Nikolaus Nilles (21 de junio de 1828 - 31 de enero de 1907) fue un escritor y profesor católico .
Nilles nació en una familia campesina adinerada de Rippweiler , Luxemburgo . Después de completar brillantemente sus estudios de secundaria, se dirigió a Roma donde de 1847 a 1854, como estudiante del Collegium Germanicum , sentó las bases de su vida ascética y, como alumno de la Universidad Gregoriana , bajo la dirección de distinguidos eruditos ( Antonio Ballerini , Johann Baptist Franzelin , Carlo Passaglia , Giovanni Perrone , Francis Xavier Patrizi , Clement Schrader [ cita requerida ] y Camillo Tarquini ), prepararon el camino para su posterior carrera académica. [1]
Cuando dejó Roma en 1854, se llevó consigo, además del doble doctorado en teología y derecho canónico , dos recuerdos que perduraron durante toda su vida: sus canas y una enfermedad del corazón, posiblemente fruto de sus experiencias en Roma. en el año revolucionario 1848-1849. De 1853 a 1858 trabajó en su propio país como capellán y párroco, y durante este tiempo realizó sus primeros intentos literarios. En marzo de 1858 ingresó en la provincia austriaca de la Compañía de Jesús y, en el otoño de 1859, fue convocado por sus superiores a Innsbruck para ocupar la cátedra de derecho canónico en la facultad de teología, que el emperador Francisco José I había ocupado poco antes. confiado a los jesuitas austríacos. [1]
Nilles dio conferencias durante toda su vida, después de 1898 generalmente ante teólogos norteamericanos, a quienes dio instrucciones especiales sobre las condiciones canónicas en su país, tarea para la cual nadie estaba mejor calificado que él. No sólo fue un distinguido profesor universitario, sino también director de estudiantes eclesiásticos. Durante quince años (1860-1875) presidió el seminario teológico de Innsbruck, una institución internacional donde jóvenes de todas partes de Europa y Estados Unidos se preparaban para el sacerdocio. [1]
Los Commentaria in Concilium Baltimorense tertium (1884-1890) de Nilles y su breve ensayo, Tolerari potest , le valieron una amplia reputación. Martin Blum enumera en su bibliografía, nada completa, cincuenta y siete obras, de las cuales las dos principales son: De rationibus festorum sacratissimi Cordis Jesu et purissimi Cordis Mariae libri quatuor (2 vols., 5.ª ed., Innsbruck, 1885) y Kalendarium manuale. utriusque Ecclesiae orientalis et occidentalis (2 vols., 2ª ed., Innsbruck, 1896). A través de este último trabajo se hizo ampliamente conocido en el mundo de los académicos. En particular, los protestantes y los rusos ortodoxos se expresaron en términos de los mayores elogios para el Kalendarium o Heortologion . [1]
Adolf von Harnack de Berlín escribió sobre ello en Theologische Literaturzeitung (XXI, 1896, 350-2):
"He... he hecho uso frecuente de la obra... y siempre ha demostrado ser una guía confiable, cuya información se deriva de fuentes originales. Difícilmente hay otro erudito tan versado como el autor en las fiestas del catolicismo. Su El conocimiento se basa no sólo en sus propias observaciones, sino también en libros, publicaciones periódicas y calendarios del pasado y del presente. ¡Las Fiestas del Catolicismo! El título se explica por sí mismo, aunque la base de estas ordenanzas es uniforme. son de infinita variedad, ya que la obra trata no sólo de los ritos latinos sino también de los orientales . Estos últimos, como es bien sabido, se dividen en griegos, siríacos, coptos, armenios..." [1]
Del segundo volumen, Harnack escribió (ibid., XXXIII, 1898, 112 ss.):
"Los hechos que en otros lugares habrían sido buscados bajo dificultades están ordenados aquí en un orden lúcido, y un índice muy cuidadosamente organizado facilita la investigación. Aparte del objetivo principal de la obra, ofrece información valiosa sobre la historia eclesiástica católica oriental reciente, también sobre las autoridades y literatura útil para el historiador de la liturgia y los credos... Su arduo y desinteresado trabajo será recompensado por la gratitud general, y su trabajo resultará útil durante mucho tiempo no sólo para todos los teólogos 'utriusque', sino también 'cuiusque ecclesiae'". [1]
La Academia Rumana de Bucarest concedió un premio a este trabajo. Poco después de la aparición de la segunda edición del "Kalendarium", el Santo Sínodo ruso publicó en la imprenta sinodal de Moscú un "Festbilderatlas" destinado en cierta medida a ser las ilustraciones ortodoxas oficiales de la obra. [1]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Hofmann, Michael (1911). "Nikolaus Nilles". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . vol. 11. Nueva York: Robert Appleton Company.