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nahapana

El título greco - prakrit "RANNIO KSAHARATA" ("ΡΑΝΝΙ ω ΞΑΗΑΡΑΤΑ(Ϲ)", prákrit para "Rey Kshaharata" traducido en letras griegas corruptas) en el anverso de la moneda de Nahapana. [1] [2]
Leyendas de Nahapana Brahmi y Kharoshthi sobre su acuñación "RAJNO KSHAHARATASA NAHAPANASA "Del Rajá Nahapana, el Kshaharata". [3] [4]

Nahapana ( griego antiguo : Ναηαπάνα Nahapána ; Kharosthi : 𐨣𐨱𐨤𐨣 Na-ha-pa-na , Nahapana ; [4] Brahmi : Na-ha-pā-na , Nahapāna ; [4] ), fue un importante gobernante de los Kshatrapas occidentales , descendientes de los indoescitas , en el noroeste de la India, que gobernó durante el siglo I o II d.C. Según una de sus monedas, era hijo de Bhumaka .

Nombre

El nombre de Nahapana aparece en sus monedas en la forma Kharosthi Nahapana ( 𐨣𐨱𐨤𐨣 ), la forma Brahmi Nahapāna (), y la forma griega Nahapána ( Ναηαπάνα ), [4] que se derivan del nombre Saka * Nāhapānä , que significa "protector del clan". [5]

Período

El período exacto de Nahapana no es seguro. Un grupo de sus inscripciones están fechados entre los años 41 y 46 de una época no especificada. Suponiendo que esta era es la era Shaka (que comienza en el 78 d.C.), algunos eruditos han asignado su reinado al 119-124 d.C. [6] Otros creen que los años 41-46 son los años de su reinado y asignan su gobierno a un período diferente. Por ejemplo, Krishna Chandra Sagar asigna su reinado al 24-70 EC, [7] mientras que RCC Fynes lo fecha en c.  66 -71 EC, [8] y Shailendra Bhandare considera el 78 EC como el último año de su reinado. [9]

Reinado

El Periplo del Mar Eritreo menciona a un tal Nambanus como gobernante del área alrededor de Barigaza . Los eruditos modernos han identificado a esta persona como Nahapana. El texto describe Nambanus de la siguiente manera: [10]

Más allá del golfo de Baraca está el de Barygaza y la costa del país de Ariaca , que es el comienzo del Reino de Nambanus y de toda la India. La parte que se encuentra tierra adentro y linda con Escitia se llama Abiria , pero la costa se llama Sirastrene . Es un país fértil, que produce trigo, arroz, aceite de sésamo , mantequilla clarificada, algodón y los tejidos indios hechos con ellos, de las clases más toscas. Allí pastan muchas reses, y los hombres son de gran estatura y de color negro. La metrópoli de este país es Minnagara , desde donde se trae mucha tela de algodón a Barygaza.

—  Periplo 41 [11]

También estableció la acuñación Kshatrapa, en un estilo derivado de la acuñación indogriega . El anverso de las monedas consta del perfil del gobernante, dentro de una leyenda en griego. El reverso representa un rayo y una flecha, dentro de las leyendas de Brahmi y Kharoshthi .

Nahapana se menciona como donante en inscripciones de numerosas cuevas budistas en el norte de la India. Las inscripciones de Nasik y Karle se refieren al nombre dinástico de Nahapana (Kshaharata, para "Kshatrapa") pero no a su origen étnico (Saka-Pahlava), que se conoce por otras fuentes. [12]

Nahapana tenía un yerno llamado Ushavadata (sánscrito: Rishabhadatta ), cuyas inscripciones fueron grabadas en las cuevas Pandavleni cerca de Nasik . Ushavadata era hijo de Dinika y se había casado con Dakshamitra, hija de Nahapana. Según las inscripciones, Ushavadata realizó diversas obras de caridad y conquistas en nombre de su suegro. Construyó casas de descanso, jardines y tanques en Bharukachchha ( Bharuch ), Dashapura ( Mandasor en Malva ), Govardhana (cerca de Nasik ) y Shorparaga ( Sopara en el distrito de Thana ). También hizo campaña en el norte bajo las órdenes de Nahapana para rescatar a los Uttamabhadras que habían sido atacados por los malayas ( Malavas ). Excavó una cueva (una de las cuevas Pandavleni ) en la colina Trirashmi cerca de Nasik y se la ofreció a los monjes budistas. [13]

Derrota ante Gautamiputra Satakarni

Una moneda de Nahapana reacuñada por el rey Satavahana Gautamiputra Satakarni . El perfil de Nahapana y la leyenda de la moneda aún son claramente visibles.

Se han encontrado sobreestimaciones de las monedas de Nahapana por parte del poderoso rey Satavahana Gautamiputra Satakarni en un tesoro en Jogalthambi, distrito de Nashik . [14] Esto sugiere que Gautamiputra derrotó a Nahapana. [8] La inscripción No.2 de la Cueva Nasik No.3 señala que la 'raza Khakharata ' de Nahapana fue erradicada, lo que significa que todos sus posibles herederos podrían haber sido asesinados.

Eruditos anteriores como James Burgess han señalado que Gautamiputra Satakarni y Nahapana no eran necesariamente contemporáneos, ya que Satakarni menciona que las áreas conquistadas por él fueron gobernadas por Ushavadata, en lugar de Nahapana. Según Burgess, pudo haber habido un intervalo de hasta un siglo entre los reinados de estos dos reyes. [15] [16] Sin embargo, la mayoría de los historiadores ahora están de acuerdo en que Gautamiputra y Nahapana fueron contemporáneos, y que Gautamiputra derrotó a Nahapana. [17] MK Dhavalikar fecha este evento en c. 124 EC, que según él, fue el año 18 del reinado de Gautamiputra. [17] RCC Fynes fecha el evento en algún momento después del 71 EC, [8] en la misma línea, Shailendra Bhandare sitúa la victoria de Gautamiputra y el final del reinado de Nahapana al comienzo de la era Saka, 78 EC, en el año de Chashtana . la ascensión al trono, [18] y considera todo el reinado de Gautamiputra hasta ca. 60-85 d.C. [19]

Nahapana fue fundador de una de las dos principales dinastías Saka Satrap en el noroeste de la India, los Kshaharatas ("Sátrapas"); la otra dinastía incluyó la fundada por Chashtana . [20]

Construcción y dedicación de cuevas budistas.

El complejo de cuevas Chaitya en las cuevas de Karla fue construido y dedicado por Nahapana en el año 120 d.C. [21]

Los sátrapas occidentales son conocidos por la construcción y dedicación de numerosas cuevas budistas en la India central, particularmente en las zonas de Maharashtra y Gujarat . [21] [22]

cuevas de karla

En particular, el complejo de cuevas chaitya de las cuevas de Karla , el más grande del sur de Asia, fue construido y dedicado en el año 120 d.C. por Nahapana, según varias inscripciones de la cueva. [21] [23] [24]

Una inscripción importante se relaciona con Nahapana en el Gran Chaitya en las Cuevas de Karla (se cree que Valukura es un nombre antiguo de las Cuevas de Karla):

¡¡Éxito!! Por Usabhadata , el hijo de Dinaka y yerno del rey, el Khaharata, el Kshatrapa Nahapana, quien dio trescientas mil vacas, quien hizo obsequios de oro y un tirtha en el río Banasa, quien dio a los Devas. y dieciséis aldeas de Bramhana , quienes en el tirtha puro Prabhasa dieron ocho esposas a los brahmanas, y que también alimentaron anualmente a cien mil brahmanas; se les ha dado la aldea de Karajika para el apoyo de los ascetas que viven en las cuevas de Valuraka sin ninguna distinción de secta u origen, para todos los que guardarían el varsha.

—  Inscripción de Nahapana, Cuevas de Karla. [25]
inscripción nahapana
Gran inscripción Chaitya 13 de Nahapana, a la derecha de la entrada principal.

Nahapana vihara en Nasik

Partes de las cuevas de Nasik también fueron talladas durante la época de Nahapana, [22] y las cuevas de Junnar también tienen inscripciones de Nahapana, [26] así como las cuevas de Manmodi .

Cueva Nahapana en Junnar

En una cueva budista del grupo Bhimasankar de las cuevas de Manmodi en Junnar , hay una inscripción en tres líneas, de las cuales, sin embargo, las primeras letras están borradas; aún así es posible distinguir que fue [construido por] "Ayama, el ministro de Mahakshatrapa Svami Nahapana". [28] Esta inscripción lleva una fecha de la era Saka del año 46, que es 124 EC. [29] La inscripción se encuentra en la cuarta excavación en el lado este de la colina Manmodi, en la Cueva 7. [30] Dice: [31]

[Raño]jmahākhatapasa sāminahapānasa

[Ā]mātyasa Vachhasagotasa Ayamasa
[de]yadhama cha [po?] ḍhi maṭapo cha puñathaya jarrón 46 kato [32] [31]

"El meritorio regalo de un mandapa y una cisterna por parte de Ayama de Vatsa-gotra,
primer ministro del rey , el gran Sátrapa, el Señor Nahapana, hizo por mérito, en el año 46."

—  Inscripción de Nahapana, Cuevas de Manmodi. [31]

Referencias

  1. ^ ab Cribb, Joe (2013). Océano Índico en la antigüedad. Rutledge. pag. 310.ISBN​ 9781136155314.
  2. ^ Alpers, Edward A.; Goswami, Chhaya (2019). Comercio y comerciantes transregionales: situación de Gujarat en el Océano Índico desde los primeros tiempos hasta 1900. Oxford University Press. pag. 99.ISBN​ 9780199096138.
  3. ^ Boletín de monedas y medallas de Seaby: julio de 1980. Seaby Publications Ltd. 1980. p. 219.
  4. ^ abcd Rapson, EJ (1908). Catálogo de monedas de la dinastía Andhra, los Kṣatrapas occidentales, la dinastía Traikūṭaka y la dinastía "Bodhi". Londres: Longman & Co. pag. 65-67. ISBN 978-1-332-41465-9.
  5. ^ Harmatta, János (1999). "Idiomas y escrituras en Greco-Bactria y los Reinos Saka". En Harmatta, János ; Puri, BN ; Etemadi, GF (eds.). Historia de las civilizaciones de Asia Central. vol. 2. Delhi: Editorial Motilal Banarsidass . pag. 413.ISBN​ 978-8-120-81408-0.
  6. ^ Relicarios budistas de la antigua India. Prensa del Museo Británico. 2000. pág. 42.ISBN​ 978-0-7141-1492-7.
  7. ^ Krishna Chandra Sagar (1992). Influencia extranjera en la antigua India. Centro del Libro del Norte. pag. 133.ISBN​ 978-81-7211-028-4.
  8. ^ abc RCC Fynes 1995, pág. 44.
  9. ^ Bhandare, Shailendra, (1999). Análisis histórico, págs. 168-178; Shimada, Akira, (2012). Arquitectura budista temprana en contexto: la gran estupa de Amaravati (ca 300 a. C. - 300 d. C.), Brill, p. 51.
  10. ^ "La mención de 'Nambanus' a quien los eruditos han identificado como Nahapana en el Periplo del Mar Eritreo nos ayudaría a resolver el problema de la época de Nahapana", en "Historia de los Andhras" Archivado el 13 de marzo de 2007 en Máquina Wayback
  11. ^ citado en "El periplo del mar Eritreo: viajes y comercio en el Océano Índico por un comerciante del primer siglo". Universidad de Fordham . Consultado el 11 de mayo de 2013 .
  12. ^ Prasad, Durga. Historia de los Andrhas: hasta 1565 d.C. (PDF) . Editores PG. Archivado desde el original (PDF) el 24 de abril de 2015.
  13. ^ Maharastra.gov.in Ancient Period Archivado el 3 de marzo de 2007 en Wayback Machine.
  14. ^ Singh, Upinder (2008). Una historia de la India antigua y medieval temprana: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII. Educación Pearson India. pag. 383.ISBN​ 9788131711200.
  15. ^ Burgess, James (1880). Los templos rupestres de la India. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 266–268. ISBN 978-1-108-05552-9.
  16. ^ Chattopadhyaya, Sudhakar (1974). Algunas primeras dinastías del sur de la India. Motilal Banarsidass. pag. 77.ISBN​ 978-81-208-2941-1.
  17. ^ ab MK Dhavalikar 1996, pág. 135.
  18. ^ Bhandare, Shailendra, (1999). Análisis histórico, págs. 168-178; Shimada, Akira, (2012). Arquitectura budista temprana en contexto: la gran estupa de Amaravati (ca 300 a. C. - 300 d. C.), Brill, p.51.
  19. ^ Bhandare, Shailendra, (1999). Análisis histórico, págs. 168-178
  20. ^ Britannica India de estudiantes. vol. 4. Enciclopedia Británica. 2000. pág. 375.ISBN​ 9780852297605.
  21. ^ abc Monumentos del patrimonio mundial y edificios relacionados en la India, volumen 1 ʻAlī Jāvīd, Tabassum Javeed, Algora Publishing, 2008 p.42
  22. ^ ab Influencia extranjera en la antigua India, Krishna Chandra Sagar, Northern Book Centre, 1992 p.150
  23. ^ Sur de la India: una guía de monumentos, sitios y museos, por George Michell, Roli Books Private Limited, 1 de mayo de 2013 p.72
  24. ^ "Esta sala está asignada al breve período del gobierno de Kshatrapas en el oeste de Deccan durante el siglo I". en Guía de monumentos de la India 1: budista, jainista, hindú - por George Michell, Philip H. Davies, Viking - 1989 Página 374
  25. ^ Senart, E. (1902-1903). Hultzsch, E. (ed.). Epigrafía Indica. vol. 7. Calcuta: Imprenta Central del Gobierno de la India. pag. 58.
  26. ^ Espiritualidad crítica budista: Prajñā y Śūnyatā, por Shōhei Ichimura p.40
  27. ^ Senart, E. (1906). Hultzsch, R. (ed.). Epigrafía Indica. vol. 8. Calcuta: Imprenta Central del Gobierno de la India. pag. 78-79. ISBN 978-1-246-36021-9.
  28. ^ Fergusson, James; Burgess, James (1880). Los templos rupestres de la India. Londres: Allen. pag. 261.
  29. ^ Mirashi, Vasudev Vishnu (1981). La historia y las inscripciones de los Sātavāhanas y los Kshatrapas occidentales. Junta Estatal de Literatura y Cultura de Maharashtra. pag. 113.
  30. ^ Estudio arqueológico de la India occidental. Prensa Central del Gobierno. 1879.
  31. ^ abc Burgess, Jas (1883). Estudio arqueológico de la India occidental. pag. 103.
  32. ^ Burgess, Jas (1883). Estudio arqueológico de la India occidental. pag. Placa LIV No.11 (Junnar No.32).

Bibliografía

enlaces externos