Olin Richmond Moyle (28 de agosto de 1887 - 26 de noviembre de 1966) fue asesor legal de la Watch Tower Bible and Tract Society [1] de 1935 a 1939. Ayudó a representar a los testigos de Jehová en dos casos ante la Corte Suprema de los Estados Unidos, que establecieron nuevos precedentes sobre las libertades de la Primera Enmienda. [2] Una disputa con el presidente de la Sociedad Watch Tower, JF Rutherford, llevó a la expulsión de Moyle de la religión. [3] Moyle posteriormente demandó a la Sociedad Watch Tower por difamación por un artículo en su revista, The Watchtower . En sus últimos años, se convirtió en uno de los líderes de la Unión Mundial Israelí Unida , un movimiento que buscaba convertir a la gente, particularmente a los cristianos, al judaísmo.
Moyle comenzó a asociarse con el grupo de Estudiantes de la Biblia de Charles Taze Russell alrededor de 1910. [ cita necesaria ] En 1935, Moyle, su esposa y su hijo dejaron su casa en Wauwatosa , Wisconsin y se mudaron a la sede de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract en Brooklyn, Nueva York. para actuar como su asesor legal, encabezando su recién formado Departamento Legal. Rutherford había establecido el departamento para ayudar a los testigos de Jehová de todo Estados Unidos a presentar casos judiciales para defenderse en medio de una creciente oposición a su predicación y postura sobre el saludo a la bandera. [4] Rutherford y Moyle representaron conjuntamente a la Sociedad Watch Tower en varios juicios. [5] En 1938, Moyle ganó el caso Lovell v. City of Griffin ante la Corte Suprema de los Estados Unidos [6] y el mismo año envió una carta al presidente Roosevelt condenando su apoyo al catolicismo "fascista". [7]
El 21 de julio de 1939, Moyle escribió una carta abierta de renuncia a Rutherford, protestando por las condiciones en Bethel, la sede central de la Sociedad Watch Tower en Brooklyn, incluyendo lo que describió como malos tratos a los trabajadores, la discriminación por parte de Rutherford, el uso y estímulo de "trabajos sucios". y lenguaje vulgar" y una "glorificación" del alcohol. [8] Moyle dijo que Rutherford tenía "muchas casas, a saber, Bethel, Staten Island, California" y deploró "la diferencia entre las habitaciones proporcionadas a usted y a sus asistentes personales, en comparación con las proporcionadas a algunos de sus hermanos". . [9]
Moyle había estado manejando el famoso caso del Distrito Escolar de Minersville contra Gobitis , y había ganado tanto en el tribunal de primera instancia como en el de apelación. Sin embargo, después de que Moyle fuera retirado del caso, el Distrito Escolar de Minersville apeló el caso Gobitis ante la Corte Suprema. El propio Rutherford argumentó el caso ante la Corte Suprema en 1940, y la Corte falló en contra de los testigos de Jehová por 8 votos a 1. Tres años más tarde, la Corte Suprema anuló esta decisión en el caso Junta de Educación del Estado de Virginia Occidental contra Barnette , 319 US 624 (1943), argumentado por el sucesor de Moyle, Hayden Covington .
Aunque Moyle había informado que su renuncia entraría en vigor el 1 de septiembre, la junta de la Watch Tower lo despidió inmediatamente y regresó a su congregación de origen en Wisconsin. El 15 de octubre de 1939 los directores respondieron en las páginas de La Atalaya , [10] afirmando que "cada párrafo de esa carta es falso, está lleno de mentiras y es una calumnia y un libelo perversos". [11] El artículo comparaba sus acciones con las de Judas Iscariote .
Durante los últimos cuatro años, al autor de esa carta se le han confiado los asuntos confidenciales de la Sociedad. Ahora parece que el autor de esa carta, sin excusa, calumnia a la familia de Dios en Betel y se identifica como alguien que habla mal contra la organización del Señor, y que es un murmurador y quejoso, tal como lo han predicho las Escrituras. (Judas 4–16; 1Cor. 4:3; Rom 14:4) Por la presente, los miembros de la junta directiva resienten la crítica injusta que aparece en esa carta, desaprueban al escritor y sus acciones, y recomiendan al presidente de la Sociedad inmediatamente. poner fin a la relación de OR Moyle con la Sociedad como asesor legal y como miembro de la familia Betel.
— Joseph F. Rutherford, La Atalaya, 15 de octubre de 1939
Moyle fue expulsado por su congregación, [4] que escribió una carta a La Atalaya afirmando que no habían leído la carta de Moyle, pero desaprobaban sus acciones y "nunca escuchaban acusaciones contra el hermano Rutherford". [4] [12] En 1940, Moyle demandó a la Sociedad Watch Tower Bible and Tract de Pensilvania y a la Sociedad Watchtower Bible and Tract de Nueva York por la respuesta en La Atalaya . Rutherford presentó una resolución pública en una convención de 1941 contra Moyle, con referencia al número de La Atalaya del 15 de septiembre de 1941 . [13] Moyle ganó su demanda y el tribunal le concedió 30.000 dólares por daños y perjuicios, que se redujo a 15.000 dólares en la apelación en 1944. [14]
El veredicto inicial del jurado fue confirmado dos veces en apelación; primero por los cinco miembros de la División de Apelaciones, Segundo Departamento (3-2); y segundo, por unanimidad, por los siete miembros del tribunal más alto del estado, el Tribunal de Apelaciones, en la capital de Albany. [15]
Más tarde, Moyle se desempeñó como vicepresidente de la Asociación de Abogados del Condado de Jefferson en Wisconsin, [16] y fue reconocido por Rand McNally en su lista nacional de "abogados recomendados por el banco". [17]
Moyle se involucró con David Horowitz y el trabajo de la Unión Mundial Unida de Israel , formada en 1944 para "predicar una fe hebraica universal para toda la humanidad". [18] La edición de 1978 de The Encyclopedia of American Religions describe al "ex testigo de Jehová Olin Moyle" como "entre los líderes" del movimiento, "un vigoroso programa misionero para convertir a la gente, particularmente a los cristianos, al judaísmo". . [19]