Nakkīraṉãr , a veces escrito Nakkirar o Nakkiranar , fue un poeta tamil de la era posterior a Sangam . [1] [2] Se le atribuye el poema devocional al dios hindú Murugan en la antología Pattuppāṭṭu , titulado Tirumurukāṟṟuppaṭai . [1] [3] En la tradición histórica tamil, se cree que también fue autor de un segundo poema en la colección Sangam titulado Neṭunalvāṭai , así como de un comentario detallado sobre Iraiyanar Akapporul ( lit. Gramática del amor robado). Sin embargo, según el erudito en literatura tamil Kamil Zvelebil , el Tirumurukāṟṟuppaṭai y el Neṭunalvāṭai probablemente fueron escritos por dos Nakkirar diferentes, y Nakkīraṉãr y el mayor Nakkīrar fueron individuos diferentes. [1] [3] No se sabe con certeza en qué siglo vivió Nakkiranar, al igual que la cronología de la literatura Sangam. Los eruditos sitúan sus obras entre los siglos III y VIII d. C., y Zvelebil sugiere que pertenecen al período clásico tardío. [4] [5]
El poema Tirumurukarruppatai de Nakkīraṉãr es el poema de género bhakti más antiguo conocido de 312 versos akaval sobre Murugan (también conocido como Subrahmanya, Kumara, Skanda, Kartikeya en otras partes de la India). El Tirumurukarruppatai se tiene en "muy alta estima" en la tradición de Murugan, así como en la tradición del padre de Murugan, Shiva. [6] Es de interés para la historia, la arquitectura y los estudios religiosos porque describe diferentes templos de Murugan en el antiguo Tamil Nadu, prácticas devocionales y leyendas teológicas. El autor pinta con palabras las escenas de la naturaleza cerca de estos templos, pueblos y la cultura del antiguo hinduismo del sur de la India. [6]
Él es uno de los personajes destacados del Thiruvilaiyadal Puranam . Los episodios de Thiruvilaiyadal de la confrontación de Sundareswarar ( Shiva ) con Nakkeerar se representan como parte de las tradiciones del festival del Templo Meenakshi Amman de Madurai . [ cita requerida ] Érase una vez Shenbagapandian, el rey, quiere encontrar la respuesta a una pregunta planteada por su esposa (si la fragancia del cabello de una mujer es natural o artificial), y anuncia una recompensa de 1.000 monedas de oro a quien pueda dar la respuesta. Dharumi, un poeta pobre, quiere desesperadamente la recompensa y comienza a derrumbarse en el Templo Meenakshi Amman . Shiva, al oírlo llorar, toma la forma de un poeta y le da a Dharumi un poema que contiene la respuesta. Lleno de alegría, Dharumi lleva el poema a la corte de Shenbagapandian y lo recita; Sin embargo, el poeta principal de la corte, Nakkeerar, afirma que el significado del poema es incorrecto. Al escuchar esto, Shiva discute con Nakkeerar sobre la precisión del poema y lo quema hasta las cenizas cuando se niega a ceder. Más tarde, Shiva revive a Nakkeerar y dice que solo quería poner a prueba su conocimiento. Al darse cuenta de que era la voluntad de Shiva que Dharumi recibiera la recompensa, Nakkeerar le pide a Shenbagapandian que se la dé a Dharumi. [7] La confrontación épica entre Nakkeerar y Lord Shiva también fue retratada en la película devocional clásica de 1965 titulada Thiruvilaiyadal .
{{cite book}}: |author2=tiene nombre genérico ( ayuda )