En la poesía inglesa antigua , se utilizaron muchos epítetos descriptivos de Dios para satisfacer requisitos aliterativos . Estos epítetos incluyen:
Lista
Ver también
Notas
- ^ Swanton, pág. 133
- ^ Derivado de dryht ("tropa", "compañía"), enfatiza el papel de un noble como señor de una banda de guerreros.
- ^ Whallon
- ^ Dios, pag. 188
- ^ Swanton, pág. 138
- ^ Derivado de eald "viejo". ealdor también puede significar "mayor" (pero "mayor" deriva de ealdra "mayor" en lugar de ealdor ).
- ^ Swanton, pág. 138
- ^ Del protogermánico * frauwaz ; enfatiza el gobierno interno de un señor. En inglés antiguo posterior, se convierte en una palabra para marido.
- ^ Swanton, pág. 139
- ^ Swanton, pág. 95
- ^ De hælan ("curar"); a menudo traducido como "Salvador".
- ^ También meotod cf. Nórdico antiguo mjötuðr ("dios", "destino"). También se traduce como "creador" y se utiliza a menudo para el concepto de "destino" (también conocido en OE como wyrd ). La palabra posiblemente proviene de una raíz que significa "medidor" o "alguien que mide" relacionada con el OE metan ("medir") y su descendiente el Mod.E. mete en el término "repartir".
- ^ Whallon
- ^ Whallon
- ↑ De wealdan ("regla", "control"; cf. inglés moderno empuñar ).
- ^ Swanton, pág. 146
- ^ Enfatiza tanto la tutela como la propiedad.
- ^ Heofon es "Cielo" y el arroz es "reino" (cf. el Reich alemán ).
- ^ Whallon
Referencias
- Whallon, William (1965). "La idea de Dios en Beowulf". PMLA . 80 (1). Asociación de Lenguas Modernas: 19–23. doi :10.2307/461121. JSTOR 461121.
- Swanton, Michael James , El sueño de la cruz.
- Dios, Malcolm, Michael Lapidge . El compañero de Cambridge de la literatura inglesa antigua . 2002. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-37794-3
