Opus Sanctorum Angelorum (inglés: "Obra de los Santos Ángeles"), más comúnmente conocido como Opus Angelorum (inglés: "Obra de los Ángeles"; alemán: "Engelwerk"), es un movimiento dentro de la Iglesia Católica que promueve la devoción a los ángeles. . La Santa Sede lo reconoció en 2010 como plenamente conforme con las enseñanzas de la Iglesia, después de un período en el que la controversia al respecto llevó a que fuera puesto en 1992 bajo la supervisión de un sacerdote dominico . [1] [2]
Difunde entre los fieles la devoción a los Santos Ángeles, los exhorta a orar por los sacerdotes y promueve el amor a Cristo en su Pasión y la unión con ella. [3]
Está activo sobre todo en Austria , de donde es originario, y en Alemania , pero también en Portugal , Brasil , México , India , Filipinas , Italia y Estados Unidos . [ cita necesaria ]
El movimiento está ahora bajo la dirección general de la Orden de Canónigos Regulares de la Santa Cruz , [4] [5] que tiene alrededor de 125 miembros, que viven en 12 comunidades en 10 países (Austria, Italia, Alemania, Portugal, Colombia, Brasil , México, India, Filipinas, Estados Unidos). [6]
En derecho canónico , el movimiento está clasificado como asociación de fieles cristianos , [7] e incluye, además de miembros individuales, laicos, religiosos y sacerdotes, dos institutos religiosos, los Canónigos Regulares de la Santa Cruz y las Hermanas de la Cruz.
Los miembros del movimiento son admitidos formalmente en tres fases:
En presencia de un sacerdote, cada posible miembro hace una promesa a Dios y al ángel guardián de la persona de amar al ángel y responder a las instrucciones del ángel dadas a través de la conciencia de la persona. Luego, durante este año preliminar, el futuro miembro se esfuerza por escuchar la voz del ángel.
En una ceremonia a la luz de las velas ante el Santísimo Sacramento, los miembros se consagran a sus ángeles guardianes individuales, comprometiéndose a ser como ángeles y venerarlos y pidiendo a sus ángeles guardianes que les obtengan un amor fuerte que los inflamará. La membresía comienza con la aceptación de esta consagración por parte de un sacerdote en nombre de la Iglesia.
En una ceremonia similar, los miembros se consagran al reino angélico, lo que les permite "vivir en sagrada comunión con todas las cosas" y dar vida al "potencial creativo no manifiesto" del individuo. [8] [9]
Entre 1998 y 2020, el número de miembros disminuyó de aproximadamente un millón de personas (incluidos unos 50 obispos y algunos cardenales) a algunos miles en todo el mundo. [10] [11]
El movimiento fue fundado por un grupo de sacerdotes y seminaristas [ cita necesaria ] en Innsbruck , Austria en 1949. Se inspiró en los relatos que, desde 1949 hasta su muerte, Gabriele Bitterlich (1896-1978) dio sobre revelaciones privadas que afirmó haber han recibido. [12]
En 1961, el obispo de Innsbruck fundó la Cofradía canónica de los Ángeles Custodios. Siguieron otras asociaciones, incluida una congregación sacerdotal y en las dos décadas siguientes el movimiento se extendió a muchos lugares del mundo. [13]
En sus numerosos escritos, la señora Bitterlich también propuso algunas teorías novedosas sobre las funciones, agrupaciones y nombres personales de ángeles y demonios y sobre una "guerra espiritual" en curso entre los dos. Estas teorías y las prácticas basadas en ellas dieron lugar a controversias y el 1 de diciembre de 1977 el cardenal Joseph Höffner , arzobispo de Colonia , las llamó la atención de la Congregación para la Doctrina de la Fe , que comenzó a estudiarlas poco después de la muerte de la señora Bitterlich. en el año siguiente. [12] [1]
La Congregación llevó a cabo la investigación solicitada y respondió el 24 de septiembre de 1983 con una carta, conocida por su incipit , Litteris diei , que decía:
A esto siguió un Decreto de 6 de junio de 1992, que repetía el contenido de la carta de 1983 y, ante una interpretación y aplicación incorrectas de ésta, establecía las siguientes normas:
El Delegado elegido fue el sacerdote dominico, el padre Benoît Duroux, quien en marzo de 2010 entregó el relevo a otro sacerdote dominico, el padre Daniel Ols. [1]
El 31 de mayo de 2000, la Congregación para la Doctrina de la Fe aprobó una versión revisada del Acta de Consagración a los Ángeles del movimiento.
En 2002 se fundó en Innsbruck el instituto femenino de las Hermanas de la Santa Cruz, asociado pero independiente de los Canónigos Regulares.
Al año siguiente, 2003, la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica concedió la aprobación definitiva a la Orden de Cánones Regulares de la Santa Cruz , instituto religioso fundado en 1131 y suprimido en 1834, que fue refundado en 1977 y recibió la aprobación formal inicial (provisional) ( decretum laudis ) de la Santa Sede en 1979. [15] [16] A ella, de conformidad con los cánones 677 §2 y 303 del Código de Derecho Canónico, le corresponde el cuidado del movimiento Opus Angelorum. se ha comprometido.
El 7 de noviembre de 2008, la misma Congregación aprobó los estatutos del Opus Angelorum como asociación pública de fieles. [17]
El 4 de noviembre de 2010, la Congregación para la Doctrina de la Fe declaró: "Hoy, gracias a la obediencia de sus miembros, se puede considerar que el Opus Angelorum vive leal y serenamente, conforme a la doctrina de la Iglesia y a las normas canónicas y Derecho litúrgico, por tanto, en su estado actual, el Opus Angelorum es una asociación pública de la Iglesia conforme a la doctrina tradicional y a las directivas de la Santa Sede." [3]
El periódico sensacionalista alemán Frankfurter Rundschau publicó un artículo desaprobador de Jörg Schindler sobre la aprobación del movimiento por parte de la Santa Sede, afirmando que el Opus Angelorum cree que "los perros de pelo liso, las campesinas, los gitanos y las parteras son particularmente susceptibles a los impulsos satánicos, que a los demonios les encanta tomar el control en los barrios comerciales judíos y que una larga lucha apocalíptica entre los ángeles y el Maligno está en marcha". [18]
Otros interpretaron la declaración de la Santa Sede aprobando el movimiento como una advertencia a tener cuidado con él. Un posible ejemplo fue el título "El Vaticano advierte sobre la 'descarriada' secta Opus Angelorum" dado a un artículo de noticias de la BBC cuyo texto afirmaba que la advertencia no se emitió contra el movimiento reconocido por el Vaticano sino contra algunos ex miembros, que expulsados o que se habían ido por voluntad propia, y que intentaban formar un "movimiento descarriado" rival que rechazara las normas emitidas por la Santa Sede.
Christian Lichtenstern escribió en junio de 2017 que los opositores al conservadurismo del movimiento lo llaman una secta. [19]
Bajo el título "¿Quién fundó realmente la Obra de los Ángeles (Opus Angelorum)?", un usuario identificado como Mariat relató en el blog del periódico Augsburger Allgemeine las numerosas expresiones de desconfianza que había encontrado respecto al movimiento, expresiones suficientemente horrorosos como para ponerle la piel de gallina , al tiempo que mencionó que no encajaban con lo que sabía de su párroco, miembro del movimiento. [20]
En 1990, el periodista Heinz Gstrein, que también es teólogo ortodoxo, [21] escribió que el superior de una comunidad religiosa en el estado indio de Kerala , que abusaba sexualmente de miembros de su comunidad, recurrió al movimiento en busca de consejo y ayuda. Se comprometieron a no hacerle perder su puesto ni sufrir ninguna otra pérdida y le realizaron un exorcismo para combatir "los demonios de la homosexualidad Dragón, Varina und Selithareth" (nombres en los escritos de la señora Bitterlich sobre ángeles y demonios). [22] Posteriormente cometió un asesinato por lujuria . Los actos homosexuales fueron ilegales en la India hasta 2018 (ver Homosexualidad en la India ) y Gstrein señala que ocultar un diseño para cometer un delito es punible según la ley india. [23] [24]
En Alemania, la Iniciativa de Familias perjudicadas por el Opus Angelorum ( Iniciative engelwerkgeschädigter Familien ) fue fundada en 1990. [25] [26]
El exorcismo utilizando los nombres de los demonios de la señora Bitterlich en violación de la prohibición de 1982 de la Congregación para la Doctrina de la Fe de utilizar "los 'nombres' derivados de la supuesta revelación privada atribuida a la señora Gabriele Bitterlich" puede haber sido una de las razones para promulgar el Las normas más detalladas de la Congregación de 1992 contra el uso en el "ministerio y apostolado" del movimiento de "las teorías que se originan en las supuestas revelaciones de la señora Gabriele Bitterlich sobre el mundo de los ángeles y sus nombres personales, agrupaciones y funciones", y su decisión, " Los exorcismos sólo podrán realizarse de acuerdo con las normas y la disciplina de la Iglesia en la materia, y con el uso de fórmulas aprobadas por la Iglesia." [ cita necesaria ]
En 1993, el sacerdote brasileño Frederico Cunha fue declarado culpable en Madeira del asesinato de un joven de 15 años que se resistió a sus insinuaciones homosexuales y fue encarcelado. [27] Mantuvo su inocencia tanto entonces como después. [28] En abril de 1998 se fugó a Brasil, desde donde él, como brasileño, no pudo ser extraditado a Portugal, pero podría haber sido sometido a un nuevo juicio, si el gobierno portugués lo hubiera solicitado. [29] La pena de prisión a la que fue condenado expiró el 8 de abril de 2018. [30] Según medios portugueses y austriacos, Cunha era canónigo regular de la Santa Cruz. [31] [27] [32] Según su propio relato y el de la diócesis de Funchal , fue incardinado en esa diócesis. [28]