Naushehra Pannuan es una gran aldea ubicada en el distrito de Tarn Taran en el estado indio de Punjab . Se cree que es la aldea más grande del clan sij Pannu Jatt . Naushehra ocupa una posición destacada en la política del estado de Punjab, donde varios políticos estatales compiten por la candidatura en el distrito electoral de Naushehra cada año.
La aldea sufrió violencia durante el conflicto militar entre el Gobierno indio y los grupos separatistas khalistani en la década de 1980.
Según el censo de 2011 , la población de la aldea era de 7.785 habitantes, con 4.096 hombres y 3.689 mujeres. [1] El censo también informó que la aldea tiene 4.943 personas alfabetizadas y 2.842 analfabetas.
Según una leyenda local, el clan Pannu Jatt que fundó Naushehra Pannuan había vivido originalmente cerca del pueblo de Lachmann Maari en Batala . Una mañana, una mujer perteneciente a este clan fue acosada por un Chaudhry musulmán (terrateniente hereditario) a quien mató con un palo. Como resultado, el clan tuvo que abandonar esa zona y establecerse en el pueblo de Jaura cerca de Tarn Taran. Uno de los ancianos del pueblo se convirtió en discípulo de Lord Nashriya Shah, quien pidió al clan que estableciera un nuevo pueblo, y fundaron Naushehra en su ubicación actual. El pueblo lleva el nombre de Lord Nashriya Shah. Las ruinas de su tumba y la mezquita adyacente se encuentran en la sección noreste del pueblo en Desuwal Patti. [ cita requerida ]
Una leyenda alternativa cuenta que el pueblo fue construido por Baba Rassal bajo la guía espiritual de Baba Mange Shah, el otro patrón del pueblo. La leyenda dice que Mange Shah bendijo a Baba Rassal con una moneda de 50 paise que se duplicaría cada día. Baba Rassal utilizó este dinero para construir la ciudad y sus fortificaciones de adobe, incluidas las murallas y las puertas del pueblo. A cambio de su patrocinio y bendiciones, Baba Mange Shah le pidió a Baba Rassal que no revelara a nadie el origen de este dinero. Sin embargo, Baba Rassal fue presionado cada vez más por su esposa y reveló el origen de la riqueza. Como resultado, el dinero dejó de duplicarse y el trabajo se detuvo abruptamente. Se cree que esta es la razón por la que las fortificaciones del pueblo parecen inacabadas. Según esta leyenda, Baba Rassal tuvo seis hijos, a quienes legó seis pattis o secciones diferentes del pueblo. Desuwal Patti es uno de estos pattis originales . [ cita requerida ]
El décimo gurú sij, Guru Gobind Singh Ji, se comunicaba regularmente con el sangat (en español: comunidad de creyentes ) en Naushehra Pannuan a través de una serie de Hukamnama (órdenes dadas en forma de himnos). Cuatro de estas órdenes formales se emitieron entre 1699 y 1702 y se conservan en el Baba Dhanna Gurudwara local , un importante lugar de culto sij . Durante este período, Baba Dhanna (de Naushehra Pannuan) sirvió como jardinero de Sri Guru Gobind Singh Ji, este último le dio su kanga (en español: peine ) y dastaar (turbante) a Baba Dhanna. [ cita requerida ]
Hukamnama de Sri Gobind Singh Ji, al Sangat en Naushehra: (traducido) "A Naushehra Pannauan de Amritsar. Ven a Diwali con las ofrendas para el Gurú. No des a nadie más. Envía una tola de oro por giro. Los contribuyentes serán bendecidos. 5 de octubre de 1699" [ cita requerida ] [ ¿relevante? ]
Los habitantes de Naushehra Pannuan desempeñaron un papel importante en el ascenso del poder sij durante el período Sikh Misl, 1760-1790 . Los habitantes de Naushehra Pannuan formaban parte del Singh Krora Misl encabezado por Baghel Singh , que conquistó Delhi en 1783. [ cita requerida ]
La primera referencia a Naushehra Pannuan en un libro se puede encontrar en la descripción geográfica de Punjab de Buta Singh escrita en la década de 1840. En el libro, informa que Naushehra tenía "700 casas y 50 tiendas". También mencionó que la tierra era propiedad de Pannu Jatts. [ cita requerida ]
El primer proyecto de desarrollo público moderno en Naushehra Pannuan fue una extensión del canal local a la red de irrigación del Alto Bari Doab , implementada por el Raj británico en 1859. [ cita requerida ] Los aldeanos ayudaron a excavar este canal, y ha irrigado las tierras agrícolas locales desde su construcción.
La pandemia de gripe de 1890 afectó gravemente a Naushehra y mató a un gran porcentaje de su población. [ cita requerida ] Como resultado de las muertes a gran escala, los habitantes del pueblo decidieron abandonar el centro original de la ciudad, que creían que estaba plagado de ratas, y se trasladaron a las zonas exteriores del pueblo. Los ciudadanos de Naushehra se mudaron al nuevo patti de Jagpur. De manera similar, los habitantes del subpueblo cercano de Chaudriwala decidieron mudarse del centro original de la ciudad a la ubicación actual de Chaudriwala. [ cita requerida ]
El desarrollo de Naushehra Pannuan continuó con la construcción de una escuela primaria y secundaria en 1938. Sus ruinas se pueden ver en la sección norte del pueblo desde la carretera nacional 15. [ cita requerida ] La oficina de correos ubicada en el antiguo bazar fue construida durante el dominio británico. [ cita requerida ]
Durante la Partición de la India en 1947, un gran número de residentes musulmanes de Naushehra Pannuan dejaron sus hogares en el bazar para mudarse a Pakistán . [ cita requerida ] Estas casas fueron ocupadas por los aldeanos restantes. Se sabía que la casa de un musulmán prominente estaba cerca del estanque del pueblo. Los ladrillos y las obras de tierra de esta casa se usaron para construir un puente que conecta Naushehra y Chaudriwaal. [ cita requerida ] La independencia trajo consigo nuevas instituciones como Gram Panchayat y administración basada en bloques. [ cita requerida ] Como resultado de estas nuevas instituciones, se implementó un flujo constante de nuevos desarrollos. [ cita requerida ] Primero fue el puente mencionado anteriormente en 1956. Este fue el mismo año en que la educación secundaria superior llegó a Naushehra en forma de una escuela secundaria superior. La oficina de desarrollo de bloques local se construyó en 1961 y fue fundamental en el desarrollo rural alrededor de Naushehra Pannuan.
Durante los tumultos de los años 1980 , como aldea situada en la región rural de Majha , Naushehra Pannuan sufrió debido al conflicto. La aldea fue un campo de batalla entre el gobierno y las fuerzas militantes [ ¿cuáles? ] durante gran parte de los años 1980. Durante este período se produjeron varios tiroteos desde un automóvil en movimiento . Uno de esos tiroteos en 1983 resultó en la muerte de tres hindúes. [ cita requerida ] Como resultado, varias familias hindúes sintieron una amenaza a sus vidas y se mudaron de la aldea. Algunas familias hindúes se mostraron desafiantes ante la adversidad y decidieron quedarse en la aldea. Varias familias sikhs decidieron abandonar la India para escapar de los problemas. [ cita requerida ]
El pueblo cuenta con centros de culto para distintas religiones y sistemas de creencias. Un importante lugar de culto sij es el destacado Baba Dhanna Gurudwara en la carretera nacional 15. Este gurudwara está dedicado a Baba Dhanna, que fue el jardinero de Sri Guru Gobind Singh Ji, y conserva las cartas de este último al pueblo. El gurudwara fue reconstruido a finales de los años 1980. Otros lugares de culto sij incluyen Jaggu ki Patti Gurudwara y Gang wala Gurudwara. [ cita requerida ]
Thakurdwara es un importante templo hindú situado cerca del bazar del pueblo. Los dos santos patronos del pueblo tienen sus santuarios en la región de Desuwaal. Baba Mange Shah Samadh recibió patrocinio y popularidad durante los últimos 30 años y desde entonces ha sido reconstruido y restaurado. El sitio se utiliza para un importante festival religioso en honor a Baba Mange Shah, considerado el santo fundador del pueblo. [ cita requerida ]
El pueblo cuenta con numerosas escuelas de nivel primario y secundario, que están afiliadas a la Junta de Educación Escolar de Punjab y a la Junta Central de Educación Secundaria . A continuación, se incluye una lista de las principales escuelas del pueblo:
Hasta finales del siglo XX, las aldeas de Sarhali y Naushehra Pannuan eran conocidas por su intensa rivalidad. Los matrimonios entre los residentes de las aldeas eran tabú. [ cita requerida ]
Según una leyenda local, Baba Rassal eligió a dos pretendientes de Sarhali para casarse con sus hijas. Dos de sus hijos acompañaron a las novias a Sarhali para entregarlas sanas y salvas el día de su boda. Los novios invitaron a los dos hermanos a una cacería, durante la cual se desató una pelea y los hermanos fueron asesinados por los novios de Sarhali. Las hijas de Baba Rassal recibieron las cabezas de sus hermanos para que las llevaran de vuelta a su pueblo natal, donde Baba Rassal y Naushehra buscaron venganza. Atrajeron a los aldeanos de Sarhali con el pretexto de la reconciliación a través de otra alianza matrimonial, y cuando llegó el baraat (en español: procesión nupcial del novio ) los aldeanos de Naushehra los asesinaron. A esto le siguió una serie de masacres de venganza. Se cree que los aldeanos vigilan a las turbas que se acercan desde el pueblo rival. [ cita requerida ]
Se dice que la torre de vigilancia de Naushehra Pannuan estaba cerca de la ciudad vecina de Kheda. [ cita requerida ]
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