Nila ( sánscrito : नील , romanizado : Nīla ), también escrito como Neela , es un personaje de la epopeya hindú Ramayana . Es un jefe vanara en el ejército de Rama , el príncipe de Ayodhya y avatar del dios Vishnu . [1] Es el comandante en jefe del ejército vanara bajo el rey vanara Sugriva , y se lo describe liderando el ejército en la batalla de Rama contra el rey rakshasa Ravana de Lanka (identificado con la actual Sri Lanka ) y matando a muchos rakshasas .
En el Ramayana, se describe a Nila como el hijo de Agni , el dios del fuego, y como el "Kapishreshtha (el más importante entre los vanaras) en refulgencia, reputación y destreza". [1] Una parte importante de la epopeya describe el papel desempeñado por el ejército vanara en el rescate de Sita , la esposa de Rama , que es secuestrada por Ravana , el rey rakshasa de Lanka . Las numerosas historias que forman la epopeya se vuelven a contar en varias adaptaciones. [2]
El Ramayana describe a Nila como el comandante en jefe del ejército vanara, bajo el mando del rey Sugriva . [3] Sugriva ordena a Nila que reúna a los vanaras para que puedan ser enviados a localizar a Sita. [4] La epopeya especifica a Nila como miembro del grupo de búsqueda que se dirigió hacia el sur. [5] La epopeya del Mahabharata también cuenta que Nila fue enviado con otros vanaras en la búsqueda de Sita. [1]
Nila es mencionado como uno de los cuatro vanaras lo suficientemente poderosos como para cruzar el océano entre India y Lanka. [6] En la narración, Hanuman , devoto de Rama y general vanara, es elegido para volar a Lanka y buscar a Sita, lo que logra. Sugriva le ordena a Nila que encuentre una ruta a Lanka, a través de la cual haya abundante comida disponible. Sugriva y Nila también dan directivas al ejército para que marche. [7]
Rama, ayudado por un ejército de vanaras, llega al final de la tierra, pero necesita cruzar a Lanka para recuperar a Sita. El Ramayana atribuye a Nala ser el único constructor del Rama Setu , un puente que cruza el océano entre Rameswaram y Lanka, lo que permitió que las fuerzas de Rama pasaran a Lanka. Sin embargo, el Ramacharitamanasa atribuye a Nala y a su hermano Nila la creación del puente. El dios del mar Varuna le dice a Rama que ambos poseen la capacidad de hacer que las piedras floten en el agua. [8]
El cuento explica en detalle cómo los dos vanaras llegaron a tener este poder: En su juventud, estos vanaras, siendo muy traviesos, a menudo jugaban arrojando al agua las murtis (imágenes sagradas) veneradas por los sabios. Para evitar que las imágenes sagradas se ahogaran, los sabios decretaron que cualquier piedra que arrojaran al agua nunca se sumergiría. Otro cuento narra cómo, como aseguró Varuna, las piedras arrojadas por Nala y Nila flotarían para siempre, pero con la condición de que flotaran en el mar sin formar una estructura contigua. La versión hace que Hanuman sugiera que se escriba el nombre de Rama sobre las piedras para que se peguen entre sí, y describe la estrategia como superar la condición. [9]
Nila lidera el ejército vanara en la batalla liderada por Rama contra Ravana y su ejército rakshasa. El Ramayana cuenta que Nila se enfrenta al rakshasa Nikumbha . Aunque herido por el rakshasa, Nila recoge la rueda del carro de Nikumbha y lo mata con ella. [7] Nila también libra una feroz batalla con Prahasta . El rakshasa dispara muchas flechas a Nila, quien, incapaz de escapar, las soporta con calma con los ojos cerrados. Más tarde, cuando Prahasta se lanza hacia Nila con un mazo, el vanara contraataca con rocas y finalmente le arroja una enorme roca, matándolo así. [10] Nila también lucha con Ravana, saltando sobre su carro. [11] [12] Nila y Hanuman luchan juntos con los rakshasas Trishira y Mahodara, cuando Nila mata a Mahodara con una roca. [13] El Mahabharata afirma que mata al rakshasa Pramathi en la batalla. [1] El Kamba Ramayana lo retrata siendo derrotado y dejado inconsciente por Meghanada , el hijo de Ravana. [14]
El Krittivasi Ramayan narra cómo los vanaras son enviados a perturbar el yajna (sacrificio de fuego) que Ravana está realizando para volverse invencible. Se describe a Nila como contaminando el ritual al subirse a las cabezas de Ravana y orinar sobre ellas. [15]
Según los textos jainistas , Nila tomó Jain Diksha y obtuvo Moksha de Mangi-Tungi . [16]