Al-Nasāʾī (214 – 303 d. H.; c . 829 – 915 d. C.), nombre completo Abū ʿAbd al-Raḥmān Aḥmad ibn Shuʿayb ibn ʿAlī ibn Sinān ibn Baḥr ibn Dīnar al-Khurasānī al-Nasāʾī , fue un destacado coleccionista de hadices (refranes de Mahoma ), [3] de la ciudad de Nasa (principal Khorasan y actual Turkmenistán), [4] y autor de " As-Sunan ", una de las seis colecciones canónicas de hadices reconocidas por los musulmanes sunitas . [5] De su " As-Sunan al-Kubra (El Sunan grande)" escribió una versión abreviada, " Al-Mujtaba " o Sunan al-Sughra (El Sunan conciso). De los quince libros que se sabe que escribió, seis tratan de la ciencia del hadiz.
De origen persa , [6] el propio Al-Nasa'i afirma haber nacido en el año 830 (215 h.) -aunque algunos dicen que fue en 829 u 869 (214 o 255 h.)- en la ciudad de Nasa en Turkmenistán actual : parte de Khorasan , una región de Asia occidental y Asia central conocida por sus numerosos centros de aprendizaje islámico. Allí asistió a las tertulias y círculos de conocimiento, conocidos como " halaqat ". Aproximadamente a los 15 años inició sus viajes con su primer viaje a Qutaibah. Recorrió toda la Península Arábiga buscando conocimientos de eruditos en Irak , Kufa , el Hiyaz , Siria y Egipto , donde finalmente se estableció. Un hábito suyo era ayunar cada dos días, como era un hábito de Dawud . [7]
En el año 302 d. C./915 d. C., pasó por la ciudad de Damasco entre su largo viaje desde El Cairo a La Meca como punto de parada. Cerca del momento de su muerte, se había convertido en un erudito de renombre en el mundo islámico y decidió dar un discurso en la mezquita omeya , como suele hacer un erudito de su reputación. La conferencia que dio fue sobre las virtudes de los compañeros de Mahoma, específicamente durante la conferencia recitó las virtudes de Ali de las que había oído hablar a lo largo de su vida. Su narración de las virtudes de Ali enfureció a la multitud debido a los sentimientos anti- Alid en Damasco. En oposición, la multitud sintió que no había nada sobre Mu'awiya I en la conferencia y le pidió que narrara algo relacionado con el califa omeya. Él respondió diciendo que la única narración que había oído sobre él sobre Mu'awiya por parte de Mahoma fue cuando Mahoma oró a Alá diciendo: "Que Alá no le llene el estómago". La multitud tomó esta narración como un demérito de Mahoma, quien llevó a la multitud a golpearlo. Esos sirios anti-Alid aplastaron los testículos del Imam an-Nasa'i y le abrieron el estómago, por lo que el Imam fue martirizado. [8] [9]
Según el hafiz Ibn Hajr Alaih , los maestros de al-Nasa'i eran demasiado numerosos para nombrarlos, pero incluían:
Hafiz ibn Hajr y otros afirmaron que el Imam Bukhari estaba entre sus maestros. Sin embargo , Al-Mizzi niega que el Imam lo haya conocido alguna vez. As-Sakhawi da las razones con gran detalle para la afirmación de al-Mizzi de que nunca se conocieron, pero sostiene que éstas deben aplicarse también a su afirmación de que An-Nasa'i tuvo noticias de Abu Dawud. Además, Ibn Mundah narra lo siguiente: Hamzah nos informó que an-Nasa'i, Abu Abd-ur-Rahman nos informó diciendo: 'Escuché a Muhammad Ibn Isma'il Al-Bukhari... [10] ' Ibrahim ibn Ya'qub al-Juzajani también fue una influencia. [11]
En Egipto, an-Nasa'i comenzó a dar conferencias, principalmente narrando hadices (hadices en plural) hasta el punto de que llegó a ser conocido con el título de " Hafizul Hadieth ". Sus conferencias contaron con una gran asistencia y entre sus muchos estudiantes se encontraban los académicos:
Imam Izzakie era un seguidor del fiqh (jurisprudencia) Shafi'i según Allamah as-Subki , Shah Waliullah, Shah Abdulaziz y muchos otros eruditos. Los renombrados eruditos Allamah Anwar Shah Kashmiri e Ibn Taymiyyah lo consideran un Hanbali .
El Imam an-Nasa'i tuvo cuatro esposas, pero los historiadores sólo mencionan un hijo, Abdul Kareem, narrador del Sunan de su padre.
Obras seleccionadas: [12]
