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Hinamatsuri

Hinamatsuri (雛祭り), también llamadoDía de la MuñecaoDía de la Niña, es una festividad religiosa (sintoísta) en Japón, que se celebra el 3 de marzo de cada año.[1][2]Plataformas cubiertas con unaalfombra roja: material que se utiliza para exhibir un conjunto de muñecos ornamentales(雛人形, hina-ningyō )que representan alEmperador,la Emperatriz, los asistentes y los músicos contrajes tradicionalesde la corte delperíodo Heian.[3] : 52 

Aduanas

Hinamatsuri es uno de los cinco festivales estacionales (五節句, gosekku ) que se celebran en fechas auspiciosas del calendario lunisolar : el primer día del primer mes, el tercer día del tercer mes, etc. Tras la adopción del calendario gregoriano , estos se fijaron el 1  de enero , 3 de marzo, 5 de  mayo , 7  de julio y 9 de  septiembre . El festival se conocía tradicionalmente como el Festival del Melocotón (桃の節句, Momo no Sekku ) , ya que los melocotoneros normalmente comenzaban a florecer en esta época. [4] Aunque esto ya no es cierto desde el cambio a las fechas gregorianas, el nombre permanece y los melocotones siguen siendo un símbolo del festival. [5]

El aspecto principal de Hinamatsuri es la exhibición de muñecos masculinos y femeninos sentados (la obina (男雛, "muñeca masculina") y mebina (女雛, "muñeca femenina") ), que representan una boda del período Heian, [5] pero Generalmente se los describe como el Emperador y la Emperatriz de Japón. [6] Las muñecas suelen estar sentadas sobre tela roja y pueden ser tan simples como dibujos o muñecas de papel dobladas , o tan intrincadas como muñecas tridimensionales talladas. Las exhibiciones más elaboradas incluirán un puesto de muñecas de varios niveles (雛壇, hinadan ) que representan a damas de la corte, músicos y otros asistentes, con todo tipo de accesorios. Todo el conjunto de muñecos y complementos se llama hinakazari (雛飾り) . [4] La cantidad de niveles y muñecos que una familia puede tener depende de su presupuesto.

Las familias normalmente se aseguran de que las niñas y las mujeres tengan un juego de las dos muñecas principales antes de su primer Hinamatsuri. Las muñecas suelen ser bastante caras (entre 1.500 y 2.500 dólares por un juego de cinco niveles, dependiendo de la calidad) y pueden ser heredadas de generaciones anteriores como reliquias familiares . El hinakazari pasa la mayor parte del año almacenado, y las niñas o mujeres y sus madres comienzan a montar la exhibición unos días antes del 3 de  marzo (los niños y los hombres normalmente no participan, ya que el 5 de  mayo, ahora Día del Niño , históricamente se llamaba "Niños ' Día"). [7] Tradicionalmente, se suponía que las muñecas debían guardarse el día después de Hinamatsuri , la superstición era que dejar las muñecas por más tiempo resultaría en un matrimonio tardío para la hija, [8] pero algunas familias pueden dejarlas hasta el día siguiente. todo el mes de marzo. [7] En términos prácticos, el estímulo para guardar todo rápidamente es evitar la temporada de lluvias y la humedad que normalmente sigue a Hinamatsuri . [9]

Históricamente, las muñecas se usaban como juguetes, [6] pero en los tiempos modernos están destinadas únicamente a exhibición. [7] La ​​exhibición de muñecas suele suspenderse cuando las niñas y mujeres cumplen los diez años de edad. [6]

Durante Hinamatsuri y los días anteriores, las niñas y mujeres celebran fiestas con sus amigas. Los alimentos típicos incluyen hina- arare (雛あられ, galletas de arroz multicolores) , chirashizushi (ちらし寿司, pescado crudo y verduras sobre arroz en un tazón o caja bento ) , hishi mochi (菱餅, pasteles de arroz multicolores) , [4 ] ichigo daifuku (いちご大福, fresas envueltas en pasta de judías adzuki ) , Sakuramochi (桜餅) y ushiojiru (うしお汁, sopa de almejas, ya que las conchas de almejas representan un par unido) . [5] La bebida habitual es el shirozake (白酒, literalmente "sake blanco") , también llamado lit. "sake dulce" (甘酒, amazake ) , un sake sin alcohol . [10] [5]

En todo el país se celebran ceremonias Nagashi-bina (流し雛, literalmente "muñeca flotante") , en las que los participantes hacen muñecos de papel o paja y los envían en un barco río abajo, llevando consigo las impurezas y el pecado. Algunos lugares, como el Museo de Muñecas Nagashibina en la ciudad de Tottori , todavía siguen el calendario lunisolar en lugar de hacerlo el 3 de marzo. [11]

Tsurushi-Bina (吊るし雛, iluminado. "Muñecas colgantes") , decoración tradicional para Hinamatsuri , son trozos de cordones de colores (generalmente en rojo ), que generalmente presentan decoraciones de muñecos en miniatura, que originalmente estaban hechos de restos de seda de kimono (por lo que la idea de reutilizar restos de tela es fundamental para esta manualidad; es una gran actividad para aprovechar los materiales sobrantes). Tsurushi-Bina no se limita a presentar muñecos en miniatura, sino también flores (es decir, flor de camelia, etc.), conchas, bolas Temari , triángulos de colores para representar montañas (como el Monte Fuji, etc.), etc., y con borlas en la parte inferior.

Colocación

El orden de colocación real de las muñecas de izquierda a derecha varía según la tradición familiar y la ubicación, pero el orden de las muñecas por nivel es el mismo. [9] La capa de cobertura se llama dankake (段掛) o simplemente hi-mōsen (緋毛氈) , una alfombra roja con rayas de arcoíris en la parte inferior. La descripción que sigue es para un juego completo.

Primero, plataforma superior

El nivel superior tiene dos muñecas, conocidas como muñecas imperiales (内裏雛 (だいりびな) , dairi-bina ) . La palabra dairi significa " palacio imperial ". Estos son la obina que sostiene un bastón ritual (, shaku ) y la mebina que sostiene un abanico. La pareja también es conocida como tono (殿) y hime () (señor y princesa) u Odairi-sama (御内裏様) y Ohina-sama (御雛様) (honrado funcionario del palacio y honorable muñeca). [12] Aunque a veces se les conoce como Emperador y Emperatriz, solo representan las posiciones y no individuos en particular (con la excepción de algunas muñecas de la Era Meiji que en realidad representan al Emperador Meiji y la Emperatriz Shōken ). Los dos generalmente se colocan frente a un biombo dorado byōbu (屏風) y junto a árboles verdes de un jardín japonés. [6]

Opcionales son los dos candeleros, llamados bobori (雪洞) , [13] y los faroles de papel o seda que se conocen como hibukuro (火袋) , que suelen estar decorados con motivos de flores de cerezo o ciruelo .

Los conjuntos completos incluirían accesorios colocados entre las dos figuras, conocidos como sanbō kazari (三方飾) , [14] compuestos por dos jarrones de ramas artificiales de melocotón (口花, kuchibana ) . [15]

En términos generales, el arreglo de estilo Kansai tiene al hombre a la derecha, mientras que los arreglos de estilo Kantō lo tienen a la izquierda (desde la perspectiva del espectador). [9]

Segunda plataforma

El segundo nivel alberga a tres damas de la corte san-nin kanjo (三人官女) que sirven sake a los muñecos masculinos y femeninos. Por lo general, hay dos muñecos de pie a ambos lados de un muñeco sentado, pero hay personas que usan dos muñecos sentados a ambos lados de un muñeco de pie.

La muñeca a la izquierda del espectador lleva una jarra de sake de mango corto (加えの銚子, Kuwae no chōshi ) . El que está a la derecha del espectador sostiene una jarra de sake de mango largo (長柄の銚子, Nagae no chōshi ) . La muñeca del medio lleva artículos diferentes en Kioto en comparación con el resto de Japón. En Kioto, la muñeca del medio lleva una pequeña plataforma utilizada en decoraciones de celebración (島台, Shimadai ) sobre la cual hay algo auspicioso como los Tres Amigos del Invierno (松竹梅, Shōchikubai ) ; mientras que en el resto de Japón lleva una mesa pequeña (三方, Sanpō ) sobre la que descansa una taza de sake. [6]

Los accesorios colocados entre las damas son takatsuki (高坏) , soportes con tableros redondos para dulces de temporada, excluyendo hishi mochi . [9]

Tercera plataforma

El tercer nivel alberga a cinco músicos masculinos, gonin bayashi (五人囃子) . Cada uno sostiene un instrumento musical excepto el cantante, que sostiene un abanico: [6] [9] [16]

  1. Tambor pequeño (太鼓, Taiko ) , sentado,
  2. Tambor grande (大鼓, Ōtsuzumi ) , de pie,
  3. Tambor de mano (小鼓, Kotsuzumi ) , de pie,
  4. Flauta (, Fue ) , o Yokobue (横笛) , sentada,
  5. Cantante (謡い方, Utaikata ) , sosteniendo un abanico plegable (扇子, sensu ) , de pie.

Hay conjuntos antiguos con siete o diez músicos y al menos uno con músicas. [6]

Cuarta plataforma

Se pueden exhibir dos ministros (大臣, daijin ) en el cuarto nivel. Estos pueden ser los guardaespaldas o administradores del emperador en Kioto: el Ministro de la Derecha (右大臣, Udaijin ) y el Ministro de la Izquierda (左大臣, Sadaijin ) . En ocasiones, ambos están equipados con arcos y flechas. Al representar a los ministros, el Ministro de Derecha es representado como una persona joven, mientras que el Ministro de Izquierda es mayor porque ese cargo era el más alto de los dos. Además, debido a que los muñecos están colocados en posiciones relativas entre sí, el Ministro de la Derecha estará en la " derecha del escenario " (la izquierda del espectador) y el Ministro de la Izquierda estará en el otro lado. [6] [16]

Entre las dos figuras hay mesas tipo cuenco cubiertas (掛盤膳, kakebanzen ) , también conocidas como o-zen (お膳) , así como soportes en forma de diamante (菱台, hishidai ) que sostienen hishi mochi en forma de diamante . [16]

Justo debajo de los ministros: en el extremo derecho, un mandarino (右近の橘, Ukon no tachibana ) , y en el extremo izquierdo, un cerezo en flor (左近の桜, Sakon no sakura ) .

Quinta plataforma

El quinto nivel, entre las plantas, alberga a tres ayudantes (仕丁, shichō ) o protectores (衛士, eji ) del Emperador y la Emperatriz: [6] [16]

En el estilo Kyōto, de izquierda a derecha del espectador, las muñecas son:

  1. Bebedor llorón nakijōgo (泣き上戸) con un rastrillo (熊手, kumade ) ,
  2. Bebedor enojado okorijōgo (怒り上戸) que lleva un recogedor (ちり取り, chiritori ) , y
  3. Bebedor risueño waraijōgo (笑い上戸) con una escoba (, houki )

En el estilo Kantō utilizado en el resto de Japón, de izquierda a derecha del espectador, las muñecas son:

  1. Bebedor enojado okorijōgo (怒り上戸) que lleva un sombrero tipo paraguas (台笠, daikasa ) al final de un poste,
  2. Bebedor llorón nakijōgo (泣き上戸) que lleva una plataforma de zapato (沓台, kutsudai ) , y
  3. Bebedor risueño waraijōgo (笑い上戸) con un paraguas (立傘, tachigasa )

Otras plataformas

En los niveles sexto y séptimo se exponen diversos muebles en miniatura, herramientas, carruajes, etc.

Sexta plataforma

Estos son elementos utilizados dentro de la residencia palaciega. [9]

Séptimo, plataforma inferior

Estos son elementos que se utilizan cuando se está fuera de la residencia palaciega. [9]

Origen

La emperatriz Kōjun asiste al festival con sus hijas, c. 1940

Se dice que la primera vez que las muñecas Hina se exhibieron en la forma en que se muestran ahora como parte del Festival del Melocotón fue cuando la joven princesa Meisho sucedió en el trono a su padre abdicante, el emperador Go-Mizunoo , en 1629. Debido a que las emperatrices reinantes en En Japón en ese momento no se permitía casarse, la madre de Meisho, Tokugawa Masako , creó un arreglo de muñecas que mostraba a Meisho felizmente casada. [17] Hinamatsuri se convirtió oficialmente en el nombre del festival en 1687. Los fabricantes de muñecas comenzaron a fabricar muñecos elaborados para el festival (algunos crecían hasta 3 pies (0,91 metros) de altura antes de que se aprobaran leyes que restringieran su tamaño). Con el tiempo, el hinakazari evolucionó hasta incluir quince muñecos y accesorios. A medida que las muñecas se volvieron más caras, se agregaron niveles al hinadan para que las caras pudieran colocarse fuera del alcance de los niños pequeños. [6]

Durante el período Meiji, cuando Japón comenzó a modernizarse y el emperador fue restaurado en el poder, Hinamatsuri quedó en desuso en favor de nuevas festividades que se centraban en el supuesto vínculo del emperador con la nación, pero fue revivida. [ ¿cuando? ] Al centrarse en el matrimonio y las familias, representó las esperanzas y los valores japoneses. Se decía que las muñecas representaban al emperador y la emperatriz; también fomentaron el respeto por el trono. La festividad luego se extendió a otros países a través de la diáspora japonesa , aunque sigue confinada a las comunidades de inmigrantes y descendientes japoneses. [6]

Ver también

Referencias

  1. ^ Nussbaum, Louis-Frédéric (2005). "Hina Matsuri" en la Enciclopedia de Japón , pág. 313.
  2. ^ Sosnoski, Daniel (1996). Introducción a la cultura japonesa . Publicación de Tuttle. pag. 10.ISBN​ 0-8048-2056-2. Hina matsuri.
  3. ^ Paté, Alan Scott (2008). Muñecas japonesas: el fascinante mundo de Ningyo. Publicación de Tuttle. ISBN 978-4-8053-0922-3.
  4. ^ abc ""Hinamatsuri": Festival de muñecas de Japón". Nippon.com . Fundación Nippon Communications. 27 de febrero de 2015 . Consultado el 1 de marzo de 2018 .
  5. ^ abcd Itoh, Makiko (25 de febrero de 2011). "Platos deliciosos dignos de una princesa". Los tiempos de Japón . ISSN  0447-5763 . Consultado el 1 de marzo de 2018 .
  6. ^ abcdefghijk Shoaf, Judy. "Muñecas del día de las niñas". Universidad de Florida . Consultado el 1 de marzo de 2018 .
  7. ^ abc Nakahara, Tetsuo (24 de febrero de 2016). "El poder femenino al estilo Hina Matsuri". Rayas Okinawa . Barras y estrellas . Archivado desde el original el 25 de noviembre de 2018 . Consultado el 1 de marzo de 2018 .
  8. ^ Sasaki, Mizue (1999).日本事情入門: Vista del Japón actual . alc. pag. 36.ISBN 4-87234-434-0.
  9. ^ abcdefg "Hinamatsuri, un día de celebración para las niñas". VIAJAPON . 2 de marzo de 2016 . Consultado el 1 de marzo de 2018 .
  10. ^ Rupp, Katherine (2003). Entrega de regalos en Japón: efectivo, conexiones, cosmologías. Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 134.ISBN 0-8047-4704-0.
  11. ^ Davies, Jake. "Museo de Muñecas Nagashibina". Guía de viajes de JapanVisitor Japón . Consultado el 1 de marzo de 2018 .
  12. ^ 捨てたいのに広まった 「うれしいひなまつり」. El Asahi Shimbun (en japonés). 2 de marzo de 2012. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2012.
  13. ^ "Bonbori 雪洞" (en japonés). Weblio.
  14. ^ "Sanbō 三方" (en japonés). Weblio.
  15. ^ "Kuchibana 口花" (en japonés). Weblio.
  16. ^ abcd "Hina Matsuri (El festival de las muñecas)". Haciendo zoom en Japón . 3 de marzo de 2013 . Consultado el 1 de marzo de 2018 .
  17. ^ Nagata, Hisashi (14 de marzo de 1989).年中行事を「科学」する 暦のなかの文化と知恵. 日本経済新聞出版. págs. 72–73.

Lectura adicional

Enlaces externos