Narayan Sarovar o Narayansar es un pueblo y lugar de peregrinación para los hindúes en Kori Creek . Está ubicado en Lakhpat taluka del distrito de Kutch en el estado indio de Gujarat . El antiguo templo de Koteshwar se encuentra a 4 km, hacia el noroeste. El templo está clasificado entre los 108 Abhimana Kshethram de la tradición vaisnavata .
Los templos, principales edificios del lugar, están rodeados por una muralla fortificada, fuera de la cual se agrupan las casas de los aldeanos. Antiguamente estaba conectado con el continente por una calzada de piedra amarilla, de unos 3000 pies de largo y quince de ancho, construida en 1863 por un Bhatia de Bombay , llamado Gokaldas Liladhar Padsha, a un costo de alrededor de £ 2500 (100 000 koris Kutch ). [1] Ahora se construye la nueva calzada.
En la antigüedad fue famoso por su gran lago. Esto, de acuerdo con el relato del lago encontrado por Alejandro , y que quizás duró hasta el cambio del curso del río Indo (alrededor del año 1000), fue renovado en parte por el terremoto de 1819 . Junto al lago, desde la antigüedad hubo un templo de Adinarayan en el pueblo. Durante mucho tiempo bajo el gobierno de los sacerdotes de la secta Kanphata, el templo fue arrebatado, alrededor de 1550 ( Samvat 1607), por un Sanyasi o Atit llamado Narangar de Junagadh . Narangar hizo largos y anchos terraplenes alrededor de la piscina, una extensión de agua oblonga, de 1056 pies por 990, dividida por muros de piedra perforada en una serie de lugares para bañarse, y amueblada en todos los lados, excepto el este, con tramos de escalones de piedra, y rodeada por casas de descanso. [1]
Hay siete templos de piedra en un patio pavimentado de 164 pies por 62 1 ⁄ 2 . A los templos se accede desde el lago mediante tramos de escalones de piedra y están rodeados por un fuerte muro. Vagheli Mahakunvar; la esposa de Rao Deshalji I , Rao del estado de Cutch ; disgustada con los sacerdotes de Dwarka , después de consultar con sus brahmanes, decidió elevar Narayansar para que fuera un lugar de santidad rival. [1] [2]
En consecuencia, en 1734, construyó por primera vez los templos de Lakshminarayan y Trikamray en el mismo estilo que los templos de Dwarka, asignándoles los ingresos de ciertas aldeas y el producto de ciertos impuestos, y luego los de Adinarayan, Govardhannath, Dwarkanath y Lakshmiji. [1]
El templo de Trikamray, en estilo y forma parecido al de Koteshwar , 72 pies de largo, 68 1 ⁄ 2 de ancho y 61 de alto, se alza sobre una plataforma de 5 pies y 9 pulgadas de alto y tiene tres pórticos laterales con uno grande en el centro, todos rematado con cúpulas que descansan sobre pilares de doce pies de altura. El porche central mide 21 pies cuadrados y cada uno de los porches laterales mide 9 pies y 9 pulgadas. El terremoto de 1819 derribó la cúpula central, pero desde entonces ha sido reconstruida. El espacio entre la cúpula central y el santuario está pavimentado con mármol blanco y negro. En la pared este del santuario hay una placa de mármol con una inscripción. Las puertas están chapadas en plata. En el santuario, sobre un trono plateado, se encuentra una imagen de mármol negro de Trikamray. Debajo del trono del ídolo hay una figura de mármol negro del águila de Vishnu, Garuda , con las manos juntas y arrodillada sobre una pierna. Sobre la imagen de Trikamray hay cuarenta sombrillas de oro y plata, las ofrendas de los devotos. [1]
Los otros cinco templos construidos por Vagheli Mahakunvar forman, junto con el templo de Kalyanray construido más recientemente, una hilera de seis cúpulas sostenidas por catorce pilares y cuarenta y ocho pilastras, con tallas en las bases, fustes y capiteles. Los soportes son volutas con volutas y los pilares laterales de una cúpula sirven para sostener el dintel de la siguiente, y los pilares correspondientes de la siguiente actúan de manera similar para la tercera cúpula. Los templos en los dos extremos tienen muros pantalla debajo de sus cúpulas con puertas, pero el resto tiene una galería común con entradas en los frentes, estando cerrado el espacio a los dos lados de cada entrada con una pantalla de celosía de madera. Cada uno de los templos tiene una inscripción. El templo de Lakshmiji no tiene ninguna característica especial. El templo de Dwarkanath o Ranchhodji tiene un pequeño santuario frente a él con una gran imagen de Garuda , sosteniendo un arma cuya punta empala una cobra. El tercer santuario, dedicado a Govardhannath, es sencillo. El cuarto, a Adinarayan, tiene pavimento de piedra negra en la galería. Enfrente hay un pequeño santuario de Gopalji construido recientemente. El último, el de Lakshminarayan, tiene puertas plateadas y un trono de ídolo y un dosel de plata. En línea con estos cinco templos está el templo de Kalyanray construido en 1828 (Samvat 1885) por Rao Deshalji II . Los marcos de piedra y madera de la entrada están ricamente tallados, y las puertas están revestidas de plata en la que están talladas con mucha habilidad flores, frutos, hojas y enredaderas. El dosel del dios se alza sobre un pedestal y se apoya en cuatro pilares de plata con finas flautas en espiral y frisos, bases y fustes ricamente tallados. La estatua es de mármol negro pulido. [1] [3]
Además de estos templos construidos, la suave piedra arenisca cerca del fuerte ha sido excavada en varias ocasiones para convertirla en santuarios y cuevas. Se las conoce como cuevas de Ramgupha, Lakshmangupha y Sheshgupha. Por la fragilidad de la roca no son de gran tamaño. [1]
Según la teología hindú, existen cinco lagos sagrados; llamados colectivamente Panch-Sarovar ; Mansarovar , Bindu Sarovar , Narayan Sarovar, Pampa Sarovar y Pushkar Sarovar . [2] Según las leyendas, uno de los ríos sagrados de la India, el río Sarasvati, tenía una salida al mar cerca del actual Narayan Sarovar y las aguas del lago se llenaron con las aguas sagradas del río Saraswati, es por eso que este lugar fue y Los hindúes todavía lo consideran uno de los cinco lagos sagrados. [3] [4] [5] [6]
Vallabhacharya visitó el lugar durante su vida, por lo que el sitio es sagrado también para el seguidor de Pushtimarg . [7]
Aquí se celebran dos ferias anuales, una en Chaitra (abril-mayo) y otra del 10 al 15 de Kartik (noviembre-diciembre), cuando, desde el oeste de la India, miles de peregrinos llegan para realizar ceremonias fúnebres en la orilla del el Narayan Sarovar. [ 15]
Hay instalaciones de alojamiento disponibles para los peregrinos. [5]
En 1981, el área alrededor del pueblo fue notificada como santuario de vida silvestre, el Santuario Narayan Sarovar . En el santuario se encuentran los antílopes rojos o chinkaras . [5] [8]
El aeropuerto más cercano a Narayan Sarovar está en Bhuj , a 150 km por carretera. Bhuj es también la estación de tren más cercana para trenes de larga distancia. Naliya, en la línea ferroviaria Bhuj-Naliya recientemente puesta en servicio, está a 60 km por carretera.
La carretera nacional NH 41 conecta Narayan Sarovar con Gandhidham a través de Naliya. La carretera estatal SH 49 conecta Naliya con Bhuj. La carretera nacional NH 754K conecta Narayan Sarovar con Bhuj y Lakhpat. El servicio de autobús entre Bhuj, Naliya y Narayan Sarovar es bueno.
