New Xade es un pueblo ubicado en la parte central del distrito de Ghanzi de Botswana . La población era de 1.690 en el censo de 2021.
En 1997, 1.739 san ( bosquimanos ) y otros residentes de la CKGR (incluidos los Bakgalagadi) fueron reubicados de la Reserva de Caza del Kalahari Central por el gobierno de Botswana como parte del mayor programa de reasentamiento jamás emprendido en el país. 1.239 de ellos se trasladaron a Kg'oesakene (Nuevo Xade) y 500 a Kaudwane, fuera de la frontera sur de la CKGR en el distrito de Kwaneng. El antiguo asentamiento, que los residentes pretendían llamar Kg'oesakene, que significa "buscar vida", ha pasado a ser conocido por su nombre administrativo, Nuevo Xade. En 2002 se llevó a cabo otro reasentamiento de residentes del Kalahari Central. El gobierno justificó la reubicación para conservar los recursos naturales, proporcionar servicios como atención médica y educación de una manera más práctica y promover el desarrollo comunitario entre los San. New Xade se encuentra a unos 100 km de Ghanzi , la capital del distrito, y a 70 km de Xade, el antiguo asentamiento de la CKGR para la mayoría de los residentes. Aunque los residentes fueron compensados por posesiones materiales como sus chozas, ganado y cualquier otra infraestructura que dejaron atrás, los antiguos residentes de Xade no recibieron ninguna remuneración monetaria ni derecho a la tierra que dejaron atrás. Sin embargo, recibieron parcelas en el recién creado New Xade.
Hay una variedad de grupos étnicos presentes en New Xade. Los tres principales grupos khoe para los cuales se creó el asentamiento, todos los cuales fueron reubicados desde la Reserva de Caza del Kalahari Central, son los G/ui (Dcuikhoe), G//ana (Dxanakhoe) y los Bakgalagadi. Las lenguas indígenas habladas por estos grupos son g/ui (dcui), g||ana (dxana) y sekgalagadi, respectivamente. Con la creciente presencia de trabajadores de extensión y la educación nacionalizada, el setswana se habla ampliamente y la fluidez en inglés está aumentando. Sin embargo, la alfabetización es baja en setswana e inglés e inexistente en g/ui y g||ana, ya que estos idiomas aún no tienen una ortografía institucionalizada.
Con la presencia de empresarios y trabajadores de extensión del gobierno, también hay un número considerable de residentes tswana, cada uno con sus propios dialectos, así como un número creciente de residentes naro que provienen de asentamientos vecinos y granjas ghanzi. La mayoría de los niños que residen en el albergue de la escuela primaria de New Xade hablan el idioma naro, ya que pertenecen al grupo étnico naro que ocupa las zonas alrededor del municipio de Ghanzi y el bloque agrícola de Ghanzi. Muchos de los internos del albergue fueron sacados de situaciones de trabajo infantil en los puestos ganaderos tswana y en las granjas propiedad de los bóer en Ghanzi a través del trabajo de Thuto Isago Trust, un proyecto de educación y trabajo infantil con sede en Ghanzi. También cabe señalar que un gran número de residentes de Bakgalagadi vinieron del distrito de Kweneng para aprovechar las oportunidades empresariales en el asentamiento recién creado y vivir más cerca de sus familiares involucrados en la reubicación.
De 2000 a 2001, un antropólogo japonés llamado Junko Maruyama llevó a cabo un estudio antropológico en New Xade para determinar los impactos del reasentamiento en los medios de vida y las relaciones sociales de los reubicados y para demostrar cómo los residentes han afrontado la nueva situación y el entorno. . En el momento del estudio, se estimaba que la población del asentamiento era de 1100 personas, compuesta principalmente por san de los grupos lingüísticos g/ui y g//ana. Las poblaciones totales de estos dos grupos en Botswana son aproximadamente 2350 y 1550, respectivamente (Cassiday, 2001). Por lo tanto, el asentamiento contenía aproximadamente una cuarta parte de la población total de G|ui y G||ana en Botswana a principios de la década de 2000, aunque lo más probable es que esa fracción haya aumentado en los últimos seis años. Es difícil saber el número exacto de personas que pertenecen a cada grupo étnico en el área, porque la identidad es flexible y el matrimonio interétnico ocurre con frecuencia entre los G|ui, G||ana, Kgalagadi y Naro.
Según Maruyama (2003), el estilo de vida y el patrón residencial en New Xade cambiaron drásticamente. New Xade cuenta actualmente con numerosas instalaciones más propias de una gran aldea de Botswana que de un asentamiento: en el centro hay una gran clínica moderna y una sala de maternidad (en desuso), una escuela primaria, una administración tribal y una oficina de policía, un taller, un albergue, centro de educación para adultos, tienda de artesanía local y mini-RAC con oficinas para el Programa de Desarrollo Social y Comunitario, Cultura y Juventud, Agricultura y Desarrollo de Áreas Rurales. La oficina de Desarrollo Social y Comunitario tiene actualmente un proyecto de panadería en New Xade, que vende pan a la escuela primaria una vez por semana. En 2012 se instaló un tráiler dirigido por Be-mobile que ofrece servicios informáticos y de Internet.
Según la investigación realizada por J. Maruyama, hay dos cosas principales que han cambiado debido al programa de reasentamiento de 1997. Primero, aunque mejoró el acceso de los residentes al programa de bienestar social y económico, su acceso a los recursos naturales disminuyó significativamente. En consecuencia, la gente se vio obligada a cambiar su principal medio de vida de la caza y la recolección al trabajo asalariado y el agropastoralismo. En segundo lugar, las familias san dejaron de formar los campamentos que habían funcionado como unidad de producción y consumo. Además, la movilidad residencial disminuyó; ya no se les permitía desplazarse a donde quisieran, como era la costumbre.
El programa de reubicación del gobierno de Botswana ha contribuido a una controversia internacional alimentada por una ONG con sede en Londres llamada Survival International . La protesta planteada por Survival International (SI) y otras organizaciones internacionales se basa en la afirmación de que los pueblos indígenas de todo el mundo tienen derecho a sus tierras ancestrales. Estas organizaciones han comparado el despojo de los san en el Kalahari con el de otros pueblos indígenas por parte de gobiernos coloniales en otras partes del mundo. Sin embargo, el gobierno de Botswana no acepta el concepto de “pueblos indígenas” y no ha ratificado tratados internacionales que identifiquen los derechos de los pueblos indígenas y tribales, como el Convenio No. 169 de la Organización Internacional del Trabajo. Según SI, incluso si los san no tienen derecho legal a vivir en la CKGR (lo cual SI no acepta), los san sin duda estaban en posesión de sus asentamientos en la fecha de las reubicaciones. SI sostiene que los San fueron privados de esa posesión en contra de su libre voluntad y que, por lo tanto, tienen derecho a ser restituidos a sus posesiones bajo la doctrina del "expolio", que formó la base de las reclamaciones de SI y los Primeros Pueblos del Kalahari. contra el Gobierno de Botswana en un caso judicial histórico. Aunque el caso judicial se decidió en diciembre de 2006 a favor de los solicitantes san, se ha argumentado que el Gobierno de Botswana no ha cumplido con el fallo y está impidiendo ilegalmente que los antiguos residentes de la CKGR regresen a sus aldeas de origen en la CKGR impidiendo que acceso a licencias de caza y pozos de agua.
El Gobierno de Botswana justificó su conducta por diversos motivos. Ha invocado la necesidad de proteger la viabilidad de la población de vida silvestre en la Reserva; el costo prohibitivo de la prestación de servicios básicos a los asentamientos; y su deseo de introducir a los san en la corriente principal de la sociedad y el desarrollo de Botswana.
Survival International también ha lanzado una extensa campaña contra el gobierno y la DeBeers Diamond Company, alegando que la prospección de diamantes fue una de las principales razones de la reubicación. Aunque el gobierno niega tales acusaciones, la campaña ha amenazado tanto al turismo como a la industria de los diamantes de Botswana, sus dos mayores activos. En mayo de 2007, DeBeers vendió sus acciones en un depósito de diamantes en Gope (en el sureste de la CKGR) a Gem Diamonds. En 2008, se anunciaron planes iniciales para abrir una mina en Gope a través de Gem Diamonds Ltd. y se adjudicaron licitaciones para alojamientos turísticos dentro de la CKGR. Una de esas licitaciones para el desarrollo de un albergue planificado en Molapo, una comunidad bosquimana en la CKGR de donde fueron reubicados muchos residentes de New Xade, fue convocada por el gobierno y adjudicada a Safari Adventure Company, una subsidiaria de Wilderness Safaris , una empresa sudafricana. .
El gobierno de Botswana ha criticado abierta y duramente las afirmaciones y tácticas de la IS calificándolas de “un uso barato, calculado y malicioso de los San del Kgalagadi Central como truco para recaudar fondos”. Además, el Gobierno ha patrocinado numerosas misiones de “investigación de hechos” a la CKGR y sitios de reasentamiento de diplomáticos extranjeros en un esfuerzo por disipar las afirmaciones de SI.
Roy Sesana : activista de derechos humanos (cofundador de First People of the Kalahari ) y ganador del premio Right Livelihood por su trabajo en defensa de los derechos territoriales de los residentes de la CKGR.
Kuela Kiema: activista de derechos humanos (miembro de la junta directiva de First Peoples Worldwide) y productor del álbum de música indígena "Bilo Bilo Heri".
Jumanda Gakelebone: activista de derechos humanos. Portavoz de los Primeros Pueblos del Kalahari.
Kgosi Lobatse Beslag: Actual Jefe de New Xade. Miembro de la Cámara de Jefes. Participó en numerosas giras internacionales para defender la política gubernamental de reubicación. Aboga por proyectos sostenibles de generación de ingresos en asentamientos rurales.
Concejal Paepae Raseme: Actual Concejal de New Xade.
22°7′21.2″S 22°25′1″E / 22.122556°S 22.41694°E / -22.122556; 22.41694
