Neunggasa es un templo budista coreano ubicado en el municipio de Yeongnam-myeon, condado de Goheung-gun , Jeollanam-do , Corea del Sur .
Este pequeño complejo de templos se encuentra en la base de la montaña Palyeong (팔영산, 八影山) y el área del bosque recreativo, también conocida como montaña de los ocho picos, en el condado de Goheung.
Neunggasa fue fundada en 419 y originalmente llamada Bohyeonsa por el monje Adohwasang. [1] El templo fue destruido durante la invasión japonesa en 1592. [ 2] En 1644, el templo fue reconstruido como Neunggasa por el monje Jeonghyeon. [2]
Hay cinco bienes y tesoros culturales tangibles en el complejo del Templo Neungga.
Campana de bronce de Neunggasa.
Esta gran campana de bronce pesa 900 kg/1984 lb y fue fundida en 1698 durante el reinado del rey Sukjong . En el gancho que cuelga de la campana (Yongnyu) están grabados dos dragones que sostienen cuentas, llamados Yeouiju .
En la parte superior de la campana está grabado 'Beomja' (una antigua letra india en sánscrito), que se encuentra junto a Bodhisattvas de pie.
La parte inferior de la campana está decorada con Dangchomun, un patrón de flores y enredaderas largas y extendidas. Un Dangchomun simboliza la longevidad, la eternidad y la continuidad de una línea familiar. [3]
El diseño de ocho símbolos de adivinación en el centro de la campana es un diseño único que nunca se ha encontrado en ninguna otra campana de templo de la dinastía Joseon . [4]
Neunggasasajeokbi (monumento del templo Neungga).
Este monumento fue erigido en 1690 por el monje Mokdeok para registrar y conmemorar las actividades del monje Adohwasang.
El monje Adohwasang fundó Neunggasa en el año 419, durante el reinado del rey Nulji (417-458), de Silla (57 a. C. - 935 d. C.). [1] [5]
La base del monumento, en forma de tortuga, sostiene un pedestal de piedra natural oblongo en el que está grabado un epitafio. El epitafio afirma que el templo de Neungga se llamaba originalmente templo de Bohyeon antes de ser reconstruido como Neunggasa en 1644. [2]
El monumento está rematado con una piedra angular elaboradamente tallada.
Las estatuas de madera de los cuatro Devas de Neunggasa.
Cheongwangmun o la puerta de los Cuatro Guardianes , tradicionalmente la segunda puerta de acceso al templo, consagra a los Cuatro Reyes Celestiales. Los Cuatro Reyes Celestiales juran proteger las Verdades del Dharma y a todos los que rinden culto en el templo.
Su aspecto feroz refleja su deber de obligar a los espíritus rebeldes a someterse, o al menos centrar las mentes de los visitantes del templo.
Debido a las inscripciones encontradas en la viga cumbrera de la puerta, se cree que las estatuas de los Cuatro Reyes Celestiales que se encuentran aquí fueron creadas en 1666.
Tumba Neunggasa de Chugyedang y Sayeongdang.
Los monjes Chugyedang y Sayeongdang eran monjes maestros, venerados por sus estudiantes, cuyas cenizas están enterradas en la Tumba Neunggasa de Chugyedang y Sayeongdang.
Cada una de las tumbas difiere significativamente de las demás. La tumba de Chugyedang, a la derecha, tiene la apariencia de una linterna de piedra, mientras que la tumba de Sayeongdang, a la izquierda, tiene la apariencia de una campana de templo de bronce.
Ambas tumbas están adornadas con grabados de flores de loto, un símbolo muy importante en el budismo, que ejemplifica los conceptos de purificación completa del cuerpo, la mente y el habla, y el florecimiento de los actos beneficiosos. [6]
Chugyedang estuvo activo a mediados del siglo XVII y Sayeongdang estuvo activo a finales del siglo XVII.
Neunggasadaeungjeon (Salón Daeng del templo Neunggasa).
El Salón de Sakyamuni en el Templo Neugasa, Daeungjeon , del Período Joseon Tardío, fue reconstruido a mediados del siglo XVIII, como resultado de haber sido destruido durante las invasiones japonesas de Corea (1592-1598). [2]
Neunggasadaeungjeon cubre un área de 190 metros cuadrados/2045 pies cuadrados, que comprende cinco bahías, cada una de aproximadamente 180 cm/5,9 pies de ancho.
Al igual que otros edificios con abundantes ménsulas, esta estructura también tiene un sistema de ménsulas de soporte del techo con tres brazos exteriores (oechulmok) y cuatro brazos interiores (naechulmok). Los brazos de ménsula tallados en relieve en la pared, entre el sistema de ménsulas, rara vez se encuentran en las estructuras de los templos.
Las tallas en los bloques de la parte superior de las columnas (anchogong) y el interior exquisitamente decorado con diseños de capullos de loto son similares a los de los salones de Sakyamuni en el templo Bulgapsa (budista) en Yeonggwang y Gaeamsa (templo budista) en Buan . Ambos salones están designados como tesoros nacionales.
Neunggasadaeungjeon tiene importancia tanto académica como histórica, y brinda información valiosa sobre los métodos de construcción de templos empleados durante mediados y finales de la dinastía Joseon en las provincias de Jeolla . [7]
