro de rituales del santuario de Toyuke (止由気宮儀式帳, Toyukegū gishikichō ) ", o el registro del Gran Santuario de Ise al gobierno en 804, [8] en el que se cuenta que la diosa Toyouke originalmente había venido de Tamba. [6] Registra que Amaterasu le dijo al emperador Yūryaku en su sueño que ella sola no era capaz de proporcionar suficiente comida, por lo que Yūryaku necesitaba traer a Toyuke-no-Ōkami (等由気大神) , o la diosa de las comidas divinas, de Hijino Manai en la antigua provincia de Tanba . [3]
Las historias entre varios Fudoki indican el origen de Toyouke: en el de Tango, o "Tango no kuni fudoki ", Toyouke-bime (豊宇賀能売命, Toyouke-bime-no-kami ) [3] se había estado bañando con otras siete deidades en el manantial Manai en la cima de la colina de Hiji en la provincia de Tamba, cuando una pareja de ancianos escondió la túnica celestial de Toyouke para que no pudiera regresar al mundo celestial. [3] Toyouke atendió a esa pareja de ancianos durante más de diez años y elaboró sake que curaba cualquier dolencia, pero fue expulsado de la casa y vagó para llegar y establecerse en la aldea de Nagu como una deidad local. [9] La anécdota del Fudoki de la provincia de Settsu "Settsu-no-kuni fudoki" menciona que Toyouke no megami (止与宇可乃売神) [b] había vivido en Tango. [mi]
También se cree que es idéntica a Ukemochi o que está "asociada con ella" . [1]
En la ciudad de Mineyama, Kyōtango , prefectura de Kioto, hay un pozo Seisuido (清水戸) y una historia del ahora perdido arrozal en forma de media luna Tsukinowa den (月の輪田) . Se cree que es el sitio donde Toyouke había remojado semillas de arroz para estimular la germinación y plantó el primer arroz. [10] El Santuario Hinumanai (比沼麻奈為神社) se menciona en Engishiki que se remonta al período Heian , como Taniwa (田庭), que literalmente significa el Jardín de los Arrozales . Se cree que ese antiguo nombre de lugar cambió con el tiempo a Taba (ubicación de los arrozales), luego a Tamba/Tanba (丹波) .
En la ladera del Paso de Kuji, hay un santuario dedicado a Ōkami, así como Hoi no dan , la ruina de un pozo sagrado Ame no manai de Takamagahara : a ese pozo se accedía tanto en Kojiki como en Nihonshoki , y también era el título más alto que se daba a los cuerpos de agua. Se dice que el espíritu auspicioso del santuario está en el cuboide (盤座, Iwakura ) , que ha sido adorado como Ōmiae-ishi (大饗石) .
Hay un santuario llamado Moto-Ise Toyouke Daijingu en Ōemachi, ciudad de Fukuchiyama [3] al sur de Naiku de Moto-Ise, cuesta arriba de Funaokayama. Su nombre significa literalmente antiguo Ise , donde el sacerdocio ha sido heredado por el clan Kawada, el pariente más lejano del clan Fujiwara .
El emperador Sujin nombró a la hija imperial, la princesa Toyosuki-iri (豊鍬入姫命, Toyosuki-iri hime ) como Saiō para que sirviera "como bastón para Amaterasu" para encontrar un nuevo lugar donde residir, y envió a Toyosuki-iri a viajar desde la actual Nara a las áreas vecinas. Se dice que en la ruta, varios lugares albergaron el espíritu de Amaterasu al construir sus santuarios, mientras que Tango tenía el primero de esos santuarios entre la lista de sitios de reubicación . Esos santuarios honran a Amaterasu como su kami principal son:
Además, Toyouke-Ōmikami es adorado en muchas sucursales de los santuarios de Ise llamados santuarios Shinmei , junto con Amaterasu, [6] y a menudo se construyen santuarios separados en la propiedad de los santuarios regulares para Toyouke-Ōmikami. También hay santuarios de Inari donde también construyen altares para Toyouke. [6]
Según la disciplina de Ise Shintō (Watarai Shintō) originada por un sacerdote de Geku llamado Watarai Ieyuki (度会家行) , Toyouke-Ōmikami es reconocido como el primer ser divino que apareció en este mundo. En su idea, Toyouke también es idéntico a Ame no minakanushi y Kuni no tokotachi . En esta secta del sintoísmo, Geku, o el santuario de Toyouke-Ōmikami, se considera de mayor rango que Naiku, o el santuario de Amaterasu. [11]
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Omonoimi no Kami es el Dios del Santuario Chōkaisan Ōmonoimi y del Monte Chokai . [12] [13] Hay santuarios que consagran a Omonoiminokami en varios otros lugares de la región de Tohoku , incluido Chōkai gassan ryōsho-gu .
Ōmonoimi-no-kami (大物忌神)se considera posiblemente idéntico a Toyouke-hime[f][3]
Se le asocia con el crecimiento industrial. [14]
Cada vez que el Monte Chōkai entraba en erupción su rango aumentaba. [15] [13]