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Opus Sanctorum Angelorum

Opus Sanctorum Angelorum (inglés: "Obra de los Santos Ángeles"), más comúnmente conocido como Opus Angelorum (inglés: "Obra de los Ángeles"; alemán: "Engelwerk"), es un movimiento dentro de la Iglesia Católica que promueve la devoción a los ángeles. . La Santa Sede lo reconoció en 2010 como plenamente conforme con las enseñanzas de la Iglesia, después de un período en el que la controversia al respecto llevó a que fuera puesto en 1992 bajo la supervisión de un sacerdote dominico . [1] [2]

Difunde entre los fieles la devoción a los Santos Ángeles, los exhorta a orar por los sacerdotes y promueve el amor a Cristo en su Pasión y la unión con ella. [3]

Está activo sobre todo en Austria , de donde es originario, y en Alemania , pero también en Portugal , Brasil , México , India , Filipinas , Italia y Estados Unidos . [ cita necesaria ]

El movimiento está ahora bajo la dirección general de la Orden de Canónigos Regulares de la Santa Cruz , [4] [5] que tiene alrededor de 125 miembros, que viven en 12 comunidades en 10 países (Austria, Italia, Alemania, Portugal, Colombia, Brasil , México, India, Filipinas, Estados Unidos). [6]

En derecho canónico , el movimiento está clasificado como asociación de fieles cristianos , [7] e incluye, además de miembros individuales, laicos, religiosos y sacerdotes, dos institutos religiosos, los Canónigos Regulares de la Santa Cruz y las Hermanas de la Cruz.

Afiliación

Fases de admisión

Los miembros del movimiento son admitidos formalmente en tres fases:

1. La promesa

En presencia de un sacerdote, cada posible miembro hace una promesa a Dios y al ángel guardián de la persona de amar al ángel y responder a las instrucciones del ángel dadas a través de la conciencia de la persona. Luego, durante este año preliminar, el futuro miembro se esfuerza por escuchar la voz del ángel.

2. Consagración al ángel de la guarda

En una ceremonia a la luz de las velas ante el Santísimo Sacramento, los miembros se consagran a sus ángeles guardianes individuales, comprometiéndose a ser como ángeles y venerarlos y pidiendo a sus ángeles guardianes que les obtengan un amor fuerte que los inflamará. La membresía comienza con la aceptación de esta consagración por parte de un sacerdote en nombre de la Iglesia.

3. Consagración a todos los ángeles

En una ceremonia similar, los miembros se consagran al reino angélico, lo que les permite "vivir en sagrada comunión con todas las cosas" y dar vida al "potencial creativo no manifiesto" del individuo. [8] [9]

Número de miembros

Entre 1998 y 2020, el número de miembros disminuyó de aproximadamente un millón de personas (incluidos unos 50 obispos y algunos cardenales) a algunos miles en todo el mundo. [10] [11]

Historia

El movimiento fue fundado por un grupo de sacerdotes y seminaristas [ cita necesaria ] en Innsbruck , Austria en 1949. Se inspiró en los relatos que, desde 1949 hasta su muerte, Gabriele Bitterlich (1896-1978) dio sobre revelaciones privadas que afirmó haber han recibido. [12]

En 1961, el obispo de Innsbruck fundó la Cofradía canónica de los Ángeles Custodios. Siguieron otras asociaciones, incluida una congregación sacerdotal y en las dos décadas siguientes el movimiento se extendió a muchos lugares del mundo. [13]

Controversia

En sus numerosos escritos, la señora Bitterlich también propuso algunas teorías novedosas sobre las funciones, agrupaciones y nombres personales de ángeles y demonios y sobre una "guerra espiritual" en curso entre los dos. Estas teorías y las prácticas basadas en ellas dieron lugar a controversias y el 1 de diciembre de 1977 el cardenal Joseph Höffner , arzobispo de Colonia , las llamó la atención de la Congregación para la Doctrina de la Fe , que comenzó a estudiarlas poco después de la muerte de la señora Bitterlich. en el año siguiente. [12] [1]

La Congregación llevó a cabo la investigación solicitada y respondió el 24 de septiembre de 1983 con una carta, conocida por su incipit , Litteris diei , que decía:

  1. Al fomentar la devoción a los Santos Ángeles, el Opus Angelorum debe respetar las enseñanzas de la Iglesia y de los Santos Padres y Doctores. En particular, no pretende difundir una forma de devoción a los Ángeles utilizando los "nombres" derivados de la supuesta revelación privada atribuida a la señora Gabriele Bitterlich, ni puede utilizar esos nombres en ninguna oración de la comunidad.
  2. El Opus Angelorum no debe exigir ni siquiera proponer a sus miembros la llamada Promesa de Secreto, aunque en lo que respecta a los asuntos internos del Opus Angelorum, es lícito mantener la discreción que corresponde a los miembros de los institutos de la Iglesia.
  3. El Opus Angelorum y sus miembros observarán estrictamente las normas de la liturgia , especialmente en lo que respecta a la Eucaristía . Esto se aplica en particular a la llamada "Comunión de expiación".

A esto siguió un Decreto de 6 de junio de 1992, que repetía el contenido de la carta de 1983 y, ante una interpretación y aplicación incorrectas de ésta, establecía las siguientes normas:

  1. Las teorías que surgen de las supuestas revelaciones de la señora Gabriele Bitterlich sobre el mundo de los ángeles y sus nombres personales, agrupaciones y funciones no pueden enseñarse ni utilizarse de ninguna manera, explícita o implícitamente, en la organización y estructura del Opus Angelorum. tales como su culto, oraciones, formación espiritual, espiritualidad pública o privada, ministerio y apostolado. La misma regla se aplica a cualquier otro instituto o asociación aprobado por la Iglesia.
  2. Están prohibidas las diversas formas de actos de consagración a los ángeles utilizados en el Opus Angelorum.
  3. También están prohibidas la llamada administración a distancia de los sacramentos y la inserción en la liturgia eucarística y en la Liturgia de las Horas de textos, oraciones y ritos relacionados directa o indirectamente con las teorías antes mencionadas.
  4. Los exorcismos sólo podrán realizarse de acuerdo con las normas y disciplina de la Iglesia en la materia, y con el uso de fórmulas aprobadas por la Iglesia.
  5. Un Delegado con facultades especiales, designado por la Santa Sede, velará y promoverá, en contacto con los obispos, la aplicación de estas normas. También aclarará y determinará las relaciones entre el Opus Angelorum y la Orden de los Canónigos Regulares de la Santa Cruz. [14]

Aprobación

El Delegado elegido fue el sacerdote dominico, el padre Benoît Duroux, quien en marzo de 2010 entregó el relevo a otro sacerdote dominico, el padre Daniel Ols. [1]

El 31 de mayo de 2000, la Congregación para la Doctrina de la Fe aprobó una versión revisada del Acta de Consagración a los Ángeles del movimiento.

En 2002 se fundó en Innsbruck el instituto femenino de las Hermanas de la Santa Cruz, asociado pero independiente de los Canónigos Regulares.

Al año siguiente, 2003, la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica concedió la aprobación definitiva a la Orden de Cánones Regulares de la Santa Cruz , instituto religioso fundado en 1131 y suprimido en 1834, que fue refundado en 1977 y recibió la aprobación formal inicial (provisional) ( decretum laudis ) de la Santa Sede en 1979. [15] [16] A ella, de conformidad con los cánones 677 §2 y 303 del Código de Derecho Canónico, le corresponde el cuidado del movimiento Opus Angelorum. se ha comprometido.

El 7 de noviembre de 2008, la misma Congregación aprobó los estatutos del Opus Angelorum como asociación pública de fieles. [17]

El 4 de noviembre de 2010, la Congregación para la Doctrina de la Fe declaró: "Hoy, gracias a la obediencia de sus miembros, se puede considerar que el Opus Angelorum vive leal y serenamente, conforme a la doctrina de la Iglesia y a las normas canónicas y Derecho litúrgico, por tanto, en su estado actual, el Opus Angelorum es una asociación pública de la Iglesia conforme a la doctrina tradicional y a las directivas de la Santa Sede." [3]

Oposición

El periódico sensacionalista alemán Frankfurter Rundschau publicó un artículo desaprobador de Jörg Schindler sobre la aprobación del movimiento por parte de la Santa Sede, afirmando que el Opus Angelorum cree que "los perros de pelo liso, las campesinas, los gitanos y las parteras son particularmente susceptibles a los impulsos satánicos, que a los demonios les encanta tomar el control en los barrios comerciales judíos y que una larga lucha apocalíptica entre los ángeles y el Maligno está en marcha". [18]

Otros interpretaron la declaración de la Santa Sede aprobando el movimiento como una advertencia a tener cuidado con él. Un posible ejemplo fue el título "El Vaticano advierte sobre la 'descarriada' secta Opus Angelorum" dado a un artículo de noticias de la BBC cuyo texto afirmaba que la advertencia no se emitió contra el movimiento reconocido por el Vaticano sino contra algunos ex miembros, que expulsados ​​o que se habían ido por voluntad propia, y que intentaban formar un "movimiento descarriado" rival que rechazara las normas emitidas por la Santa Sede.

Christian Lichtenstern escribió en junio de 2017 que los opositores al conservadurismo del movimiento lo llaman una secta. [19]

Bajo el título "¿Quién fundó realmente la Obra de los Ángeles (Opus Angelorum)?", un usuario identificado como Mariat relató en el blog del periódico Augsburger Allgemeine las numerosas expresiones de desconfianza que había encontrado respecto al movimiento, expresiones suficientemente horrorosos como para ponerle la piel de gallina , al tiempo que mencionó que no encajaban con lo que sabía de su párroco, miembro del movimiento. [20]

En 1990, el periodista Heinz Gstrein, que también es teólogo ortodoxo, [21] escribió que el superior de una comunidad religiosa en el estado indio de Kerala , que abusaba sexualmente de miembros de su comunidad, recurrió al movimiento en busca de consejo y ayuda. Se comprometieron a no hacerle perder su puesto ni sufrir ninguna otra pérdida y le realizaron un exorcismo para combatir "los demonios de la homosexualidad Dragón, Varina und Selithareth" (nombres en los escritos de la señora Bitterlich sobre ángeles y demonios). [22] Posteriormente cometió un asesinato por lujuria . Los actos homosexuales fueron ilegales en la India hasta 2018 (ver Homosexualidad en la India ) y Gstrein señala que ocultar un diseño para cometer un delito es punible según la ley india. [23] [24]

En Alemania, la Iniciativa de Familias perjudicadas por el Opus Angelorum ( Iniciative engelwerkgeschädigter Familien ) fue fundada en 1990. [25] [26]

El exorcismo utilizando los nombres de los demonios de la señora Bitterlich en violación de la prohibición de 1982 de la Congregación para la Doctrina de la Fe de utilizar "los 'nombres' derivados de la supuesta revelación privada atribuida a la señora Gabriele Bitterlich" puede haber sido una de las razones para promulgar el Las normas más detalladas de la Congregación de 1992 contra el uso en el "ministerio y apostolado" del movimiento de "las teorías que se originan en las supuestas revelaciones de la señora Gabriele Bitterlich sobre el mundo de los ángeles y sus nombres personales, agrupaciones y funciones", y su decisión, " Los exorcismos sólo podrán realizarse de acuerdo con las normas y la disciplina de la Iglesia en la materia, y con el uso de fórmulas aprobadas por la Iglesia." [ cita necesaria ]

En 1993, el sacerdote brasileño Frederico Cunha fue declarado culpable en Madeira del asesinato de un joven de 15 años que se resistió a sus insinuaciones homosexuales y fue encarcelado. [27] Mantuvo su inocencia tanto entonces como después. [28] En abril de 1998 se fugó a Brasil, desde donde él, como brasileño, no pudo ser extraditado a Portugal, pero podría haber sido sometido a un nuevo juicio, si el gobierno portugués lo hubiera solicitado. [29] La pena de prisión a la que fue condenado expiró el 8 de abril de 2018. [30] Según medios portugueses y austriacos, Cunha era canónigo regular de la Santa Cruz. [31] [27] [32] Según su propio relato y el de la diócesis de Funchal , fue incardinado en esa diócesis. [28]

Ver también

Referencias

  1. ^ ABC Holdren, Alan. "La controvertida orden de los ángeles recibió el visto bueno del Vaticano", Agencia Católica de Noticias, 5 de noviembre de 2010
  2. ^ Introvigne, Massimo. (1999). El etiquetado de ciertos movimientos católicos y "católicos marginales" como cultos. Centro de Estudios sobre Nuevas Religiones
  3. ^ ab Congregación para la Doctrina de la Fe, "Carta circular a los presidentes de las conferencias episcopales sobre la Asociación Opus Angelorum, 2 de octubre de 2010
  4. ^ Opus Sanctorum Angelorum: Quiénes somos y nuestra misión
  5. ^ Orden de los Canónigos Regulares de la Santa Cruz
  6. ^ Cánones Regulares de la Santa Cruz: Nuestras Comunidades
  7. ^ Código de Derecho Canónico, cánones 298–329
  8. ^ Rosemary Ellen Guiley, La enciclopedia de los ángeles (Visionary Living, Inc., 2004), pág. 103
  9. ^ Membresía del Opus Sanctorum Angelorum
  10. ^ Relinfo Suiza, 1998 (ver "Statistik"). Consultado el 1 de enero de 2020.
  11. ^ Relinfo Suiza, 2020 (ver "Statistik"). Consultado el 1 de enero de 2020.
  12. ^ ab "Opus Angelorum", L'Osservatore Romano (edición en inglés), 23 de marzo de 2011
  13. ^ Ópera dei Santi Angeli: La nuestra storia
  14. ^ Decreto Litteris diei de 6 de junio de 1992 sobre enseñanza y usos particulares de la Asociación Opus Angelorum
  15. ^ Historia de la Orden de la Santa Cruz
  16. ^ Orden de Canónigos Regulares de la Santa Cruz (ORC)
  17. ^ "Storia dell'Opera dei Santi Angeli". Archivado desde el original el 17 de octubre de 2010 . Consultado el 6 de noviembre de 2010 .
  18. ^ Jörg Schindler: Zurück im Schoß der Kirche., 10 de octubre de 2010
  19. ^ Christian Lichtenstern, "Ingo Dollinger ist tot" en Augsburger Allgemeine , 16 de junio de 2017
  20. ^ Mariat: "¿Wer hat das 'Engelwerk' (Opus Angelorum) wirklich gegründet?" en el Augsburger Allgemeine , 1 de junio de 2014. Consultado el 26 de octubre de 2018 en archive.org.
  21. ^ Facebook: Heinz Gstrein
  22. ^ Roman Hanig, "Die dämonische Hierarchie des Engelwerks" en Münchener Theologische Zeitschrift 49,3 (1998)
  23. ^ Heinz Gstrein : ¿Engelwerk oder Teufelsmacht? Edición Tau, Mattersburg-Katzelsdorf (Austria) 1990, ISBN 3-900977-07-0 , p. 170. 
  24. ^ Martín Haidinger; Heiner Boberski; Peter Gnaiger; Thomas Schaller; Robert Weichinger (2005). Mächtig - Männlich - Mysteriös: Geheimbünde en Österreich. Ecowin Verlag. pag. 157.ISBN 978-3-7110-5033-5.
  25. ^ Barbara Hans: Katholische Sekte Engelwerk: "Die haben unsere Tochter kaputtgemacht". Der Spiegel , 14 de octubre de 2010. Consultado el 16 de marzo de 2021.
  26. ^ Iniciativa engelwerkgeschädigter Familien (sitio web oficial, alemán). Consultado el 16 de marzo de 2021.
  27. ^ ab Manuel Catarino, "Os pecados mortais do padre Frederico" en Correio da Manhã , 6 de mayo de 2006. Archivado el 12 de diciembre de 2013, consultado el 23 de octubre de 2018
  28. ^ ab Carlos Diogo Santos, "A nova vida do padre Frederico" en Sol , 24 de julio de 2015. Consultado el 25 de agosto de 2019]
  29. ^ Renata Giraldi, Isabel Clemente: "Padre preso em Portugal foge para o Brasil" en Folha de S. Paulo , 10 de abril de 1998. Consultado el 23 de octubre de 2018.
  30. Miguel Fernandes Luís: "Padre Frederico escapa ao castigo" en Diário de Notícias , 4 de marzo de 2018. Consultado el 22 de octubre de 2018.
  31. ^ César Príncipe: Ementas do Paraíso: uma cruzada contra os infiéis do fast-food. Campo das Letras, Oporto 2004, página 269
  32. ^ Walter Axtmann: Engelwerk: Mord auf Madeira . En: Kirche intern , mayo de 1995, páginas 41–42.

enlaces externos