El Ōjōyōshū (往生要集, Lo esencial del renacimiento en la Tierra Pura ) fue un influyente texto budista medieval compuesto en 985 por el monje budista japonés Genshin . El texto es un análisis exhaustivo de las prácticas budistas relacionadas con el renacimiento en la Tierra Pura del Buda Amida , basándose en textos budistas anteriores de China y sutras como el Sutra de la contemplación . Genshin abogó por una colección de prácticas de apoyo mutuo, como la recitación de sutras , centrada en la meditación visual del Buda Amitabha, mientras que las sectas posteriores de la Tierra Pura favorecieron un enfoque que se basaba en la recitación exclusiva del nembutsu verbal . El texto también es bien conocido por sus descripciones gráficas de los reinos del Infierno y los sufrimientos que uno puede soportar por actos dañinos cometidos en esta vida. Su influencia se puede ver en las pinturas budistas japonesas y otros textos posteriores. El fundador del budismo Jōdo Shinshū , Shinran , escribió un influyente comentario sobre el Ōjōyōshū titulado "Notas sobre los aspectos esenciales del renacimiento", mientras que Hōnen conoció por primera vez las enseñanzas de la Tierra Pura después de estudiar los escritos de Genshin.
En 986, se envió una copia a China a pedido de Genshin y, según se informa, fue depositada en el Templo Guoqingsi en el Monte Tiantai algún tiempo antes de 990. [1]
El Ōjōyōshū está escrito en ochenta mil caracteres chinos, en prosa kanbun , y está dividido en diez capítulos en tres volúmenes [2] (los nombres de los capítulos fueron traducidos por los profesores Robert Rhodes y Richard Payne): [1]
Por lo tanto, el Ōjōyōshū fue concebido como una guía integral para el renacimiento en la Tierra Pura del Buda Amitabha en lo que Genshin creía que era la era de decadencia del Dharma , donde la eficacia del camino budista tradicional hacia la budeidad ya no era factible. Al obtener el nacimiento en la Tierra Pura, uno podría emprender allí prácticas con mayor facilidad.
Cada capítulo comienza con una breve introducción general y luego se centra en los detalles citando escrituras budistas que luego son comentadas por Genshin. Utiliza 654 citas y las extrae de 160 obras diferentes. Estas citas se utilizan para resolver dificultades o ampliar ciertos temas. [2] En este esfuerzo, Genshin crea un sistema coherente de creencias y prácticas de la Tierra Pura e indica direcciones que los movimientos de la Tierra Pura posteriores siguieron. [3]
En esta descripción, Genshin se propone definir el nembutsu correcto y ortodoxo. Instruye a quienes quieran practicar la salvación de la Tierra Pura a:
Refúgiate en Él con un solo propósito. Tírate al suelo, de rodillas, brazos y frente, y venera al Buda Amida, que está lejos, en el Oeste. No consideres lo mejor o lo peor de tu práctica; simplemente sé sincero de corazón.
En el segundo paso, la alabanza del nembutsu, Genshin insta al practicante a cantar himnos de Amida y alabar los atributos de Amida. A continuación, da instrucciones para "despertar el pensamiento de bodhi ". Esto significa percibir la posibilidad de la propia iluminación y la Budeidad. Marca el momento de la verdadera conversión para un budista. La conversión del budista hace realidad el potencial de la posibilidad de renacimiento de todos los seres sintientes en la Tierra Pura. [4]
A través de su obra, Genshin pretendía mostrar un camino de salvación para todos en tiempos de decadencia del dharma ( mappō 末法) . Se preocupa exclusivamente por la salvación de la Tierra Pura, que está al alcance de todos los seres. La práctica más eficaz es el nembutsu . [5]