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No actividad

" No actividad " es un artículo de 1893 de León Tolstoi [1] y también el término utilizado para describir la forma de pensamiento anarquista y pacifista de Tolstoi. Este pensamiento de Tolstoi estaba influenciado por wuwei (無為, "inacción"), un concepto taoísta de encontrar la victoria retirándose de la acción. [2] [3] A veces la "no actividad" de Tolstoi se traduce como "subactividad" [4] y otros la han llamado "no cooperación no violenta". [5]

Contenido

Maxim Gorky ha descrito la "prédica nebulosa de Tolstoi sobre la 'no actividad', sobre la 'no resistencia al mal', la doctrina del pasivismo" como el resultado de la fermentación natural de la vieja sangre rusa con el fatalismo mongol. [6] [7] Según Henri Troyat y Alexander Lukin, Tolstoi encontró que los ideales de la antigua filosofía china contrastaban agradablemente con los logros sobreindustrializados y sobrecientíficos del mundo capitalista occidental. [8] [9] Esta admiración era transcultural, ya que los anarquistas chinos y japoneses habían preferido el anarquismo puro y agrario de Tolstoi al anarquismo científico y modernizado de Peter Kropotkin o Mikhail Bakunin . [10] Tolstoi incluso tradujo Laozi al ruso. [11] Esta traducción se hizo a partir de un texto alemán y francés de Tao Te Ching , y este proyecto le llevó a Tolstoi una década. [12] Según Harold D. Roth, finalmente se completó en 1893-4. [13]

Historia

Esta obra fue traducida al francés como "Le non-agir" . [3]

Véase también

Referencias

  1. ^ Milivoy S. Stanoyevich (1916). La teoría de la reforma social de Tolstoi. Universidad de California, Berkeley . pág. 47.
  2. ^ Mims, Edwin; Bassett, John Spencer; Wannamaker, William Hane; Glasson, William Henry; Boyd, William Kenneth; Few, William Preston, eds. (1951). The South Atlantic Quarterly. Vol. 50. Duke University Press . pág. 156.
  3. ^ ab Revue Canadienne-americaine D'études Slaves (1972). Estudios eslavos canadiense-estadounidenses. vol. 6. Universidad de Pittsburgh . pag. 333.
  4. ^ Daniel Rancour-Laferriere (2017). Tolstoi en busca de Dios. Taylor & Francis . ISBN 9781351471756.
  5. ^ Ananta Kumar Giri, ed. (2021). Raíces, rutas y un nuevo despertar: más allá de uno y muchos y futuros planetarios alternativos. Springer Singapur . p. 141. ISBN 9789811571220.
  6. ^ Maxim Gorky (1920). Reminiscencias de León Nikolaevich Tolstoi. Vol. 1. Freeman. pág. 512.
  7. ^ Maxim Gorky (1920). Recuerdos de León Nikolaevich Tolstoi. BW Huebsch . p. 39.
  8. ^ Alexander Lukin (2016). El oso vigila al dragón: las percepciones de Rusia sobre China y la evolución de las relaciones ruso-chinas desde el siglo XVIII. Taylor & Francis . ISBN 9781315290515.
  9. ^ Henri Troyat (2001). Tolstoi. Grove Press . Pág. 440. ISBN. 9780802137685.
  10. ^ Germaine A. Hoston (2021). El Estado, la identidad y la cuestión nacional en China y Japón. Princeton University Press. pág. 158. ISBN 9780691225418.
  11. ^ 老子, 韦利, Arthur Waley, 陈鼓应, 傅惠生 (1999). Huisheng Fu, 傅惠生 (ed.). Lao Tse. Traducido por Arthur Waley, Guying Chen, 陈鼓应, 韦利. 湖南人民出社. ISBN 9787543820890.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  12. ^ Sho Konishi (2020). Modernidad anarquista: cooperativismo y relaciones intelectuales ruso-japonesas en el Japón moderno. Brill . p. 112. ISBN 9781684175314.
  13. ^ Harold David Roth, Angus Charles Graham (2003). Un complemento a Chuang Tzu: The Inner Chapters de Angus C. Graham. University of Hawaii Press. pág. 135. ISBN 9780824826437.

Enlaces externos

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