Naduvattam es una ciudad de Panchayat en el distrito de Nilgiris en el estado indio de Tamil Nadu . Está ubicada en la carretera nacional Coimbatore- Gundalpet NH 67 de Nilgiri Ghat Roads .
En el siglo XIX, cuando el Tratado de los Estrechos británico envió a convictos chinos a la India para que fueran encarcelados, los hombres chinos se establecieron en las montañas Nilgiri cerca de Naduvattam después de su liberación y se casaron con mujeres paraiyan tamiles , teniendo hijos mestizos chino-tamiles con ellas. Fueron documentados por Edgar Thurston . [1] [2] [3] [ 4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] Paraiyan también se angliciza como "paria".
Edgar Thurston describió la colonia de hombres chinos con sus esposas y sus hijos tamiles parias: "Al detenerme en el curso de una reciente expedición antropológica en el lado occidental de la meseta de Nilgiri, en medio de las plantaciones de quina del gobierno, me encontré con un pequeño asentamiento de chinos que habían vivido durante algunos años en las laderas de las colinas entre Naduvatam y Gudalur y se habían convertido, como resultado del "matrimonio" con mujeres tamiles parias, en una colonia que se ganaba la vida honestamente cultivando verduras, cultivando café en pequeña escala y añadiendo a sus ingresos de estas fuentes los productos económicos de la vaca. Se envió un embajador a esta corte china en miniatura con la sugerencia de que los hombres deberían, a cambio de dinero, presentarse ante mí con vistas a que se registraran sus medidas. La respuesta que recibí fue, a su manera, racialmente característica, como entre hindúes y chinos. En el caso de los primeros, el permiso para hacer uso de sus cuerpos con fines de investigación depende esencialmente de una transacción pecuniaria, en una escala que varía de dos a tres veces el valor de la tierra. ocho annas. Los chinos, por otra parte, aunque pobres, enviaron un mensaje cortés en el sentido de que no exigían pago en dinero, pero que estarían perfectamente felices si les daba, como recuerdo, copias de sus fotografías". [11] [12] Thurston describió además una familia específica: "El padre era un chino típico, cuya única queja era que, en el proceso de conversión al cristianismo, se había visto obligado a 'cortarle la cola'. La madre era una paria tamil típica de color oscuro. El color de los niños se relacionaba más estrechamente con el tono amarillento del padre que con el tono oscuro de la madre; y la ascendencia semimongol fue delatada en los ojos rasgados, la nariz chata y (en un caso) pómulos notoriamente prominentes". [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] La descripción de Thurston de las familias chino-tamiles fue citada por otros, uno mencionó "un caso de apareamiento entre un macho chino con una hembra paria tamil" [22] [23] [24] [25] [26] Un libro de 1959 describió los intentos realizados para averiguar qué sucedió con la colonia de chinos y tamiles mixtos. [27]
Naduvattam se encuentra en 11°29′N 76°34′E / 11.48, -76.57 . [28] Tiene una elevación media de 1953 metros (6407 pies).
Según el censo[actualizar] de la India de 2001 , [29] Naduvattam tenía una población de 11.706 habitantes. Los hombres constituyen el 51% de la población y las mujeres el 49%. Naduvattam tiene una tasa de alfabetización media del 64%, superior a la media nacional del 59,5%: la alfabetización masculina es del 73% y la femenina del 55%. En Naduvattam, el 11% de la población tiene menos de 6 años.
SS Sarkar* (Recibido el 21 de septiembre de 1959) DURANTE mayo de 1959, mientras se trabajaba en los grupos sanguíneos de los Kotas de las colinas de Nilgiri en el pueblo de Kokal en Gudalur, se hicieron averiguaciones sobre la posición actual de la cruz tamil-china descrita por Thurston (1909). Cabe recordar aquí que Thurston informó que la cruz anterior era el resultado de la unión de algunos convictos chinos, deportados del Asentamiento de los Estrechos, y tamiles paraiyanos locales.
Se registra* que, en 1868, doce de los chinos "escaparon durante una noche muy tormentosa y se enviaron grupos de policías armados para rastrear las colinas en su busca. Finalmente, fueron arrestados en Malabar quince días después.URL alternativa
El padre era un chino típico, cuya única queja era que, en el proceso de conversión al cristianismo, se había visto obligado a "cortarle la cola". La madre era una paria tamil típica de color oscuro. El color de los niños se parecía más al tinte amarillento del padre que al tinte oscuro de la madre; y la ascendencia semimongol se delataba en los ojos rasgados, la nariz chata y (en un caso) los pómulos llamativamente prominentes. Haber registrado toda la serie de medidas de los niños habría sido inútil para el propósito de comparación con las de los padres, y seleccioné de mi repertorio la longitud y la anchura de la cabeza y la nariz, que indican claramente la influencia paterna en la anatomía externa de la descendencia. Las cifras dadas en la tabla resaltan muy claramente la gran anchura, en comparación con la longitud de las cabezas de todos los niños, y el alto índice cefálico resultante. En otras palabras, en un caso una cabeza mesaticefálica (79), y, en los tres casos restantes, una cabeza subbraquicefálica (80"1; 801; 82-4) ha resultado de la unión de un chino mesaticefálico (78-5) con un paria tamil subdolicocefálico (76"8). La anchura de la cabeza de los niños se puede poner de relieve observando que la anchura media de la cabeza del paria tamil adulto es de sólo 13,7 cm., mientras que la de los tres muchachos, de diez, nueve y cinco años de edad, era de 14,3, 14 y 13,7 cm., respectivamente. Igualmente marcado es el efecto de la influencia paterna en el carácter de la nariz; el índice nasal, en el caso de cada niño (68,1; 71,7; 72,7; 68,3), guarda una relación mucho más estrecha con el del padre de nariz larga (71,7) que con el índice nasal paria típico de la madre de nariz ancha (78,7). Será interesante observar, de aquí en adelante, cuál es el futuro de los miembros más jóvenes de esta pintoresca y pequeña colonia, y observar los caracteres físicos, el temperamento, la mejora o el deterioro, la fecundidad y otros puntos relacionados con el mestizaje resultante de la unión de chinos y tamiles.
El padre era un chino típico, cuya única queja era que, en el proceso de conversión al cristianismo, se había visto obligado a "cortarle la cola". La madre era una típica paraiyan tamil de piel oscura.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )Thurston encontró que el elemento chino era predominante entre la descendencia, como será evidente en su descripción. 'La madre era una típica tamil paraiyan de piel oscura. El color de los niños se asemejaba más al amarillento
Sarkar (1959) publicó un pedigrí que mostraba cruces de tamil-chino-inglés en un lugar ubicado en Nilgiris. Thurston (1909) mencionó un caso de apareamiento entre un macho chino con una hembra paria tamil. Man (Deka 1954) describió
(c) Tamil (mujer) y africano (hombre) (Thurston 1909). (d) Paria tamil (mujer) y chino (hombre) (Thuston, 1909). (e) Andamanés (mujer) y brahmán de UP (hombre) (Portman 1899). (f) Andamanés (mujer) e hindú (hombre) (Man, 1883).
(c) Tamil (mujer) y africano (hombre) (Thurston 1909). (d) Paria tamil (mujer) y chino (hombre) (Thuston, 1909). (e) Andamanés (mujer) y brahmán de UP (hombre) (Portman 1899). (f) Andamanés (mujer) e hindú (hombre) (Man, 1883).
En los tres casos restantes, una cabeza subbraquicéfala (80-1; 80-1; 82-4) resultó de la unión de un chino mesaticefálico (78•5) con un tamil paraiyan subdolicocéfalo (76-8).
SS Sarkar* (Recibido el 21 de septiembre de 1959) En mayo de 1959, mientras se trabajaba en los grupos sanguíneos de los Kotas de las colinas de Nilgiri en el pueblo de Kokal en Gudalur, se hicieron averiguaciones sobre la posición actual de la cruz tamil-china descrita por Thurston (1909). Cabe recordar aquí que Thurston informó que la cruz anterior era el resultado de la unión de algunos convictos chinos, deportados del Asentamiento de los Estrechos, y tamiles paraiyanos locales.