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Nathaniel Weil

Rabino Natanael Weil como rabino de Karlsruhe, mediados del siglo XVIII
Página de título del comentario del Talmud Korban Netana'el  [he] , Karlsruhe 1755
Lápida al rabino Nataniel Weil, en 2013

Nathaniel Weil (1687 - 7 de mayo de 1769) fue un rabino y talmudista nacido en Stühlingen , hijo de Nephtali Zvi Hirsch Weil.

Biografía

Su madre lo llevó a Fürth cuando tenía diez años y luego lo envió en un carro a Praga , donde lo adoptó el hermano de su padre, Lippman Weil. Aunque era tan joven, se le concedió permiso para asistir a las conferencias de R. Abraham Broda, director de la ieshivá de Praga ; R. Abraham quedó tan impresionado con él que organizó un matrimonio entre él y la sobrina de R. Abraham, Vögele פיגלא. La boda se celebró en 1708, y cuando R. Abraham fue llamado al rabinato de Metz , Natanael fue con él. En 1717 regresó a Praga, donde se dedicó a los estudios talmúdicos y a enseñar a miles de estudiantes, mientras cobraba un escaso salario como rabino asistente de Praga.

Weil permaneció en Praga hasta la emisión del edicto de María Teresa de Austria del 18 de diciembre de 1744, ordenando la expulsión de todos los judíos de Bohemia . Este resultó ser el medio para liberarlo de una existencia pesada, ya que entonces le ofrecieron el rabinato de la Selva Negra , con sede en Mühringen (cerca de Horb am Neckar ). Asumió el cargo en 1745 y lo ocupó durante cinco años, escribiendo la mayor parte de su comentario sobre Asher ben Jehiel durante ese tiempo. En 1750 fue llamado como rabino a Karlsruhe , y allí completó el comentario en la primavera de 1754. Se publicó en Karlsruhe en 1755 con el título Korban Nethan'el, y más tarde se imprimió junto con Asheri en ediciones del Talmud. aunque abarca únicamente los órdenes Moed y Nashim .

Nathaniel ofició en Karlsruhe durante unos veinte años, y murió en Rastatt el 7 de mayo de 1769. Además del Ḳorban Netan'el, que fue publicado por él mismo, fue autor de dos obras publicadas póstumamente por su hijo Simeon Hirsch :

  1. Netib Ḥayyim (Fürth, 1779), que contiene notas críticas sobre el Shulhan Aruk , Oraḥ Ḥayyim y sus comentarios, el Ṭure Zahab y el Magen Abraham.
  2. Torat Netan'el (ib. 1795), en dos partes, la primera que consiste en una colección de sus responsa y la segunda que consiste en derashot halákico sobre el Pentateuco.

También se publicaron póstumamente:

La fotografía publicada es de la parte trasera de la lápida recientemente renovada. Se adjunta una fotografía del frente de la lápida recientemente renovada.

Referencias