Naomi Bowman Talbert Anderson (1 de marzo de 1843 - 9 de junio de 1899) fue una sufragista , líder de la abstinencia, activista de los derechos civiles y escritora afroamericana [1] que abogó por la igualdad de derechos para todos los géneros y razas en la década de 1870. [1] Escribió poesía y dio discursos destacando la experiencia de las mujeres afroamericanas que todavía estaban esclavizadas por su incapacidad para votar, recibiendo elogios considerables de otras sufragistas por sus contribuciones al movimiento. [2]
Anderson nació de padres negros libres, Elijah y Guilly Ann Bowman, en Michigan City, Indiana . [3] Los Bowman eran una de las dos familias negras en Michigan City donde Anderson fue excluida de las escuelas públicas segregadas de Indiana. [1] Su madre le contrató un tutor privado donde desarrolló sus habilidades de escritura. [1] Cuando la comunidad blanca de Michigan City notó su talento en poesía, fue admitida en una escuela previamente solo para blancos a los 12 años. [1] Su madre murió en 1860, y el padre de Anderson no puso el mismo énfasis en la educación, lo que le impidió asistir a la universidad. [3]
Naomi se casó a los veinte años con William Talbert, un barbero de Valparaíso, Indiana. Regresó a Michigan City menos de dos meses después de su matrimonio para enterrar a su única hermana. Fue aquí donde también enterró a su primer hijo. Su hermano había muerto antes de esto mientras servía en Jacksonville, Florida, en el Ejército de la Unión. [4]
En 1868 se mudó con su esposo, su hijo y su padre a Chicago, donde comenzó su activismo. [4] Poco después de una gira de conferencias, se mudó con su familia a Dayton, Ohio. Luego vivió en Cincinnati, Ohio, y cuando la salud de su esposo se deterioró, aprendió el oficio de peluquera y se mudó con su familia a Portsmouth, Ohio. Allí, trabajó para mantener a su familia y organizó un hogar para niños. Administró el hogar durante cuatro meses, pero dejó el trabajo debido al bajo salario y las responsabilidades familiares. Aprobó el examen y estaba empleada como maestra en el momento de la muerte de su esposo en 1877. [4]
En 1879 se mudó nuevamente a Columbus, Ohio, y montó su negocio de peluquería. Se casó con su segundo marido, Lewis Anderson, en 1881, y se retiraron a una granja cerca de Columbus. Posteriormente, se mudó a Wichita, Kansas, en 1884, donde su marido era un banquero exitoso. [4]
Naomi se ofreció como voluntaria en la Organización Internacional de Grandes Templarios en Chicago y más tarde en la Unión Cristiana de Mujeres por la Templanza para promover la templanza . [3] Pronto, comenzó a hablar sobre el sufragio femenino, comenzando en la primera Convención de los Derechos de la Mujer en 1869. [1] Hizo una gira de conferencias en 1869 por el sur de Illinois, Indiana y Ohio. Desde 1869 hasta la década de 1870, escribió artículos sobre mujeres, cristianismo y templanza para periódicos como el Chicago Tribune y el Dayton Journal . Escribió un poema para el centenario de los Estados Unidos en 1876. [4] Este trabajo reflejaba su fe cristiana, su agradecimiento a los líderes que lideraron la abolición de la esclavitud y la esperanza de que los afroamericanos sirvieran a su nación, buscaran oportunidades educativas y "llevaran nuestros talentos latentes al nivel de la humanidad". [4]
Al mudarse a Wichita con su segundo marido, era "conocida como conferenciante, poetisa y defensora de los derechos de las mujeres". [4] También descubrió que las mujeres blancas que habían organizado un hogar para niños no admitían a niños de color, por lo que Anderson reunió un consejo de mujeres de color y organizó un "hogar propio". [4]
Cuando Anderson vivió en San Francisco en la década de 1890, trabajó junto a sufragistas blancas para hacer campaña por uno de los primeros referendos estatales sobre el sufragio femenino en el país . [3] Las activistas Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton elogiaron sus contribuciones al movimiento. [3] La retórica de Anderson se dirigía a hombres que habían sido esclavizados y les pedía que reconocieran que las mujeres afroamericanas seguirían siendo esclavizadas hasta que recibieran el derecho a votar. [2]