Dojoji Musume

Kyōganoko Musume Dōjōji (京鹿子娘道成寺), comúnmente llamada Musume Dōjōji (娘道成寺, " La doncella en el templo Dojoji "), es unaobra de danza kabuki . ^[1] Es la obra de danza kabuki basada en el género Noh más antigua que se conserva , y cuenta la historia de una doncella que baila ante una campana en el templo Dōjō-ji y luego se revela como un demonio-serpiente.^[2] La obra se destaca por su secuencia de danzas durante las cuales la intérprete baila durante casi una hora con nueve cambios de vestuario.^[3] Puede considerarse la pieza más importante del repertorio de danza kabuki , una que los onnagatas deben aprender para demostrar su dominio de las danzas clásicas.^[4] Se clasifica como uno de los hengemono (変化物, "cambio de piezas") que implican un cambio rápido de vestuario y roles. Las geishas y otros bailarines también pueden aprender a interpretar partes de la danza como piezas de baile buyō en solitario.^[5]^[6]

Origen

Musume Dojoji tiene su origen en la obra de Noh Dōjōji , que se refiere a la historia de una mujer que más tarde se llama Kiyohime , que se transforma en un demonio-serpiente por la rabia debido a un amor no correspondido por un sacerdote budista, y luego destruye una campana del templo en Dōjō-ji donde estaba escondido por los monjes del templo, matándolo así. La obra de Noh relata un evento algunos años después cuando se está instalando una nueva campana. Una doncella baila en la ceremonia de dedicación de la nueva campana, antes de revelarse como el demonio-serpiente que había destruido previamente la campana, y salta dentro de la campana. ^[7]

Es posible que se haya representado una versión Kabuki de la historia ya en la década de 1670, y se representó en Edo en 1701. ^[8] En 1731, se representó una variación de la historia como shosagoto (danza dramática Kabuki) en el teatro Nakamura. por Segawa Kikunojo I (瀬川菊之丞) llamado Keisei Dojoji (傾城道成寺, Una cortesana en Dōjōji ) o Muken no Kane Shin-Dôjôji (無間の鐘新道成寺), y esta versión constituye el prototipo para trabajos posteriores sobre el mismo tema. ^[4]^[9] La versión original de Keisei Dojoji se perdió, y la versión que sobrevive hoy en día habla de Katsuragi, una shirabyōshi (cortesana especializada en canto y danza), que visita el templo para rezarle a la campana con la esperanza de que su Las oraciones quitarán su carga de pecado. ^[10]

En 1752, Nakamura Tomijūrō I (中村富十郎) presentó una nueva versión de la obra de danza kabuki en Kioto en un intento de superar la versión de Segawa Kikunojo I. Luego, interpretó esta versión en el teatro Nakamura en Edo al año siguiente. Esta versión, comúnmente conocida como Musume Dojoji , resultó ser más popular y desde entonces se ha convertido en la versión definitiva de la obra en la actualidad. ^[11]^[12] El texto de esta versión fue escrito por Fujimoto Tobun, con música de Kineya Yajirō y Kineya Yasaburō, y coreografía de Ichikawa Dangorō. ^[13]

Sinopsis

El drama comienza en el templo Dōjō-ji, donde los monjes se preparan para consagrar una nueva campana para reemplazar la vieja destruida por el demonio serpiente. Una shirabyōshi llamada Hanako (白拍子花子) se acerca a la puerta del templo y expresa su interés en adorar ante la nueva campana. Los monjes inicialmente la rechazan, indicando que las mujeres no pueden asistir a la ceremonia debido al incidente anterior con el demonio serpiente, pero finalmente ceden con la condición de que ella realice una danza sagrada para ellos en la ceremonia. Hanako primero baila solemnemente en un estilo Noh formal, antes de realizar danzas kabuki más animadas, cambiando su vestimenta rápidamente empleando una técnica de cambio rápido llamada hikinuki (引き抜き, lit. ' "sacar" ' ). Luego continúa con una serie de bailes diferentes, y los monjes quedan encantados con su baile. Su baile se vuelve más agitado y los monjes, alarmados, intentan detenerla pero no lo consiguen. Finalmente, ella trepa por la campana y se revela como una serpiente que había destruido previamente la campana, y ahí termina el drama. ^[14]^[4]

En otras versiones de la obra se encuentran variaciones de la historia. En una versión, la campana se levanta para revelar que ella se ha transformado en una serpiente o dragón que luego es exorcizada por un oshimodoshi (un repelente de demonios) y las oraciones de los monjes. En otra, un grupo de luchadores yoten se organizan para formar la cola del dragón al final. ^[12]^[13]

Escenas y bailes

La escena de apertura muestra una gran campana suspendida sobre el escenario, y la obra comienza con un grupo de monjes subiendo al escenario.

Hanako aparece en el escenario del hanamichi y realiza una elegante danza de postura michiyuki que representa a una joven enamorada. Durante la danza, se sienta para mirarse en un espejo y se arregla el cabello, luego arruga un trozo de papel kaishi que representa un pañuelo y lo arroja al público como es costumbre. Llega a la puerta del templo y pide a los monjes que le permitan rezar ante la campana. ^[11]^{[15] Después de concederle su permiso, los monjes le entregaron un sombrero alto}tateboshi dorado . Ella abandonó el escenario con el sombrero y a esto le sigue una escena humorística con un grupo de monjes.

Hanako aparece con un traje rojo y un sombrero alto dorado del templo, con una fila de músicos nagauta sentados en una plataforma detrás. Mira la campana y realiza una danza shirabyōshi con un abanico formal más grande en un estilo noh solemne. ^[16]
En medio del baile, se quita el sombrero, que puede lanzar para colgarlo de la cuerda de la campana. Comienza a bailar en un estilo kabuki puro, en medio del cual realiza un hikinuki para revelar un nuevo traje de color pálido. A continuación, realiza un baile que representa el rebote de una pelota mientras está de rodillas para expresar la vivaz inocencia de una joven. A esto le sigue un baile rápido que evoca los barrios del placer, y alterna este baile con la acción de hacer rebotar la pelota antes de abandonar el escenario. ^[16]
Hanako reaparece con la parte superior de su kimono bajada para revelar otro disfraz, que lleva un gran sombrero circular. En cada mano sostiene un furidashigasha , que es una réplica ligeramente más pequeña del sombrero circular que lleva, pero cada furidashigasha resulta ser tres sombreros unidos que arroja mientras baila un kasa odori . ^[11]^[17]

Hanako se retira del escenario, para luego ser seguida por una danza interpretada por los monjes con sombrillas y un interludio musical. Reaparece con un nuevo traje sosteniendo un paño tenugui . Comienza con una lenta danza de lamentos furi sosteniendo el tenugui . ^[18]
Se pone otro traje y lleva un tambor kakko atado al pecho mientras sostiene las baquetas en las manos. Realiza un baile mientras toca el tambor.
Realiza otro hikinuki para revelar un nuevo traje y ahora sostiene una pandereta suzudaiko en cada mano. Golpea rítmicamente las panderetas juntas y en el suelo, que se vuelve más agitado. Los monjes, alarmados, se precipitan al escenario. La campana desciende mientras ella baila. ^[11]
Ella va detrás de la campana para cambiarse de ropa, con el pelo colgando en dos mechones a cada lado de la cara. Se sube a la campana y su kimono se despega para revelar un traje que representa a la serpiente. ^[11]

Versiones

Existen muchas obras de teatro diferentes basadas en el tema de Musume Dojoji . Estas obras se conocen colectivamente como Dojojimono (obras del Templo Dojoji); algunos ejemplos incluyen Ninin Dojoji (二人道成寺) con dos doncellas bailarinas, Gonin Dojoji con cinco doncellas, Yakko Dojoji (奴道成寺) con el papel principal interpretado por un tachiyaku masculino , y Meoto Dojoji (男女道成寺) con un onnagata y un tachiyaku actuando. ^[4]^[3] Incluso existe una versión cristiana Kirishitan Dojoji donde la acción tiene lugar en una iglesia. Además del original Noh y los diversos dramas de danza kabuki, también existen otras versiones en el teatro bunraku . ^[8] También pueden añadirse a la obra personajes de otras tradiciones y entornos, como Benkei , el monje Mongaku y los hermanos Soga . ^[19]

Referencias

^ Karen Brazell, ed. (1999). Teatro tradicional japonés: una antología de obras. Columbia University Press. pág. 506. ISBN 978-0231108737.
^ "Musume Dojoji". La Sociedad Internacional Shakuhachi .
^ ab "Kyoganoko Musume Dojoji". Consejo de las Artes de Japón . Archivado desde el original el 29 de mayo de 2018. Consultado el 27 de mayo de 2018 .
^ abcd Adolphe Clarence Scott (1999). El teatro Kabuki de Japón. Dover Publications Inc., págs. 94-97. ISBN 978-0486406459.
^ Joseph L. Anderson (2011). Enter a Samurai: Kawakami Otojiro y el teatro japonés en Occidente, volumen 1. Wheatmark. págs. 77-78. ISBN 978-1604943672.
^ Tomie Hahn (2007). Conocimiento sensacional: encarnar la cultura a través de la danza japonesa. Wesleyan University Press. pág. 83. ISBN 978-0819568359.
^ Susan Blakeley Klein (1991). "Cuando la luna toca la campana: deseo e iluminación en el dojoji de la obra Noh". Revista de estudios japoneses . 17 (2): 291–322. doi :10.2307/132744. JSTOR 132744.
^ ab Leiter, Samuel L. (2014). Diccionario histórico del teatro tradicional japonés (2.ª ed.). Rowman & Littlefield Publishers. págs. 86-87. ISBN 978-1442239111.
^ Betty True Jones, ed. (1983). La danza como patrimonio cultural: artículos seleccionados de la conferencia ADG-CORD de 1978. pág. 36.
^ "Keisei Dojoji". Kabuki21 .
^ abcde Adolphe Clarence Scott (1999). El teatro Kabuki de Japón. Dover Publications Inc., págs. 91-93. ISBN 978-0486406459.
^ ab "Kyoganoko Musume Dojo-ji (La bailarina del templo Dojoji)". Kabuki en la Web . Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2016.
^ ab Leiter, Samuel L. (2014). Diccionario histórico del teatro tradicional japonés (2.ª ed.). Rowman & Littlefield Publishers. págs. 311–312. ISBN 978-1442239111.
^ "La doncella en el templo Dojoji". Guía de juego de Kabuki .
^ Karen Brazell, ed. (1999). Teatro tradicional japonés: una antología de obras. Columbia University Press. pág. 510. ISBN 978-0231108737.
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^ Karen Brazell, ed. (1999). Teatro tradicional japonés: una antología de obras. Columbia University Press. pág. 518. ISBN 978-0231108737.
^ Karen Brazell, ed. (1999). Teatro tradicional japonés: una antología de obras. Columbia University Press. págs. 519–520. ISBN 978-0231108737.
^ Joseph L. Anderson (2011). Enter a Samurai: Kawakami Otojiro y el teatro japonés en Occidente, volumen 1. Wheatmark. pág. 104. ISBN 978-1604943672.

Enlaces externos

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Kabuki, el teatro clásico de Japón en YouTube Producido por Koga Production. Breve fragmento de 5 minutos (9'–14') de Musume Dōjōji
Dojoji / Kan Nishikawa @Kabukiza Theatre en YouTube Una actuación completa