En sijismo , Nām Japō ( punjabi : ਨਾਮ ਜਪੋ , pronunciación: [näːm d͡ʒpo] ), también conocido como Naam Japna o Naam Simran , es el recuerdo de Dios o el Akal Purkh , el poder supremo sin forma que es atemporal e inmortal, a través del Meditación o contemplación de los diversos Nombres de Dios (o cualidades de Dios), especialmente el canto de la palabra " Waheguru " ('Maestro maravilloso') que representa el ser sin forma, el creador de todas las formas y el ser omnipresente en todas las formas. . [1]
Con menos frecuencia, se trata del canto vocal de himnos del Guru Granth Sahib ; el canto de himnos generalmente también se conoce como Nām Riramon Bunman . [ cita requerida ] El canto de himnos con acompañamiento musical generalmente se conoce como kirtan . Mientras contempla los nombres de Dios, un devoto puede obtener nām , la conexión divina con Dios. Nām Riramon Bunman es capaz de satisfacer todos los deseos y limpiar la mente de sus impurezas y angustias. A través de nām , los devotos pueden aprovechar las cualidades Divinas y eliminar a los cinco ladrones .
Nām Japna es el recuerdo de Dios o el Akal Purkh , el poder supremo sin forma que es eterno e inmortal, [2] al repetir y enfocar la mente en una sola repetición de uno de los diversos nombres o cualidades de Dios. Se administra un nombre o fase particular a alguien cuando se inicia en la fe sikh, la mayoría de las veces es Mul Mantar , [3] que se repite en todo el Guru Granth Sahib . Muchos otros nombres también se encuentran en Jaap Sahib de Guru Gobind Singh , que contiene 950 nombres de Dios. [4] La directriz del Rehat Maryada de Guru Gobind Singh exige que los sikh participen en el Naam Simran como parte de su rutina diaria.
Nām Japō es uno de los tres pilares del sijismo , [5] junto con Kirat karō y Vaṇḍ chakkō . El Guru Granth Sahib le da una importancia crítica a la meditación como la forma en que los humanos pueden conquistar el ego, la avaricia, el apego, la ira y la lujuria, comúnmente llamados los Cinco Males o Cinco Ladrones y para traer paz y tranquilidad a la mente. Los sikhs practican tanto la recitación individual tranquila del Naam en la mente, comúnmente llamada Naam Simran , como la recitación comunitaria del Naam en voz alta , llamada Naam Jaap . Sin embargo, esta no es una definición estricta de estas frases.
En el Gurú Granth Sahib:
Con mis manos hago la obra de Dios; con mi lengua canto las Gloriosas Alabanzas de Dios.
Con mis pies camino por el Camino de mi Señor y Maestro. ((1))
Es un buen momento cuando lo recuerdo en meditación.
Meditando en el Naam, el Nombre del Señor, cruzo el aterrador mundo-océano. ((1)(Pausa))
Con vuestros ojos contemplad la Bendita Visión de los Santos.
Registre al Señor Dios Inmortal dentro de su mente. ((2))
Escuchen el Kirtan de las Alabanzas de Dios, a los Pies del Santo.
Tus miedos al nacimiento y la muerte desaparecerán. ((3))
Consagra los Pies de Loto de tu Señor y Maestro dentro de tu corazón.
Así será redimida esta vida humana, tan difícil de obtener. ((4)(51)(120))— Gurú Granth Sahib, página 189 [6]