La Nación Musqueam ( en hunquminum : šxʷməθkʷəy̓əmaɁɬ təməxʷ ) es una Primera Nación cuyo territorio tradicional abarca la mitad occidental de lo que hoy es el Gran Vancouver , en la Columbia Británica , Canadá . Está gobernada por un consejo de banda y se la conoce oficialmente como Banda India Musqueam según la Ley Indígena . " Musqueam " ( / ˈmʌskwiəm / MUS-kwee-əm) es unaanglicizacióndel nombre Hunquminumxʷməθkʷəy̓əm, que significa "lugar de lahierba del río" o "lugar donde crece la hierba del río" (məθkʷəy̓es el nombre Hunquminum de la planta).
"Musqueam" se deriva del nombre hunquminum xʷməθkʷəy̓əm , que a su vez es un derivado de məθkʷəy̓ , el nombre hunquminum para la hierba de río. La hierba de río era históricamente abundante en el territorio de Musqueam; xʷməθkʷəy̓əm significa, en consecuencia, "lugar de la hierba de río" o "lugar donde crece la hierba de río". [3]
La historia oral del pueblo Musqueam habla de la importancia cultural de la planta. La historia del origen de Musqueam habla de una enorme serpiente de dos cabezas ( sʔi:ɬqəy̓ ) que vivía en Camosun Bog ( xʷməm̓qʷe:m ). La serpiente era tan grande que su sinuoso camino creó el río Fraser ( stal̕əw̓ ). Se decía que todos los seres vivos que se cruzaban en el camino de la serpiente morían, y de los excrementos de la serpiente florecía nueva vida -hierba de río- que crecía abundantemente alrededor de la casa de la serpiente. Por lo tanto, la gente de la zona llamó a la tierra xʷməθkʷəy̓əm . [3]
El pueblo Musqueam ha vivido en el área de Point Grey de Vancouver, alrededor de la desembocadura del río Fraser , durante al menos 4000 años. [4] La evidencia arqueológica tomada del Marpole Midden (o Gran Fraser Midden) da fe de la historia milenaria del pueblo Musqueam en el área. [5] El Marpole Midden fue la ubicación de c̓əsnaʔəm , el pueblo más grande de Musqueam hace unos 2500 años. [4] [6] El delta cambiante del río impulsó a sus habitantes a mudarse al sitio actual de la reserva Musqueam 2 a partir de hace aproximadamente 1500 años. [4] Musqueam 2 tiene un área residencial llamada "Musqueam Village"; la reserva anteriormente tenía una segunda área residencial, el pueblo de Ma Li ( maləy̓ ). [7]
El basurero de Marpole es también el lugar donde se encuentra un cementerio sagrado de los Musqueam que fue profanado por arqueólogos a finales del siglo XIX y principios del XX. [8] Harlan Ingersoll Smith, un arqueólogo del Museo Americano de Historia Natural que participó en la Expedición Jesup al Pacífico Norte de 1897 a 1900, excavó unilateralmente del basurero los restos óseos de hasta 75 antepasados de los Musqueam, llevándoselos consigo a la ciudad de Nueva York para exhibirlos e investigarlos sin contemplaciones. [9] [10] Las pertenencias de los enterrados en el lugar, incluidas herramientas, joyas, obras de arte talladas y objetos ceremoniales, también fueron excavadas y sustraídas sin consultar ni pedir permiso a los Musqueam. El basurero estaba formado principalmente por capas de biofactos como conchas y huesos de animales no humanos, que no fueron extraídos. [11]
En 1913, el gobierno federal canadiense y el gobierno provincial de Columbia Británica establecieron conjuntamente la Comisión Real McKenna-McBride (oficialmente la "Comisión Real de Asuntos Indígenas") para finalizar los límites de las tierras de reserva . El pueblo Musqueam dio testimonio a los comisionados federales y provinciales en los que reafirmaron sus derechos a vivir, pescar y cazar en sus territorios tradicionales no cedidos. [10] En su testimonio, el jefe Musqueam Johnny ( χʷəyχʷayələq ) contrastó las formas tradicionales de pesca y caza del pueblo Musqueam con las de los colonos recién llegados: [12]
Todavía tengo algunas palabras que decir. Es cierto lo que dijo el presidente: los indios tenían la costumbre de pescar con una red pequeña y capturaban muy pocos peces para no destruirlos con una red de apenas tres pies de ancho. Por eso digo que no destruí los peces. Es el hombre blanco el que trajo las redes largas y captura todo tipo de peces. Esa es la razón por la que los peces se están acabando. Siempre que salimos a cazar ciervos, si atrapamos uno, lo bajamos y usamos toda la carne; no desperdiciamos nada, solo dejamos las tripas y los callos. El hombre blanco sale a cazar ciervos, a veces mata a un macho y solo le quita los cuernos o tal vez solo la piel y deja la carne allí. Es una forma de vida para los indios, es un placer para los blancos, y con los patos sucede lo mismo. Cuando los blancos salen a cazar, matan a todo tipo de patos y los dejan flotando en el mar, pero cuando los indios salen a cazar, saben cuándo tienen suficiente, pero los blancos nunca lo saben, y con el pescado ocurre lo mismo. Los blancos utilizan una red larga y, cuando consiguen tantos peces que no pueden venderlos, los tiran por la borda, pero los indios no hacemos eso. Cuando conseguimos o pescamos peces, sabemos cuándo parar y comemos o vendemos todo lo que capturamos. Éstas son las quejas que presento ante ustedes, comisionados, y digo que se está confiscando y destruyendo la comida de los indios.
También reafirmó el derecho del pueblo Musqueam a pescar a lo largo del río Fraser, diciendo: [10]
Cuando quiero ir a pescar, las dos partes también se agarran a cada extremo de mi bote: hay iniciales y números en la proa e iniciales y números en la popa, y sé que soy dueño del agua ... Cuando quiero pescar para vivir, no quiero que nadie interfiera conmigo.
El 10 de junio de 1976, el pueblo Musqueam hizo colectivamente la Declaración Musqueam, que fue ratificada por el entonces jefe Musqueam, Delbert Guerin, y los cinco miembros del consejo de la banda Musqueam. [13] La Declaración Musqueam describió el territorio tradicional del pueblo Musqueam de la siguiente manera:
Las tierras, lagos y arroyos definidos e incluidos por una línea que comienza en Harvey Creek en Howe Sound y continúa hacia el este hasta la altura de la tierra y continúa en la altura de la tierra alrededor de toda la cuenca hidrográfica que desemboca en English Bay, Burrard Inlet y Indian Arm; hacia el sur a lo largo de la altura de la tierra entre Coquitlam River y Brunette River hasta el río Fraser, a través de la orilla sur o izquierda del río Fraser y continúa río abajo tomando la orilla izquierda de la corriente principal y el brazo sur hasta el mar, incluidas todas las tierras, islas y aguas intermedias a lo largo de la costa del mar hasta Harvey Creek, Y, el mar, sus arrecifes, planicies, tierras de marea e islas adyacentes a la tierra descrita anteriormente y hasta el centro del estrecho de Georgia.
Las reservas bajo la administración de la banda son: [14]
El pueblo musqueam habla hunquminum ( hən̓q̓əmin̓əm̓ ), el dialecto de la lengua salishan halkomelem que se habla río abajo . El pueblo musqueam está estrechamente relacionado con los pueblos vecinos del bajo río Fraser. Las cercanas Primeras Naciones Kwantlen y Katzie, que se encuentran río arriba, comparten el mismo dialecto, mientras que los pueblos Sto:lo que viven río arriba hablan otro dialecto, el halkomelem ( Halq'əméyləm ) o el dialecto de río arriba. Los pueblos cowichan, chemainus, snuneymuxw y los vecinos salish de la costa de la isla de Vancouver y las partes de las islas del Golfo del sur del Golfo de Georgia hablan un tercer dialecto, el hulquminum ( Hul'qumi'num ' ), a menudo llamado dialecto de los estrechos o de las islas. No debe confundirse con el salish del estrecho norte , que es un grupo de dialectos relacionados al sur. [18]
A principios de 2018, la Universidad de Columbia Británica (UBC) instaló 54 carteles en idioma hunquminum en su campus principal, ubicado en la zona de Point Grey. El campus satélite de la UBC en Okanagan ya había colocado carteles en nsyilxcen, el idioma de la nación Okanagan. [19]
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La bandera de Musqueam fue diseñada por la artista de Musqueam Susan Point , quien también ayudó a diseñar la bandera de Nunavut . [20] [21] El diseño de la bandera es un blanco canadiense sobre un fondo verde azulado, con una punta de flecha en el centro que representa un salmón saltando por encima de una red.
La bandera se izó de forma permanente en el campus Point Grey de la UBC durante una ceremonia pública el 25 de febrero de 2019. El acto tenía como objetivo simbolizar el compromiso de la universidad de promover su asociación con el pueblo Musqueam, ya que el campus de Vancouver está ubicado en territorio Musqueam no cedido. Los estudiantes Musqueam Grace Point y Brett Sparrow fueron invitados a izar la bandera. El jefe Musqueam Wayne Sparrow y el entonces presidente de la UBC Santa Ono estuvieron presentes. [20] [22]