O Moj Shqypni (inglés: "Oh Albania, pobre Albania" ) es un poema escrito por Vaso Pasha , figura política, poeta, novelista y patriota conocido por su papel durante el Rilindja . Fue escrito entre 1878, un año importante para la Liga de Prizren , y 1880. [1] El poeta, una crítica del faccionalismo religioso y político como barrera para la unidad nacional de los albaneses, les pidió que superaran las divisiones religiosas a través de un albananismo unido. [2] En 1910, el director musical de la orquesta de Vlorë melodizó el poema. [3]
Escrito en el dialecto nativo de Vaso, Shkodër , el poema es una de las pocas obras escritas por él en albanés. Otros fueron escritos en italiano o francés. Tiene 72 versos. Vasa, él mismo católico [4] [5], describe Albania, una nación cuyo pueblo estaba dividido entre diferentes religiones y su destino. Vasa utilizó el último verso del poema Feja e shqyptarit asht shqyptarija (La fe de los albaneses es el albananismo) para recordar a su pueblo que la identidad de los albaneses no era producto de la religión como en el caso de otros pueblos de los Balcanes. Describe a la nación como una madre y una gran dama que ha sido violada y profanada por extranjeros. Utilizando esta imagen femenina de Albania y apelando a las virtudes varoniles de los albaneses, Vasa en versos poéticos les exige actuar contra este deshonor. [6] [4] [7]
O moj Shqypni (Oh Albania)
"Albaneses, estáis matando a parientes,
estáis divididos en cien facciones,
algunos creen en Dios o Alá,
dicen "soy turco" o "soy latino",
dicen "yo' "Soy griego", o "soy eslavo", ¡
pero sois hermanos, gente desventurada!
Habéis sido engañados por sacerdotes y hodjas
para dividiros, manteneros miserables...
¿Quién tiene el corazón para dejarla perecer,
una vez Heroína, ahora tan debilitada,Madre
bien amada, ¿nos atrevemos a dejarlacaerbajo
tacones de botas extranjeras? ¡La fe de los albaneses es el albananismo [ser albanés]!
Extracto de O moj Shqypni de Pashko Vasa, 1878. [8]
El poema fue publicado por primera vez por el lingüista checo Jan Urban Jarník en su obra Zur Albanesische Sprachenkunde publicada en 1881. Se difundió por todo el Imperio Otomano en forma de folletos y volantes . Se han encontrado otras dos versiones en los archivos de Thimi Mitko en Alejandría y en los de Jeronim de Rada en Cosenza . Encontrada en 1975, esta última versión, a diferencia de las otras dos, tiene un primer verso diferente, que es Mori Shqypni en lugar de Moj Shqypni . Originalmente se consideró que había sido transcrita por Vasa, pero finalmente se demostró que es una transcripción de Sami Frashëri , otro importante escritor albanés de la época. [9]
Frustrado por las divisiones sociales albanesas, el poema fue un conmovedor llamamiento de Vasa a un despertar nacional y a una unidad que trascendiera las identidades religiosas y de otro tipo entre los albaneses. [10] [11] O Moj Shqypni se considera una de las obras más influyentes de la literatura albanesa del siglo XIX y ha sido descrito como uno de los poemas más influyentes e importantes escritos en albanés . [12] La última estrofa Feja e shqyptarit asht shqyptarija (La fe del albanés es el albananismo) fue un lema de la Liga de Prizren y se convirtió durante el Rilindja y posteriormente en un lema para los nacionalistas albaneses . [13] [7]
El líder comunista de Albania Enver Hoxha , que utilizó el nacionalismo como herramienta durante su lucha para sacar a Albania del bloque soviético [14] explotó la estrofa y la implementó literalmente como política de estado. [15] [16] [17] El régimen comunista proclamó que la única religión de los albaneses era el albananismo . [14] En 1967, el régimen comunista declaró a Albania como el único país ateo y no religioso del mundo y prohibió todas las formas de práctica religiosa en público. [18] [14] [19]
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