" El misterio de la fe " y " un misterio de fe " son frases que se encuentran en diferentes contextos y con una variedad de significados, ya sea como traducciones del griego τὸ μυστήριον τῆς πίστεως ( tò mystérion tês písteos ) o del latín mysterium fidei , o como frases independientes en inglés.
La frase "el misterio de la fe" se da como traducción de la frase "τὸ μυστήριον τῆς πίστεως" en 1 Timoteo 3:9 en dos versiones inglesas de la Biblia: la Biblia Wycliffe y la Biblia Douay–Rheims . Esta traducción del texto es excepcional, ya que son mucho más numerosas las versiones de la Biblia que traducen la frase como "el misterio de la fe", [1] mientras que otras aún tienen frases como "las verdades profundas de la fe" ( Nueva Versión Internacional y Nueva Versión Internacional del Lector ); "el secreto de la fe que Dios nos dio a conocer" ( Nueva Versión del Siglo ); "la verdad revelada de la fe" ( Traducción de las Buenas Noticias ); "el misterio de la fe cristiana" ( Traducción de la Palabra de Dios ); "la verdadera fe que Dios ahora nos ha dado a conocer" ( Versión Fácil de Leer ); "lo que Dios nos ha mostrado acerca de nuestra fe" ( Versión en inglés contemporáneo ); "la fe que ha sido revelada" (Biblia en inglés común); "el secreto de la fe" ( Traducción literal de Young ); "el plan de Dios y lo que creemos" (Inglés mundial).
El pasaje en cuestión exige que los diáconos se adhieran a este "misterio de la fe", "las verdades profundas de la fe", "la verdadera fe que Dios ahora nos ha dado a conocer" o como mejor se pueda expresar. Richard C. H. Lenski lo identifica con "el misterio de la piedad" mencionado en el versículo 16 del mismo capítulo. [2] Según Witness Lee , se trata principalmente de Cristo y la iglesia. [3] Este misterio, dice Andrew Louth, nos interroga en lugar de ser cuestionado por nosotros. [4] Barnes' Notes on the Bible identifica la palabra "la fe" en este contexto con "el evangelio", una visión con la que concuerda Gill's Exposition of the Entire Bible, al igual que People's New Testament, mientras que Clarke's Communion on the Bible señala que un manuscrito da, en lugar de "la fe", "la resurrección de los muertos, que es uno de los mayores misterios de la fe". [5] Floyd H. Barackman dice que en este pasaje "la fe" se refiere a todo el Nuevo Testamento. [6]
Arthur Edward Waite escribió que en el Zohar , que es la obra fundacional de la Cábala judía , se encuentran incrustados fragmentos de una obra mística, Sepher ha-bahir , una obra anónima de misticismo judío, atribuida al siglo I, detrás de la cual Waite discernió "una tesis radical y esencial única de la que se habla en términos generales como 'El Misterio de la Fe'". [7] El Misterio de la Fe, dijo, está representado por la letra del Tetragrámaton [8] y es idéntico al Misterio del Sexo. [9] Vio el Misterio de la Fe como subyacente también a la devoción cristiana popular, como la veneración de reliquias y la doctrina de la Eucaristía , [10] y las leyendas del Grial como diciendo que "las palabras secretas, que eran la esencia del Misterio de la Fe, habían pasado de todo conocimiento común". [11]
En teología, se llama «misterio de la fe» a un artículo de fe o doctrina que desafía la capacidad del hombre para comprenderlo plenamente, algo que trasciende la razón [12] . El Catecismo de la Iglesia Católica habla de la Trinidad como «misterio de la fe en sentido estricto, uno de los «misterios que están escondidos en Dios y que nunca pueden ser conocidos si no son revelados por Dios» [14] y declara: «El misterio de la Santísima Trinidad es el misterio central de la fe y de la vida cristiana. Es el misterio de Dios en sí mismo. Es, por tanto, la fuente de todos los demás misterios de la fe, la luz que los ilumina» [15] . La Iglesia misma es «misterio de la fe» [16] .
Ludwig Feuerbach aplicó la frase "el misterio de la fe" a la creencia en el poder de la oración. [17]
"El Misterio de la Fe" se utiliza en el título de algunos libros como referencia a la totalidad de la doctrina de la Iglesia Ortodoxa Oriental [18] o de la Iglesia Católica . [19] Más frecuentes son los libros de ese título que se refieren a la doctrina católica romana sobre la Eucaristía , [20] que fue objeto también de una encíclica papal del Papa Pablo VI , cuyo incipit fue Mysterium fidei ( en latín , "misterio de la fe" o "misterio de la fe"). [21]
La expresión «un misterio de fe», en lugar de «el misterio de la fe», aparece también con referencia a la Eucaristía, como en el título de un libro de Joseph M. Champlin. [22]
Desde noviembre de 2011, la frase "mysterium fidei" en la liturgia de la Misa del Rito Romano se traduce oficialmente como "el misterio de la fe", mientras que de 1973 a 2011 la frase inglesa utilizada como equivalente era "Proclamemos el misterio de la fe".
En este contexto, la frase, pronunciada o cantada después de las Palabras de la Institución , se refiere a «todo el misterio de la salvación por la muerte, resurrección y ascensión de Cristo, que se hace presente en la celebración de la Eucaristía». Tal como se insertó originalmente en las palabras de la consagración, tal vez como reacción a la negación por parte del maniqueísmo de la bondad de las cosas materiales, puede haber sido una expresión de la creencia de la Iglesia Católica de que la salvación viene a través de la sangre material de Cristo y a través de la participación en el sacramento, que hace uso de un elemento material. [23]