La Notificación del 16 de mayo ( en chino :五一六通知; pinyin : Wǔyīliù Tōngzhī ) o Circular del 16 de mayo , originalmente titulada simplemente Notificación (通知; Tōngzhī ), fue la declaración política inicial de la Revolución Cultural . Inicialmente un documento secreto interno del partido, fue emitido en una sesión ampliada de mayo de 1966 del Politburó del Partido Comunista Chino . La notificación puso fin a una disputa política dentro del PCCh derivada de la obra de la Ópera de Pekín Hai Rui destituido del cargo al disolver el nivel superior del aparato cultural del partido y alentar el movimiento político de masas para oponerse a los derechistas dentro del partido. El resultado fue una victoria política para Mao Zedong . La Notificación a menudo se considera como el comienzo de la Revolución Cultural y sería desclasificada y publicada en el Diario del Pueblo el 17 de mayo de 1967. [1] : 41
A partir de 1965 y hasta la primavera de 1966, surgió una disputa política dentro de la República Popular China con respecto a la obra de la Ópera de Pekín Hai Rui destituido de su cargo . [2] : 312–315 La obra representa a un funcionario honesto de la dinastía Ming llamado Hai Rui , que revierte veredictos injustos sobre la tierra en nombre de los campesinos que son retratados pasivamente y celebran a Hai Rui como su salvador. [3] : 17 Los críticos comenzaron a interpretar la obra como una referencia a la crítica del mariscal Peng Dehuai a Mao Zedong y a la política campesina y las políticas del Gran Salto Adelante en la Conferencia de Lushan , que resultó en la purga política de Peng Dehuai. Los chinos políticamente conscientes entendieron que Hai Rui representaba a Peng Dehuai, al emperador de la dinastía Ming para representar a Mao, y los veredictos injustos sobre la tierra para representar las políticas del Gran Salto Adelante. [2] : 312
La figura política y crítica literaria Yao Wenyuan inició un debate académico y político sobre la destitución de Hai Rui cuando escribió un artículo crítico de la obra a petición de los aliados cercanos de Mao, Jiang Qing y Zhang Chunqiao . [3] : 49 En particular, el artículo de Yao argumentó que el autor de la obra, Wu Han, había distorsionado el registro histórico y que el aspecto de revertir los veredictos injustos sobre tierras proporcionaba un punto focal para la " oposición burguesa " que quería "demoler las comunas populares y restaurar el gobierno criminal de los terratenientes y los campesinos ricos". [2] : 313
El alcalde de Pekín y miembro de alto rango del Politburó, Peng Zhen, intentó proteger al autor de la obra, su subordinado y vicealcalde de Pekín, Wu Han, impidiendo la republicación del artículo crítico de Yao. [3] : 50 Cuando la intervención de Zhou Enlai significó que ya no era políticamente factible impedir su publicación, Peng Zhen utilizó su papel de líder en el aparato cultural del partido a través del Grupo de los Cinco para restringir los términos del debate sobre la obra y censurar cualquier argumento de implicaciones políticas contemporáneas. [3] : 50-54 Bajo su dirección, el Grupo de los Cinco redactó un código disciplinario formal, el "Informe esquemático sobre la discusión académica actual", también conocido como el "Esquema de febrero", destinado a restringir los términos del debate y, por lo tanto, detener futuros artículos que compararan la obra con cuestiones políticas contemporáneas. [3] : 81 El Esquema de febrero amenazó abiertamente a la "izquierda obstinada" con disciplina, instándola a tener en cuenta su "comportamiento a largo plazo". [3] : 111
Mao se opuso al Esquema de Febrero, describiendo a aquellos que "impiden la publicación de ensayos de izquierda" como "grandes tiranos académicos": una serie de reuniones de alto nivel del partido desde mediados de marzo hasta mediados de mayo abordaron la controversia que siguió al Esquema y la respuesta de Mao. [3] : 113-114 A fines de abril, el Comité Central decidió revocar el Esquema de Febrero, disolver el Grupo de los Cinco, disolver el Comité del Partido de Beijing que dirigía Peng Zhen y repudiar su manejo de la controversia de la destitución de Hai Rui . [3] : 117
La notificación formalizó las decisiones que se habían tomado a fines de abril. Fue la primera declaración política importante de la Revolución Cultural [3] : 117 y resumió las justificaciones de Mao para la Revolución Cultural. [1] : 40
Al anular el Esquema de Febrero y disolver el Grupo de los Cinco, la Notificación del 16 de Mayo eliminó la dirección del aparato cultural del partido y revirtió su última maquinación política. [3] : 120 Discutió los errores políticos de Peng Zhen en detalle, afirmando que había defendido a Wu Han y evitado la crítica política a Hai Rui Destituido de su cargo y, por lo tanto, oscureció la lucha de clases . La notificación del 16 de Mayo escribió que, en lugar de movilizar a todo el partido y las masas, el Esquema "hace todo lo posible para dirigir el movimiento hacia la derecha". El Esquema de Febrero había adoptado "un lenguaje confuso, contradictorio e hipócrita [...] ofuscando [...] la amarga lucha de clases que se libra en la cultura y la ideología". [3] : 121 También criticó la promoción por parte de Peng Zhen del estándar burgués de crear arte por el arte, en lugar de arte al servicio de la política: [4] : 121 "El objetivo de esta gran lucha es criticar y repudiar a Wu Han y a numerosos otros representantes de la burguesía antipartido y antisocialista [ sic ]". [3] : 121
La notificación también criticaba ambiguamente a derechistas no especificados dentro del partido que "duermen a nuestro lado", comparándolos explícitamente con Nikita Khrushchev . Más allá de la condena a Peng Zhen, este párrafo de la notificación decía:
Los representantes de la burguesía que se han infiltrado en el Partido, el gobierno, el ejército y diversos sectores culturales son un grupo de revisionistas contrarrevolucionarios. Una vez que las condiciones estén maduras, tomarán el poder y transformarán la dictadura del proletariado en dictadura burguesa. A algunos de ellos ya los hemos identificado, pero a otros no. Otros, por ejemplo, individuos como Jruschov [ sic ] que todavía gozan de nuestra confianza, están siendo entrenados como nuestros sucesores y se los puede encontrar actualmente entre nosotros. [nota 1] [3] : 127
Esto implicaba que había enemigos de la causa comunista dentro del propio Partido: enemigos de clase que "ondeaban la bandera roja para oponerse a la bandera roja". [1] : 43 Aunque se conocen relativamente pocos detalles sobre la reunión donde se emitió la notificación, este párrafo causó una enorme impresión particularmente en los aliados más cercanos de Mao: Lin Biao encontró la declaración "extremadamente inquietante", y Zhang Chunqiao dijo que en ese momento no sabía a quién se refería. [3] : 127
La notificación fue redactada inicialmente por Chen Boda y Mao le hizo importantes revisiones, incluyendo la adición del párrafo "Duerme a nuestro lado". Mao también escribió la oración que dice: "El objetivo de esta gran lucha es criticar y repudiar a Wu Han y a otros numerosos representantes de la burguesía antipartido y antisocialista". Mao eligió el nombre deliberadamente discreto para el documento. [3] : 117-127
Inmediatamente después de la notificación, Lin Biao pronunció un discurso en el que comunicó su opinión de que la Notificación del 16 de Mayo tenía por objeto "prevenir un complot contrarrevolucionario" y establecer la autoridad absoluta del "pensamiento" de Mao. El académico Alessandro Russo interpreta el discurso de Lin como motivado por la incertidumbre institucional suscitada por la advertencia de Mao sobre derechistas secretos en el partido que son "como Jruschov", y que Lin se apoyaba en la autoridad personal de Mao para compensar la incertidumbre institucional. [3] : 129-130
En una carta de julio a Jiang Qing, que circuló públicamente sólo después de la muerte de Lin, Mao describió el discurso de Lin como que contenía ideas "profundamente inquietantes". El énfasis de Mao en una "lucha contra el revisionismo" no se refería al riesgo de un golpe de Estado, sino más bien a la "restauración pacífica" del capitalismo. [3] : 130 Mao escribió: "Nunca he pensado que los panfletos que he escrito tuvieran un poder tan mágico. Ahora que ha empezado a inflarlos, todo el país seguirá su ejemplo. Parece exactamente como la escena de la esposa traficante de médula, Wang, que se jacta de la calidad de sus productos". "Me adulan elogiándome hasta las estrellas, [pero] las cosas se vuelven contrarias: cuanto más alto se eleva uno, más dura es su caída. Estoy preparado para caer, destrozando toda mi carne y mis huesos. No importa; la materia no se destruye, sólo se hace pedazos". Mao aceptó que el Comité Central hiciera circular el discurso de Lin como documento oficial y comentó en su carta de julio de 1966: "Esta es la primera vez en mi vida que, en un punto importante, he cedido a otro en contra de mi mejor criterio; digamos independientemente de mi voluntad". El consentimiento de Mao a la circulación del discurso de Lin ayudaría en última instancia a dar resultados en su batalla política de 1970-71 contra Lin. [3] : 130
Tras el derrocamiento de Peng Zhen y sus aliados, Chen Boda y Jiang Qing se convirtieron en el centro de un nuevo Grupo de la Revolución Cultural . [4] : 122
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