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Narciso Bassols

Narciso Bassols García (22 de octubre de 1897 - 24 de julio de 1959) [1] [2] fue un abogado mexicano , [2] [3] político socialista , [4] embajador en Francia , la Unión Soviética y el Reino Unido , [1] [2] y profesor de derecho en la Universidad Nacional Autónoma de México . [4] Fue cofundador del Partido Popular ( en español : Partido Popular ), [1] y de la Liga de Acción Política ( en español : Liga de Acción Política ). [1] Bassols es más conocido por su papel en la socialización del sistema de educación pública del país. [5]

Narciso Bassols, nacido en Tenango del Valle , Estado de México , era ateo [4] y sobrino de Sebastián Lerdo de Tejada . [6] Como autor de la Ley Agraria de 1927, Bassols luchó por la reforma agraria y se destaca por afirmar sobre el sufrido pueblo maya : "cientos de infamias, engaños, mistificaciones socialistas, asesinatos en masa, corrupciones inmortales y ostentosas, banquetes de burócratas y orgías romanas, todo practicado por compañeros socialistas". [7]

Universidad Nacional Autónoma de México

La presencia de Narciso Bassols en la Universidad Nacional Autónoma de México ( UNAM ) comenzó en 1920 cuando asistió a la universidad para obtener un título en derecho . [1] Antes de obtener su título en 1931, se le dio el puesto de Director de la Facultad de Derecho de la UNAM en 1928. [1] [7] Como Director, Bassols intentó implementar un sistema de tres semestres, contra el cual el cuerpo estudiantil se rebeló, lo que obligó a Bassols a renunciar. [1] Su interacción con la UNAM continuó ya que se le atribuye la fundación de la Escuela Nacional de Economía, [1] [2] [7] cuyos detalles son cuestionados por Daniel Cosío Villegas , un compañero graduado de la UNAM que se atribuye el crédito en su propia autobiografía. [7]

Secretaría de Educación Pública

En 1931, a la edad de 35 años, Bassols asumió el cargo de Secretario de Educación Pública [1] [2] [4] [6] [8] [9] ( español : Secretaría de Educación Pública ) [6] Al aceptar este cargo, Bassols se convirtió en el primer marxista en ocupar un cargo ministerial en México. [8]

Escuelas rurales

Bassols, además de otros cambios en el sistema educativo, comenzó a alterar la manera en que la escuela preparaba a los estudiantes rurales. Bassols argumentó que "un indio hambriento no puede convertirse en un buen estudiante y, además, sus estudios solo tienen valor en la medida en que lo ayuden a transformar completamente su vida económica" . [10] Bassols creía que las escuelas deberían depender menos de los clásicos de Dewey y más de las habilidades prácticas y el conocimiento técnico. [10] [11] Motivado en parte por el inicio de la recesión mundial en 1929, Bassols sintió que se debía hacer mayor hincapié en la enseñanza de mejores métodos de producción para la satisfacción de las necesidades locales. Para lograr esto, comenzó a integrar las escuelas normales, los centros agrícolas y las misiones culturales ya existentes en "Escuelas Campesinas Regionales" unitarias. [11] Para lograr esta integración, Bassols contrató a Juan O'Gorman como Jefe de la Oficina de Arquitectura del Ministerio de Educación Pública en 1932. [12] O'Gorman fue encargado de construir 24 escuelas en el Distrito Federal entre 1932 y 1935, siguiendo el estilo que describió como "eliminar todo estilo arquitectónico y ejecutar las construcciones técnicamente" . [12] Bassols creía que el cambio en la educación rural iba de la mano con la reforma agraria que él impulsaba, y tenía la intención de proporcionar conocimientos y habilidades a los indígenas. [10] Bassols es conocido por creer que la vida del hombre giraba en torno a la economía. [6]

El papel de la religión

Durante su gestión como Secretario de Educación Pública , Bassols inició un proceso de renovación del sistema educativo. Una de las primeras políticas implementadas fue un seguimiento más estricto del Artículo 3 de la Constitución , específicamente la parte modificada que quedó como sigue:

“La educación que imparta el Estado será socialista y, además de excluyente y doctrinaria, combatirá el fanatismo y los prejuicios, por ello la escuela organizará su enseñanza y todas sus actividades de manera que permita crear en los jóvenes un concepto racional y exacto del Universo y de la vida social” [13]

Bassols comenzó a prohibir las enseñanzas religiosas en las escuelas, y ordenó la eliminación de la iconografía religiosa también. [4] [6] Al instituir su política, Bassols ordenó que las escuelas que no cumplieran fueran multadas y/o cerradas. [8] Bassols argumentó que las escuelas deberían sustituir las enseñanzas religiosas con "conocimiento verdadero, científico y racional", [6] sus ideas seguían la línea de la máxima de Karl Marx de que la religión es un "opio de las masas". [4]

El 29 de diciembre de 1931, el Congreso aprobó una ley, elaborada por Bassols, que extendía el control estatal sobre las escuelas afiliadas o incorporadas al sistema federal. [4] A través de esta ley, Bassols instituyó más cambios, restringiendo el papel de la iglesia en todas las escuelas acreditadas e invalidando los diplomas de escuelas no afiliadas, clasificándolos como no aptos para la admisión en universidades estatales. [4] A través de la redacción del Artículo 3, Bassols argumentó además que los miembros del clero no podían seguir enseñando en escuelas afiliadas, afirmando que por su naturaleza, influirían en los niños pequeños. [4]

Educación sexual

En 1932, la Sociedad Eugenésica Mexicana informó a Bassols que había encontrado una alta frecuencia de embarazos no deseados y abortos en adolescentes que carecían de una comprensión completa de sus acciones. [14] En 1934, Bassols actuó en base a la información e instituyó el primer programa sistemático de educación sexual de México . [6] [8] El programa provocó la ira de la Unión Nacional de Padres de Familia ( UNPF ). La UNPF comenzó a presentar peticiones contra el programa sin éxito, [4] además, citó el programa como un complot comunista . [14] Finalmente, la UNPF comenzó a alentar a los estudiantes de ambos sexos a boicotear las clases. [14]

En mayo de 1934, Bassols renunció al cargo de Secretario de Educación. En su renuncia, censuró a los maestros que se oponían a la implementación de la titularidad y de los ascensos basados ​​en la capacidad, la formación y el rendimiento. [4]

Diplomático extranjero

En 1934, tras la renuncia de Bassols, aceptó brevemente el cargo de Secretario del Interior antes de pasar a Secretario de Finanzas entre 1934 y 1935. [1] [7] [9] En 1935, el entonces presidente Lázaro Cárdenas , citado por encontrar inconveniente el celo marxista de Bassols, le dio el puesto de embajador en el Reino Unido, donde sirvió hasta 1937. [2] Antes de pasar a un puesto como embajador en Francia en 1938, Bassols sirvió como delegado de México ante la Sociedad de Naciones . [1] [2] Mientras estaba allí, Bassols condenó la invasión de Etiopía por Mussolini , denunció el Acuerdo de Múnich como una "capitulación" e "infamia" y apoyó el tratado de no agresión Molotov-Von Ribbentrop . [15] En 1939, Bassols renunció al cargo, provocado por la noticia de que León Trotsky había recibido asilo por parte de Cárdenas, se le cita como sintiéndose traicionado, en ese momento representando a México en conversaciones en Ginebra con el ministro de Asuntos Exteriores soviético Maxim Maximovich Litvinov . Las conversaciones se cancelaron cuando Litvinoff descubrió que a Trotsky se le había concedido asilo. [3] Cárdenas intentó ofrecer a Bassols el puesto de embajador en España , sin embargo Bassols se negó a hablar o reunirse con Cárdenas, y además se negó a aceptar el puesto. [3] Bassols regresó a México, donde permaneció hasta 1944. [16] En 1944, Bassols fue asignado como embajador en la Unión Soviética , cargo que ocupó hasta su renuncia en 1946. [1] [2] [9]

Partido Socialista Popular

En junio de 1948, Bassols, junto con Vicente Lombardo Toledano , fundó el Partido Popular ( en español : Partido Popular ), debido a la corrupción percibida en el gobernante Partido Revolucionario Institucional ( en español : Partido Revolucionario Institucional, PRI ). En 1949, el Partido Popular participó en sus primeras elecciones legislativas en Sonora . La elección fue ganada, sin embargo, el gobierno se negó a reconocer la victoria y en su lugar ofreció al Partido Popular un solo escaño en la Cámara de Diputados . Bassols condenó la situación, afirmando que el Partido Popular no podía comportarse como el Partido Acción Nacional ( en español: Partido Acción Nacional, PAN ), se le cita diciendo que no aceptaría "las migajas de tres o cuatro escaños". [15] Lombardo, sin embargo, adoptó una actitud más conciliadora, lo que provocó que Bassols se separara del grupo, abandonando su puesto como vicepresidente del Partido Popular. [1] [15] El Partido Popular pasó a llamarse más tarde en 1960 Partido Popular Socialista ( en español : Partido Popular Socialista, PPS ).

Referencias

  1. ^ Campamento abcdefghijklm, Roderic Ai (1995). Biografías políticas mexicanas, 1935-1993 . Prensa de la Universidad de Texas. pag. 66.ISBN​ 0-292-71181-6.
  2. ^ abcdefgh Miller, Nicola (1999). A la sombra del Estado. Verso. págs. 86, 87, 82. ISBN 1-85984-205-4.
  3. ^ abc Stein, Philip (1994). Siqueiros: su vida y sus obras. International Publishers Co. pág. 107. ISBN 0-7178-0706-1.
  4. ^ abcdefghijk Sherman, John W. (1997). La derecha mexicana: el fin de la reforma revolucionaria, 1929-1940 . Greenwood Publishing Group. pág. 37. ISBN 0-275-95736-5.
  5. ^ Fallaw, Ben (2001). Cárdenas comprometido: el fracaso de la reforma en el Yucatán posrevolucionario . Duke University Press. pág. 14. ISBN 0-8223-2767-8.
  6. ^ abcdefg Ruiz, Ramón Eduardo (1992). Triunfos y tragedia: una historia del pueblo mexicano . WW Norton & Company. págs.393, 375, 403, 440. ISBN 0-393-31066-3.
  7. ^ abcde Babb, Sarah L. (2001). Managing Mexico: Economists from Nationalism to Neoliberalism [Gestión de México: economistas desde el nacionalismo hasta el neoliberalismo] . Princeton University Press. pág. 29. ISBN 0-691-07483-6.
  8. ^ abcd Bethell, Leslie (1995). Historia de América Latina en Cambridge . Universidad de Cambridge. pp. 9, 26. ISBN 0-521-24518-4.
  9. ^ abc Kirschner, Don S. (1995). Exilio en la Guerra Fría: el caso no cerrado de Maurice Halperin. University of Missouri Press. pp. 165, 162. ISBN 0-8262-0989-0.
  10. ^ abc Sinclair, ME; Kevin Lillis (1980). Escuela y comunidad en el Tercer Mundo . Routledge. pág. 38. ISBN 0-7099-0323-5.
  11. ^ ab Levinson, Bradley AU (2001). Todos somos iguales: cultura e identidad estudiantil en una escuela secundaria mexicana, 1988-1998 . Duke University Press. pág. 24. ISBN 0-8223-2699-X.
  12. ^ ab Fraser, Valerie (2000). Construyendo el Nuevo Mundo: Arquitectura Moderna en América Latina . Verso. pp. 47. ISBN 1-85984-787-0.
  13. ^ O'Donnell, James; Marc Pruyn; Rudolfo Chávez Chávez (2004). Justicia social en estos tiempos . PAI. pag. 124.ISBN 1-59311-219-X.
  14. ^ abc Tunón Pablos, Julia; Alan Hynds (1999). Mujeres en México: un pasado develado. Prensa de la Universidad de Texas. pag. 101.ISBN 0-292-78161-X.
  15. ^ abc Krauze, Enrique ; Hank Heifetz (1997). México: biografía del poder : una historia del México moderno, 1810-1996 . HarperCollins. pp. 502, 593. ISBN 0-06-092917-0.
  16. ^ Faber, Sebastiaan (2002). Exilio y hegemonía cultural: intelectuales españoles en México, 1939-1975 . Vanderbilt University Press. pp. 16. ISBN. 0-8265-1422-7.