Ne-no-kuni (根の国, iluminado. "Tierra de raíces; Tierra de origen") o Soko-tsu-ne-no-kuni (底根之國, iluminado. "Tierra lejana de raíces") en Nihon Shoki , también llamado Ne-no-kata-su-kuni (根之堅洲國, iluminado. "Tierra fronteriza de raíces") o Haha-no-kuni (妣國, iluminado. "Tierra de mi difunta madre") en el Kojiki , Hace referencia a un inframundo en la mitología japonesa . A veces se considera idéntico a Yomi , otro inframundo en los mitos, así como a Tokoyo-no-kuni (常世国, iluminado. "Tierra eterna") . [1] [2] No existe un consenso claro sobre la relación entre estos tres reinos. [1] [2]
El dios Susanoo es descrito como el gobernante de Ne-no-kuni. Hay diferentes relatos sobre cómo asumió este cargo:
Según Kojiki, cuando Izanagi encargó a sus hijos el gobierno de los distintos reinos: Amaterasu obtuvo la "Llanura del Alto Cielo" ( Takamagahara ), Tsukuyomi obtuvo el "Dominio de la Noche" ( Yoru-no-wosu-kuni ), y Susanoo obtuvo la "Llanura del Mar" (海原, Una-bara ) . Susanoo ignoró esta orden y siguió llorando por la pérdida de su madre muerta Izanami , de modo que su llanto condujo a la muerte y la destrucción. Como Susanoo deseaba, Izanagi lo expulsó para estar cerca de su madre en Ne-no-kata-su-kuni. [3] En los episodios anteriores sobre la muerte de Izanami, esta tierra se llama Yomi.
El Nihon Shoki menciona a Ne-no-kuni de pasada cuando describe un episodio en el que Susanoo fue desterrado de Takama-ga-hara por varios actos malvados que cometió y fue a un lugar llamado (Soko-tsu-)Ne-no-kuni . [4]
Según el Kojiki, cuando Ōkuninushi visitó a Ne-no-kuni e insultó a Susanoo, tuvo que superar tres pruebas, una de las cuales fue dormir en una casa infestada de serpientes, ciempiés y avispas. A veces esto se toma como otro indicio de que Ne-no-kuni es un reino subterráneo. [5] Una explicación del mito contrasta las pruebas de Ōkuninushi con una muerte simbólica a través de ritos de iniciación que hacen que uno renazca en una nueva vida. En esta historia la muerte no contamina, regenera. La tierra de los muertos también contiene las fuerzas de la vida, tama . [2]
El norito Michiae no matsuri (道饗祭) es una antigua oración sintoísta que pide a los dioses que impidan que los seres malignos de Ne-no-kuni-Soko-no-kuni (根國底國) hagan algún daño. El Minatsuki no tsugomori no ōharae (no norito) (六月晦大祓[祝詞] ) , también breve Ōharae no kotoba (大祓詞) , que se realiza en la gran ceremonia de purificación ( harae ) del sexto mes ubica a Ne-no- kuni-Soko-no-kuni en la "Gran Llanura Marina" (大海原, Ō-una-bara ) , es decir, el océano. [2]
Kunio Yanagita comparó a Ne no Kuni con el Niraikanai de la religión Ryukyuan . Esta tierra paradisíaca está situada más allá de los mares.