La palabra Nagos se refiere a todo el pueblo yoruba brasileño , sus descendientes africanos, el mito, los rituales y los patrones cosmológicos yoruba . Nagos deriva de la palabra anago , un término que los pueblos de habla fon usaban para describir a los pueblos de habla yoruba del reino de Ketu , [1] Hacia el final de la trata de esclavos en la década de 1880 [ ¿cuándo? ] , los Nagos se destacaron como el grupo africano que más exportaba a Brasil. Los Nagos fueron importantes para la historia de la trata de esclavos en ese momento del siglo XIX, ya que Brasil solicitó más personas esclavizadas a medida que crecía la demanda de productos de esta región y las duras condiciones en las plantaciones implicaban una alta rotación. [1]
Este grupo particular de africanos comprende el grupo étnico más grande de Brasil, con mucha influencia ya que fue el grupo más reciente en inmigrar a Brasil, y los esclavos africanos brasileños ayudaron enormemente a la economía brasileña .
La alta demanda de mano de obra en las plantaciones llevó a Brasil a importar esclavos de la tribu Nagos . En la época colonial, los esclavos brasileños, dado su bajo estatus y sus malas perspectivas, sólo podían esperar trabajar hasta su muerte.
La cultura africana , sin embargo, se transmitió a través de la religión y las prácticas culturales y ha influido en otros pueblos de Brasil. Los Nagos se vieron obligados a ocupar el estatus más bajo de América Latina y se adaptaron. Uno de los aspectos culturales más importantes que se pueden descubrir en Brasil es la religión yoruba . Esta religión africana ha sobrevivido desde la esclavitud y hoy en día una gran parte de la población de Brasil todavía la practica y defiende.
Los esclavos de África eran más baratos que los de Europa, [ ¿cuándo? ] lo que puede explicar por qué los portugueses utilizaron a los africanos para impulsar las nuevas economías en América Latina . [2] El esclavo común recibía un respeto mínimo. El entendimiento entre amo y esclavo tuvo un costo mucho menor en obligaciones recíprocas que cualquier otro grupo laboral en la sociedad. [3] Esto creó un cisma o lucha por los recursos en el intercambio social. Los esclavos no controlaban sus vidas como el ciudadano medio de clase alta y se distinguían de todas las demás clases de la sociedad por sus deberes de parentesco , familia y comunidad. [3]
Unos 4,8 millones de esclavos fueron transportados a Brasil. [4] Pueblos africanos repartidos por todo el mundo . El trabajo pesado realizado por esclavos era la principal fuente de riqueza allí. En toda América Latina, los africanos ayudaron a dar forma a las plantaciones y las comunidades industriales. [5] La trata de esclavos africanos no comenzó en América Latina sino que fue adoptada en Europa en 1455 por el Papa Nicolás V , quien dio el derecho de reducir a la esclavitud a los habitantes de la costa sur de África que resistieran al cristianismo . Los portugueses crearon un comercio de esclavos en África occidental , exportando esclavos a ciudades ibéricas como Sevilla y Lisboa . [5] La esclavitud africana tenía una demanda constante pero limitada en Europa. [6] [ dudoso ] Los indígenas brasileños no pudieron satisfacer la demanda de mano de obra de la economía de las plantaciones, por lo que la fuerza laboral aumentó con la importación de esclavos de África Occidental.
Las personas esclavizadas fueron víctimas de la exigencia de su fuerza física y resistencia para realizar tareas en climas extremos. Un esclavo promedio tenía una movilidad social limitada . Las personas esclavizadas lucharon contra sus amos de muchas maneras: mediante suicidio , fuga, sabotaje y desafío a las leyes y normas sociales o religiosas. Practicar su propia cultura de forma autoconservadora les ayudó a adaptarse al nuevo orden social y cultural. [7] Las personas esclavizadas no tenían libertad para deambular por América Latina, pero la aplicación del matrimonio y otras leyes dependía de consideraciones regionales y locales.
Como medio para combatir la opresión de la esclavitud, los africanos hicieron todo lo posible para preservar sus culturas nativas. Por ejemplo, en la República de Palmares , los afrobrasileños que escaparon de la esclavitud formaron un asentamiento de unas 20.000 personas negras que se regían por costumbres y elementos culturales de África occidental tomados de la sociedad esclavista portuguesa de la que habían huido. [7]
La cultura africana tuvo que adaptarse a los nuevos desafíos del Nuevo Mundo. Como minorías sin poder social, necesitaban ayuda de cualquier fuente. El mestizaje o mezcla de razas fue un efecto directo de la colonización en Brasil y en América Latina en general, y creó un pueblo mixto y una nueva cultura de mestizaje . Los portugueses llamaban cafuzos a los hijos de africanos y nativos .
El extenso mestizaje obligó a las autoridades españolas a crear una categoría legal para este nuevo grupo racial que ahora dominaba muchas zonas de América Latina, a quienes llamaron Zambos . México también vio la mezcla de africanos y nativos, y se prohibieron los matrimonios interraciales. Además, las autoridades coloniales portuguesas y españolas promovieron a menudo el mestizaje como política demográfica en regiones poco pobladas. El efecto de la esclavitud en la sociedad afrobrasileña es similar al que tuvo sobre los negros en la América del Norte posterior a la esclavitud.
Como resultado, surgió un sistema de castas basado en el color; los negros ocupaban la clase económica más baja. Los africanos experimentaron racismo y opresión en sus intentos de ascender en la escala social. Las reformas y los movimientos sociales por los derechos a lo largo de los siglos XIX y XX allanaron el camino para los africanos en América Latina.
Según científicos sociales , formuladores de políticas y activistas, la naturaleza esencial de Brasil es ser un país mestizo. [8] Además, los movimientos negros en Brasil durante la década de 1990 resultaron en grandes cambios en el siglo XXI a través de políticas de acción afirmativa en las esferas gubernamentales en todo Brasil. [9]
Las prácticas rituales yoruba incluyen canto, baile, tamborileo, posesión de espíritus, curación ritual, respeto por los antepasados y adivinación . La religión yoruba es una negociación ritual con los espíritus de los muertos. La religión yoruba proviene del oeste de Nigeria, que es de donde se originó el pueblo Nagos y también donde la religión yoruba se mezcló con las prácticas cristianas. [1]