stringtranslate.com

Neşâtî

Neşāṭī (نشاطى ; ?–1674) fue el seudónimo ( turco otomano : ﻡﺨﻠﺺ maḫla s ) de un poeta otomano . Fue un sufí , o místico islámico , de la orden mevlevi , y su poesía a menudo se considera ejemplar del "estilo indio" (سبك هندی sebk-i hindî ) de la poesía otomana , un movimiento que floreció a principios del siglo XVII.

Vida

Aunque una fuente [1] afirma que el verdadero nombre de Neşâtî era Süleymân (سليمان), la mayoría de las fuentes dan su nombre como Ahmed (أحمد). Nació en Edirne , en la región de Tracia . No se sabe exactamente cuándo nació, aunque se especula [2] que fue alrededor del año 1600, según la evidencia de un poema que conmemora el invierno de 1621-22, año en el que se sabía que el estrecho del Bósforo en Estambul estaba cubierto de hielo:

نقش كوستره آیا مشاعبيز سرما
كه همچو آيينه يغ بسته اولدى صفحه آب
Ne naḳş göstere āyā müşa`biz-i sermā
Ki hemçü āyīne yaḫ-beste oldu s afḥa-yi āb [3]
¡Oh, qué designios podría tener el mago del frío!
¿mostrar?
Como un espejo, la página del agua
está envuelto en hielo [4]

Neşâtî se afilió por primera vez a la orden Mevlevi como discípulo del jeque Ağazâde Mehmed Dede, primero en Gelibolu en Tracia y luego en Beşiktaş en Estambul. [5] Después de la muerte de Ağazâde Mehmed Dede, Neşâtî fue a Konya en Anatolia central , donde sirvió durante un tiempo en la tumba de Jalal ad-Din Muhammad Rumi —el fundador de la orden Mevlevi— antes de regresar finalmente, alrededor del año 1670, a Edirne como jeque de la Mevlevîhâne de Murâdiyye . Murió en 1674 y fue enterrado en el patio de la Mezquita de Murâdiyye . [6]

Trabajar

Neşâtî no fue tan prolífico como muchos otros poetas otomanos, pero aun así se lo considera uno de los maestros de la forma gacela de poesía. [7] Fue fuertemente influenciado por, y un gran admirador de, el poeta persa `Urfī de Shîraz (fallecido en 1591), sobre quien escribió un tratado, el Şerḥ-i Müşkilāt-i `Urfī (شرح مشكلات عورفى "Explicación de las dificultades de `Urfī"). Fue principalmente a través de la influencia de `Urfî, entre otros poetas persas, que la poesía de Neşâtî adquirió ciertos aspectos del llamado "estilo indio", que se caracterizaba por conceptos extravagantes; una sintaxis compleja derivada del persa ; y un alto nivel de ambigüedad léxica y sintáctica . [8] Un ejemplo es el siguiente beyit , o pareado , de una de las gacelas más famosas de Neşâtî :

كه خامه كبی شکوه طراز غم عاشقز
كه ناله كبی خامه شکواده نهانز
Geh ḫāme gibi şekve-ṭırāz-ı ġam-ı `āşkız
Geh nāle gibi ḫāme-yi şekvāda nihānız [9]
A veces somos como la pluma de caña que ilumina
Las quejas del amor
A veces como el lamento escondido en la pluma
como escribe [10]

La imagen utilizada en la segunda línea hace uso de un doble significado —conocido en turco otomano como tevriyye (توريه)— de la palabra nāle (ناله): puede significar no sólo "lamento" o "gemido", sino que también puede referirse a una " pluma de caña ", y específicamente al sonido que produce dicha pluma al moverse a través de la página en el acto de escribir.

Sin embargo, a pesar de sus juegos de palabras , Neşâtî también fue un poeta de gran emoción, aunque a veces contenida, como señala el poeta turco actual İlhan Berk en un breve ensayo:

Neşâtî era, sobre todo, un maestro de la expresión, un hombre de gran precisión y sensibilidad. No era un gritón, era un hombre escondido, silencioso, brillante, genuino. En sus poemas, uno siempre se deja llevar por una gran y profunda sensación. Más importante aún, a pesar de ser un poeta Mevlevî... no intenta parecer erudito ni pretender tener sabiduría, sino que prefiere en sus poemas comportarse como una persona, pura y simple. Y como todos los grandes poetas, es humilde. [a]

La expresión honesta y sin disimulo de emoción que sugiere la apreciación de Berk se puede ver, por ejemplo, en los versos iniciales de una de las gacelas de Neşâtî más antologadas :

كتدك اما كه قودك حسرت ايله جانى بله
استه مم سنسز اولن صحبت يارانى بله
باغه سنسز واره مم چشممه آتش کورينور
كل خندانى دكل سرو خرامانى بله
Gitdiñ ammā ki ḳoduñ ḥasret ile cānı bilis
İstemem sensiz olān ṣoḥbet-i yārānı bilis
Baġa sensiz vāramam çeşmime āteş görünür
Gül-i ḫandānı degil serv-i ḫırāmānı bilis [12]
Te has ido, estoy solo en la empresa.
de anhelo
Ya no quiero conversaciones dulces con mis amigos.
Si no estás ahí
No me atrevo a ir al jardín sin ti.
La rosa que ríe parece roja como el fuego,
El ciprés oscilante, una llama puntiaguda [13]

Notas

  1. ^ Her şeyden önce, büyük bir söyleyiş ustası, büyük bir duyarlık adamıdır Neşâtî. Bağırmayan, gizli, sessiz, parıltılı, özgün. Hep büyük, derin bir duyarlık vurur şiirlerinden. Daha önemlisi, Mevlevî bir şair olmasına karşın ... bilge görünmeye, bilgelik taslamaya yanaşmaz, şiirlerinde sade bir insan gibi davranmayı yeğler. Bütün büyük şairler gibi de alçakgönüllüdür. [11]

Referencias

  1. ^ Dede (sin fecha)
  2. ^ Andrews, Black y Kalpaklı (2006), pág. 252
  3. ^ Andrews, Black y Kalpaklı (2006), pág. 297
  4. ^ Andrews, Black y Kalpaklı (2006), pág. 133
  5. ^ Andrews, Black y Kalpaklı (2006), pág. 252
  6. ^ Şentürk (1999), pág. 555
  7. ^ Cengiz (1983), pág. 535
  8. ^ Andrews, Black y Kalpaklı (2006), pág. 147
  9. ^ Cengiz (1983), pág. 544
  10. ^ Andrews, Black y Kalpaklı (2006), pág. 131
  11. ^ Berk (1999), pág. 245
  12. ^ Cengiz (1983), pág. 546
  13. ^ Andrews, Black y Kalpaklı (2006), pág. 132

Bibliografía