Títulos eclesiásticos etíopes

Los títulos eclesiásticos etíopes se refieren a los cargos de la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo , una organización jerárquica . Algunos de los cargos más importantes son exclusivos de ella.

Títulos

Los títulos eclesiásticos etíopes incluyen:

Patriarca we Re'ese Liqane Papasat — Patriarca y Primer Arzobispo , ^[1] que significa Catholicos . Desde 1959, el título del jefe de la Iglesia Ortodoxa Etíope es Patriarca Catholicos de Etiopía. El primer Patriarca, Abuna Basilios fue entronizado por el Papa Ortodoxo Copto Cirilo VI en 1959, por lo que los Patriarcas de Etiopía son parte de la sucesión Apostólica de la Santa Sede de San Marcos . El Patriarcado Etíope combinó los antiguos cargos de Abuna e Ichege (ver más abajo). En 2001, el título de Arzobispo de Axum se agregó a los títulos del Patriarca después de que Axum fuera elevada al rango de Arquidiócesis por el Santo Sínodo.
Abuna — Arzobispo metropolitano de la Iglesia Ortodoxa Etíope . Desde el siglo IV hasta mediados del siglo XX fue un metropolitano copto designado por el Papa ortodoxo copto de Alejandría y Patriarca de toda África para servir como su líder.^[2] Sin embargo, con el paso del tiempo, la autoridad del Abuna se redujo a poco más que una figura decorativa en gran parte porque los titulares hablaban poco ge'ez o amárico . En 1948, el Papa ortodoxo copto José II a petición del emperador Haile Selassie , nombró al entonces Ichege (ver más abajo) como el primer arzobispo nacido en Etiopía, Abuna Basilios, y concedió a la iglesia etíope la autocefalía . Su sucesor como Papa ortodoxo copto, Cirilo VI , elevó a Abune Basilios al exaltado rango de Patriarca en 1959. El título de Abuna lo ostentan ahora todos los numerosos arzobispos y obispos de la Iglesia Ortodoxa Etíope.
Nebure-Id — ("Imposición de manos") — el Sumo Sacerdote o Sumo Pontífice de Etiopía, era responsable de ordenar y ungir a otros mediante el acto ceremonial de "imponerles las manos". Este mismo ritual se empleó durante su propia ordenación y unción, con una delegación de electores de las Tres Casas del Reino que participaron en el acto simbólico de "imponerle las manos".
Ichege : abad del monasterio de Debre Libanos , que sirvió como el segundo eclesiástico de mayor rango de la iglesia etíope y, a menudo, era el jefe de facto de esa iglesia. ^[3] Margary Perham describe el puesto como comparable al de vicario general . ^[4] A partir de mediados del siglo XVII, el Ichege vivió en Gondar mientras la capital estaba en esa ciudad. El Ichege siguió a la capital cuando esta se trasladó a Debre Tabor , Mekele y, en última instancia, a Adís Abeba .
Sebate — Administrador del Monasterio de Debre Libanos y adjunto al Ichege.
Aqabe Sa'at ("Guardián de las horas de la Iglesia") - Capellán del Emperador, que servía como el tercer eclesiástico de mayor rango. En épocas anteriores, este cargo lo ocupaba el jefe de los abades del Monasterio de Istifanos en el lago Hayq ; el primer abad de Istifanos del que se tiene constancia que también servía como aqabe sa'at fue Za-Iyasus durante el reinado de Amda Seyon I. Este cargo está extinto. ^[3]
Qomos : Canon que tiene un papel en la creación de tabots . ^[5]
Lique Siltanat' — Título de "Archivo-jerarca" otorgado originalmente sólo al Decano de la Catedral de la Santísima Trinidad en Adís Abeba, pero que hoy se otorga a los decanos de la mayoría de las catedrales de Etiopía.
Lique Liqawint — "Archivador", jefe de todo el clero de una provincia. ^[6] Este título fue otorgado al Decano y Abad del Monasterio de Ba'eta Le Mariam, la iglesia mausoleo en los terrenos del Palacio Imperial de Adís Abeba, donde están enterrados el Emperador Menelik II y la Emperatriz Zewditu.
Qess - Sacerdote . Líder de la Misa
Lique Diaqon - Archidiácono . ^[7]
Diaqon — Diácono . En el cristianismo etíope se requieren tres diáconos y dos sacerdotes para celebrar correctamente la Misa. ^[7]

Véase también

Referencias

^ Munro-Hay, Stuart C. (2002). Etiopía, la tierra desconocida: una guía cultural e histórica. IBTauris. pp. 43 y siguientes. ISBN 978-1-86064-744-4.
^ Meinardus, Otto Friedrich August (2002). Dos mil años de cristianismo copto. American Univ in Cairo Press. pp. 132–136. ISBN 978-977-424-757-6.
^ ab Munro-Hay, Etiopía , págs. 42 y siguientes
^ Perham, The Government of Ethiopia , segunda edición (Londres: Faber and Faber, 1969), pág. 108
^ Munro-Hay, Etiopía , pág. 50
^ Perham, Gobierno , pág. 109
^ ab Munro-Hay, Etiopía , pág. 48