La Nowa Huta. Okruchy życia i meandry historii (inglés: Nowa Huta. Migajas de vida y los meandros de la historia ) es una antología fotográfica de 2003 compilada por Jerzy Aleksander Karnasiewicz e ilustrada con fotografías del distrito de Nowa Huta en Cracovia , Polonia; que fueron tomadas en sus inicios, y entre 1979-2003. El libro, publicado bilingüe en polaco e inglés, contiene ensayos , disertaciones sociológicas , poesía y las homilías del futuro Papa Juan Pablo II pronunciadas durante sus visitas a Nowa Huta. [1] La antología fue presentada por el presidente de Cracovia, prof. Jacek Majchrowski el 14 de octubre de 2003, con el patrocinio honorífico del cardenal Franciszek Macharski . [1]
Nowa Huta se convertiría en una ciudad socialista modelo para la propaganda estalinista. Tras el establecimiento de la República Popular de Polonia , las autoridades comunistas comenzaron a construir una ciudad industrial satélite cerca de Cracovia. [2] La acería contigua Vladimir Lenin comenzó a funcionar el 22 de julio de 1954. La nueva ciudad fue construida enteramente de acuerdo con una nueva doctrina del realismo socialista en Polonia . En su avenida central se encontraba una estatua de Vladimir Lenin , conocida en todo el país . [3] [4]
Sin embargo, ya en 1960 los habitantes de Nowa Huta comenzaron a luchar por el permiso para construir una iglesia. Ese año estallaron violentas peleas callejeras por una cruz de madera erigida por los lugareños apoyados por el obispo Karol Wojtyła . En los años 1980, Nowa Huta se convirtió en un lugar de manifestaciones y violentas protestas callejeras del movimiento Solidaridad , reprimidas por la policía. Fue uno de los centros más importantes de resistencia anticomunista , con numerosas acciones de huelga . [4]
El libro sigue este fenómeno sociológico a lo largo de varias décadas desde su apogeo hasta la caída del comunismo y sus secuelas; presentando el antiguo papel político de la ciudad y su posterior declive en la nueva Polonia soberana . [1] "Existe una aparente paradoja en el hecho de que Nowa Huta se caracterice ahora como un lugar de inseguridad, movilidad decreciente e incertidumbre, en contraste con su caracterización anterior como un lugar de oportunidades y estabilidad" ( – Alison Stenning, la antología de Nowa Huta ) . [4]
El monumento al líder de la Revolución de Octubre fue inaugurado en Nowa Huta el 28 de abril de 1973 en la avenida de Roses. Fue obra del escultor Marian Konieczny . El monumento de bronce representaba a Lenin avanzando, para simbolizar sus ideas eternamente vivas. La fundición , fabricada por la acería, era muy cara, por lo que el conglomerado recortó las bonificaciones anuales de los trabajadores y sus primas trimestrales. Desde el principio los habitantes no aceptaron la presencia de esta gigantesca estatua. La noche del 18 de abril de 1979, alrededor de las 3 de la madrugada, se hizo un intento secreto de volarlo. La explosión tuvo tal poder de impacto que volaron los cristales de todas las casas de apartamentos alrededor del monumento. Sin embargo, la explosión no provocó el efecto deseado. Lenin perdió sólo una parte del pie derecho. Los autores del asalto nunca fueron encontrados. [5]
Según lo previsto por el Partido Comunista , Nowa Huta fue la primera ciudad en la historia de Polonia construida deliberadamente sin iglesia. Ya en 1959, el obispo Karol Wojtyła de Cracovia, futuro Papa Juan Pablo II , inició la costumbre anual de celebrar allí la Misa de Gallo de Navidad ( Pasterka ) en campo abierto. [6] La persistente presión de los católicos finalmente tuvo éxito y en 1977 se erigió una iglesia. [7] La antología Nowa Huta presenta dos homilías del futuro Papa: una de su visita de 1979 a la cercana Mogiła y la otra, de 1983, pronunciada durante la consagración de la iglesia por la que luchó. [1]
La profesora Alison Stenning llegó a Nowa Huta en 2000 en un proyecto de investigación de dos años de la Universidad de Birmingham para documentar el impacto del colapso del comunismo en Polonia. Como geógrafa socioeconómica, realizó entrevistas con los habitantes del distrito y estudios sobre el papel cada vez menor de las acerías locales en su vida diaria. Los encuestados no fueron elegidos por casualidad, entre ellos empleados actuales y antiguos de la fábrica . Stenning quería saber cómo había cambiado la vida cotidiana en Nowa Huta bajo las condiciones del postsocialismo. Karnasiewicz participó en su proyecto de investigación y en noviembre de 2002 asistió a una reunión con el Dr. Stenning de miembros del foro, en la que presentó su informe titulado "Vivir en los espacios del postsocialismo: el caso de Nowa Huta" ("Życie w przestrzeniach (post) socjalizmu: przypadek Nowej Huty"). Su material sobre la relación de la comunidad local, la acería y el trabajo del gobierno municipal fue lo suficientemente interesante como para merecer su publicación en la antología. [4] [5]
El libro fue concebido por el fotógrafo artístico Jerzy Aleksander Karnasiewicz, nacido en Tarnów, miembro del Fotoklub de la República de Polonia y que fotografía desde hace más de 28 años. También es miembro del Club Fotográfico de Cracovia. La antología fotográfica Nowa Huta incluye algunas fotografías de archivo, así como fotografías callejeras y retratos psicológicos tomados por Karnasiewicz en el apogeo de su carrera artística. [8]
También se incluye un ensayo del profesor Ryszard Terlecki, historiador y publicista, que presentó un panorama histórico de la ciudad, escrito desde una perspectiva europea, y titulado "Pół wieku z widokiem na Nową Hutę" (Medio siglo con la perspectiva de Nowa Huta). Mientras tanto, el padre Niward Karsznia, del monasterio cisterciense del siglo XIII en la cercana Mogiła, escribe sobre la orden de monjes cistercienses a la que se unió en 1948 en Nowa Huta. Llegó a Mogiła procedente de Czarnolas . En aquella época, los monjes llevaban un estilo de vida contemplativo, centrado en la oración y el trabajo. Todo cambió cuando la construcción de acerías invadió sus campos monásticos requisados. [5]
El libro presenta poemas de dos autores relacionados con la ciudad: Barbara Urbańska y Ryszard Tylman. El largo poema de Tylman sobre el asalto nocturno a la estatua de Lenin, publicado en su libro Koty marcowe , [9] está ilustrado con fotografías en blanco y negro del monumento dañado, tomadas en secreto por Karnasiewicz a la mañana siguiente. [10] Los poemas de Urbańska provienen de su libro Podnoszę z ziemi przez uszanowanie que describe Nowa Huta durante la ley marcial en Polonia . [5]
La profesora Alison Stenning , geógrafa socioeconómica británica, pasó diez meses en Nowa Huta desde noviembre de 2000 hasta septiembre de 2001. Su proyecto, patrocinado por la Universidad de Birmingham, dio como resultado una comprensión más fundamentada del postsocialismo. Se llevó a cabo en estrecha colaboración con el Instituto de Geografía de la Universidad Jagellónica de Cracovia. Su artículo presentado en la antología Nowa Huta también se publicó en revistas académicas del Reino Unido y Polonia. [1] [4]