Nthabiseng Mokoena-Mokhali es arqueóloga y académica, profesora de la Universidad Nacional de Lesoto . En 2021, era la única mujer en Lesoto que trabajaba como arqueóloga . [ cita requerida ]
La carrera de Mokoena-Mokhali comenzó cuando trabajaba como técnica de campo en Lesotho en el proyecto de gestión de recursos culturales de Metolong. [1] [2] [3] Sin embargo, desde muy joven se interesó por el pasado y dice que fue la "poderosa experiencia" de descubrir su propia historia familiar lo que la inspira todavía. [4] Después de trabajar en el proyecto de investigación de Metolong, comenzó a estudiar en la Universidad de Witwatersrand , primero para obtener una licenciatura y luego una maestría. Para su doctorado, se unió a la Universidad de Ciudad del Cabo . [1] Su investigación doctoral exploró la historia de la nación basotho rastreando sus raíces en Thaba-Bosiu , un sitio de patrimonio nacional en Lesotho, donde se formó la nación. Al combinar enfoques históricos y científicos, su investigación sacó a la luz historias previamente desconocidas e ignoradas de Basotho al destacar la vida cotidiana de las personas que se asentaron en la montaña. Los hallazgos de su estudio proporcionaron una historia alternativa de Basotho que es más familiar y está informada por voces locales. [1] Su trabajo de campo en Thaba Bosiu exploró el lugar y su papel en la construcción de la nación al analizar más a fondo las cuatro fases de la comunidad allí: cazadores-recolectores; comunidades Nguni ' Bafokeng '; comunidades Basotho actuales; junto con las comunidades europeas que datan del siglo XIX. [4]
El compromiso comunitario es un aspecto importante de la práctica arqueológica de Mokoena y se la considera una figura innovadora en el campo de la arqueología comunitaria , así como en la arqueología en Lesotho en general. [1] [3] Es una defensora del movimiento de descolonización. [ cita requerida ] Su práctica incluye trabajar con comunidades locales para examinar el arte rupestre en Matatiele, en la provincia del Cabo Oriental de Sudáfrica , lo que a su vez llevó a esas comunidades a producir recomendaciones que incluían sus puntos de vista y protegían sus lugares sagrados. [5] El trabajo comunitario de Mokoena también implica investigación etnográfica, que informa una comprensión más amplia de cómo las comunidades se conectan y comprenden el "patrimonio" y "su herencia". [6] En Masakala había una distinción entre el patrimonio público y la cultura material, que era "nacional" y, por lo tanto, pertenecía a la comunidad, y un patrimonio cultural privado de prácticas de iniciación, que era privado y secreto y, por lo tanto, también pertenecía a la comunidad. [6] En Matatiele, la investigación de Mokoena también destaca las complejas relaciones que las comunidades tienen con su patrimonio local. [7] También ha demostrado que los planes oficiales de gestión del patrimonio no valoran ni tienen en cuenta las creencias indígenas; estas creencias deben estar al frente de cualquier estrategia para que la gente local se sienta valorada e involucrada. [7] También ha señalado que los centros patrimoniales no son una solución para todas las comunidades, su costo puede superar su alcance y pueden convertirse en "elefantes blancos". [8]
Mokoena-Mokhali pretende ampliar la Escuela de Arqueología de la Universidad Nacional de Lesoto , así como ampliar su estudio a los estudiantes de primaria y secundaria del país. También es coautora del Diccionario histórico de Lesoto [4]
Además de su investigación, también ha desempeñado funciones en el consejo de la Asociación de Arqueólogos Profesionales de África Meridional (ASAPA). [9]