Olga Andreyevna Shapir , nacida Kisliakova ( rusa : Ольга Андреевна Шапир ; 10 de septiembre de 1850 - 13 de julio de 1916) fue una escritora, activista y feminista abierta y abiertamente rusa .
Olga Shapir nació el 10 de septiembre de 1850 en Oranienbaum, Rusia (ahora Lomonosov , Rusia) como una de los nueve hijos de una familia campesina. [1] [2] Su padre, Andrei Petrovich Kisliakov, era un ex siervo y empleado como oficial militar en el cuartel general del comandante en Oranienbaum bajo el líder decembrista Pavel Pestel . [3] Su madre, Lizaveta (Abramovich) Kisliakova, era de ascendencia sueca. [4]
Shapir asistió en particular al gimnasio Alexandrovskaia de 1863 a 1865, una escuela fundada por el emperador Alejandro I , y obtuvo una medalla de oro como el mejor estudiante de la clase. La curiosidad intelectual de Shapir la llevó a asistir a conferencias públicas en 1870, incluidos los "Cursos Vladminirskie", que se crearon como una oportunidad limitada para que las mujeres rusas continuaran su educación y participaran en círculos académicos. [5] [4]
En 1871, a la edad de veintiún años, Shapir declaró su independencia de su familia. [6] Un año más tarde, en 1872, Shapir se casó con Lazar Shapir, quien fue expulsado de la Academia Médico-Quirúrgica de San Petersburgo por su membresía activa en la Nardonaia rasprava (Castigo Popular) dirigida por Sergei Nechaev . Pudo reintegrar a su marido como médico zemstvo (autoridad local) y la pareja se mudó al distrito Tsaritsynsky de la provincia de Saratovskaia, donde él practicaba la medicina. Vivieron durante un tiempo en comunidad en San Petersburgo y establecieron conexiones con el círculo de las hermanas Kornilova, que conspiraron contra el zar Alejandro II . [1] La pareja tuvo dos hijos juntos. [4]
Lazar le concedió permiso a Shapir para completar una educación formal, lo cual era atípico para las mujeres de la época. [5]
Cuando era joven, Shapir aspiraba a ganarse la vida y escribía artículos breves y traducciones para los periódicos rusos Bizhevye vedomosti (Noticias de la Bolsa) y Novoe vremia (Nuevo Tiempo). Una vez separada de su familia, también dirigió la Biblioteca Vasileostrovsky de Aleksandr Cheresov. [5]
Mientras vivía en la provincia de Saratov con Lazar, Shapir comenzó a escribir sus propias obras. La escritura de Shapir puede evaluarse temáticamente a través de distintos períodos de tiempo. [7] Su primera novela, titulada Na poroge zhizne (En el umbral de la vida), se publicó en 1879. Entre 1879 y 1887, sus novelas, entre ellas Un alto precio a pagar: una historia familiar (Dorogoi tsenoi: iz semeinoi prozy, 1882 ) y Funeral Feast (Pominki, 1886) evalúan la esclavitud femenina. Los protagonistas abandonan sus propias ambiciones personales o profesionales para cuidar de su familia. Luego, entre 1879 y 1904, Shapir presentó a "la nueva mujer" en sus libros, un concepto desarrollado por Aleksandra Kollontai , que otorgaba a las heroínas autonomía y control sobre la trama de la historia. Las novelas integrales que muestran este personaje incluyen Mirages (Mirazhi, 1889), She Returns (Vernulas', 1892), The Settlement , Avdot'ia's Daughters, el cuento ' Dunechka ' ('Dunechka', 1904) y In the Stormy Years , que es quizás su obra más conocida. [7] [8] En los años tormentosos se basa en las propias experiencias de Shapir como miembro del grupo radical de Nechaev y habló para proteger a Dostoievski y su novela, Los demonios . [1]
Muchos trabajos se publicaron en revistas populares de la época, incluidas Otechestvennye Zapiski , Severny Vestnik y Vestnik Evropy . [3] [9]
Shapir también publicó una autobiografía en 1907 que está disponible en ruso. Además de hablar sobre el desarrollo de su prosa y la influencia de su educación, documenta cómo el feminismo dio forma a su enfoque como escritora. Ella dice: "Reconocí que la única manera en la que podía hacer una contribución de algún valor era escribir desde la perspectiva de una mujer y revelar lo que sólo las mujeres pueden ver en el eterno problema del amor, en las relaciones familiares y en la falta de las mujeres". de los derechos en la sociedad" (p. 54). [8]
Shapir estaba políticamente alineada con la izquierda como muchas otras escritoras en prosa conocidas como feministas liberales. [8] Sapir era, como ella la llamaba, una "feminista distinguida". Como respetada oradora y escritora de feministas por la igualdad de derechos (ravnopravki) en Rusia, defendió que las mujeres no deberían aspirar al mismo conjunto de estándares que los hombres. En lugar de esforzarse por lograr estos minúsculos cambios legales, deben repensar los sistemas de la sociedad y la cultura que perpetúan su trato desigual. Shapir creía que muchos conflictos más importantes podían atribuirse a la desigualdad entre los sexos. [5] [7]
En 1895, Shapir se unió a la Sociedad Mutual Filantrópica de Mujeres Rusas y ocupó varios puestos de liderazgo, incluido el de gerente de la Comisión de Recaudación de Fondos, gerente del Departamento de Resúmenes de la Sociedad y miembro del Consejo de Gobierno que decidía las políticas de la organización. Shapir consideraba que la Sociedad era un lugar para que las mujeres se reunieran y discutieran sus experiencias y dificultades compartidas. Se centraron en formas de empoderar al actual movimiento de mujeres rusas. Los miembros estaban formados en gran medida por personas educadas de clase alta que buscaban mejorar su propio estatus y al mismo tiempo brindar ayuda a los menos afortunados. El desacuerdo de Shapir con la líder administrativa de la Sociedad, Anna N. Shabanova , sobre proyectos caritativos la llevó a dimitir del Consejo pero continuó trabajando en el Departamento de Sufragio para planificar el Primer Congreso de Mujeres de toda Rusia en 1908. [5] [6]
Shapir también se unió a la Unión de Mujeres por la Igualdad de Derechos en 1905, nacida de la primera Revolución Rusa , que se centró en asegurar el sufragio femenino. El grupo se alineó con organizaciones y partidos políticos rusos de izquierda y jugó un papel activo en la desobediencia civil. [5]
Shapir desempeñó un papel monumental en el Primer Congreso de Mujeres de toda Rusia celebrado en 1908. El congreso fue un momento significativo en la historia de Rusia, ya que reunió a miles de delegadas de diversos orígenes para trazar un camino hacia un futuro más equitativo. Estaba compuesto en su mayoría por ciudadanos de clase media y con muchos organizadores bien establecidos. El congreso se inspiró tanto en la conferencia del Movimiento Internacional de Mujeres celebrada en Chicago en 1903 como en el movimiento de liberación ruso. Si bien se planeó originalmente para 1905, se pospuso tres años porque el gobernador general, Trepov, exigió que los discursos fueran censurados en medio de la tensión actual entre la sociedad rusa y el gobierno. En 1908, se concedió permiso al congreso para ampliar la conversación para incluir la posición económica y social de las mujeres y su participación en los movimientos de derechos civiles. [5] [10] [11]
Shapir compiló un informe titulado "Ideales del futuro", donde argumentó ante la cohorte que las visiones del mundo de las mujeres son de igual importancia que las de los hombres. Otros temas discutidos durante el congreso incluyeron el papel de la mujer en la familia, el acceso a la educación y el empleo. Con tantas opiniones presentes, el congreso no pudo alcanzar unanimidad sobre una intervención y, por lo tanto, no resultó ninguna acción directa a gran escala. Aún así, la gran participación de Shapir en su producción estimuló un discurso provocativo y animó a las mujeres a reunirse y compartir sus experiencias durante el antiguo régimen. [10]
Junto con Ekaterina Letkova, Valentina Dmitryeva y Anastasiya Vervitskaya , Shapir estuvo en la vanguardia del pensamiento feminista. [8] Las obras literarias y teóricas de Shapir llegaron a una audiencia diversa de ciudadanos y feministas rusas por igual. Durante su dilatada carrera, publicó en diarios y revistas de renombre y utilizó su plataforma para hablar sobre la experiencia femenina. Se diferenciaba de otros escritores rusos al desafiar los estereotipos y mostrar mujeres de alto rendimiento en su trabajo. La contribución de Shapir al Departamento de Sufragio de la Sociedad Filantrópica de Mujeres Rusas jugó un papel esencial en la elaboración de la legislación adoptada por la Duma Estatal que otorgaba directamente a las mujeres su herencia separada de su marido. [5]
Shapir murió el 13 de julio de 1916 de una enfermedad en San Petersburgo y está enterrado en el cementerio ortodoxo Literatorskie Mostki del Volkovskiy. [5]
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