La palabra nagos se refiere a todos los yorubas brasileños , sus descendientes africanos, mitos yorubas, rituales y patrones cosmológicos . Nagos deriva de la palabra anago , un término que los pueblos de habla fon usaban para describir a los pueblos de habla yoruba del reino de Ketu , [1] Hacia el final del comercio de esclavos en la década de 1880 [ ¿cuándo? ] , los nagos se destacaron como el grupo africano más frecuentemente enviado a Brasil. Los nagos fueron importantes para la historia del comercio de esclavos en ese momento en el siglo XIX, ya que Brasil solicitaba más personas esclavizadas a medida que crecía la demanda de productos de esta región y las duras condiciones en las plantaciones implicaban una alta rotación. [1]
Este grupo particular de africanos constituye el grupo étnico más grande de Brasil, con mucha influencia ya que fue el grupo más reciente en inmigrar a Brasil, y las personas esclavizadas africanas brasileñas ayudaron enormemente a la economía brasileña .
La gran demanda de mano de obra en las plantaciones llevó a Brasil a importar esclavos de la tribu Nagos . En la época colonial, los esclavos brasileños, dada su baja condición y sus escasas perspectivas, sólo podían esperar trabajar hasta la muerte.
La cultura africana , sin embargo, se transmitió a través de la religión y las prácticas culturales, e influyó en otros pueblos de Brasil. Los nagos se vieron obligados a ocupar el nivel más bajo de estatus en América Latina y se adaptaron. Uno de los aspectos culturales más importantes que se pueden descubrir en Brasil es la religión yoruba . Esta religión africana ha sobrevivido desde la esclavitud y hoy en día una gran parte de la población brasileña todavía la practica y la defiende.
Los esclavos de África eran más baratos que los de Europa, [ ¿cuándo? ] lo que puede explicar por qué los portugueses utilizaron a los africanos para impulsar las nuevas economías en América Latina . [2] El esclavo común recibía un respeto mínimo. El entendimiento entre amo y esclavo tenía un costo mucho menor en obligaciones recíprocas que cualquier otro grupo laboral en la sociedad. [3] Esto creó un cisma o lucha por los recursos en el intercambio social. Los esclavos no controlaban sus vidas como el ciudadano promedio de clase alta y se distinguían de todas las demás clases en toda la sociedad por el parentesco , la familia y los deberes comunitarios. [3]
Unos 4,8 millones de esclavos fueron transportados a Brasil. [4] Los africanos se extendieron por todo el mundo . El trabajo pesado realizado por esclavos era la principal fuente de riqueza allí. En toda América Latina, los africanos ayudaron a dar forma a las plantaciones y las comunidades industriales. [5] La trata de esclavos africanos no comenzó en América Latina, sino que fue adoptada en Europa en 1455 por el Papa Nicolás V , quien dio el derecho de reducir a la esclavitud a los habitantes de la costa sur de África que se resistieron al cristianismo . Los portugueses crearon una trata de esclavos en África occidental , exportando esclavos a ciudades ibéricas como Sevilla y Lisboa . [5] La esclavitud africana tenía una demanda constante pero limitada en Europa. [6] [ dudoso - discutir ] Los indígenas brasileños no podían satisfacer la demanda de mano de obra de la economía de las plantaciones, por lo que la fuerza laboral aumentó con la importación de esclavos de África occidental.
Las personas esclavizadas eran víctimas de la exigencia de su fuerza física y resistencia para realizar tareas en climas extremos. Un esclavo promedio tenía una movilidad social limitada . Las personas esclavizadas luchaban contra sus amos de muchas maneras: mediante el suicidio , la fuga, el sabotaje y el desafío a las leyes y las normas sociales o religiosas. Practicar su propia cultura de una manera autopreservadora los ayudó a adaptarse al nuevo orden social y cultural. [7] Las personas esclavizadas no eran libres de vagar por América Latina, pero la aplicación del matrimonio y otras leyes dependía de consideraciones regionales y locales.
Como forma de combatir la opresión de la esclavitud, los africanos hicieron todo lo posible por preservar sus culturas nativas. Por ejemplo, en la República de Palmares , los afrobrasileños que escaparon de la esclavitud formaron un asentamiento de unos 20.000 negros que se regían por las costumbres y elementos culturales de África occidental tomados de la sociedad esclavista portuguesa de la que habían huido. [7]
La cultura africana tuvo que adaptarse a los nuevos desafíos del Nuevo Mundo. Como minorías sin poder social, necesitaban ayuda de cualquier fuente. El mestizaje o mezcla de razas fue un efecto directo de la colonización en Brasil y en toda América Latina, y creó un pueblo mixto y una nueva cultura del mestizaje . Los portugueses llamaban cafuzos a los hijos de africanos y nativos .
El mestizaje masivo obligó a las autoridades españolas a crear una categoría legal para este nuevo grupo racial que ahora dominaba muchas áreas de América Latina, a quienes llamaron zambos . México también fue testigo de la mezcla de africanos y nativos, y prohibió los matrimonios interraciales. Además, las autoridades coloniales portuguesas y españolas a menudo promovieron el mestizaje como una política de población en regiones poco pobladas. El efecto de la esclavitud en la sociedad afrobrasileña es similar al que tuvo sobre los negros en la América del Norte posterior a la esclavitud.
Como resultado, surgió un sistema de castas basado en el color de la piel; los negros ocupaban la clase económica más baja. Los africanos sufrieron racismo y opresión en sus intentos de ascender en la escala social. Las reformas y los movimientos sociales en pro de los derechos que se produjeron a lo largo de los siglos XIX y XX allanaron el camino para los africanos en América Latina.
Según los científicos sociales , los responsables de las políticas y los activistas, la naturaleza esencial de Brasil es ser un país mestizo. [8] Además, los movimientos negros en Brasil durante la década de 1990 dieron lugar a un gran cambio en el siglo XXI a través de políticas de acción afirmativa en las esferas gubernamentales de todo Brasil. [9]
Las prácticas rituales yoruba incluyen cantos, bailes, tambores, posesión espiritual, curación ritual, respeto a los antepasados y adivinación . La religión yoruba es una negociación ritual con los espíritus de los muertos. La religión yoruba proviene del oeste de Nigeria, que es de donde se originó el pueblo nagos y también donde la religión yoruba se mezcló con las prácticas cristianas. [1]